如何理解科胡特的“堅定不移，沒有敵意”尋求答案

也就是說，要有良好的心態。

善待世界。

但有時它也有點圓滑。

然而，基於自己對自戀型人格障礙**的研究，並借鑑當時兒童發展心理學的成果，科胡特修正了之前對弗洛伊德“自戀”的定義，提出自戀其實是裡比多的本質，或者更直接地說，自戀其實是人類的一般本質，每個人天生都是自戀的。 自戀是一種真正的自我價值感，源於稱職的經驗，一種真正相信自己值得珍惜和保護的感覺。 也就是說，一般個體的自戀並不是不健康的，我們的社會作為乙個整體也允許適度的自戀，只有當個體過度自戀，超出了社會對自戀所能容忍的範圍時，它才是不健康的。

1.科胡特反對許多主流精神分析學家的觀點，並挑戰美國醫學領域對正統弗洛伊德和精神分析思想的控制。 《自我分析：自戀型人格障礙系統治療的精神分析》是科胡特最有影響力的著作，它為一代人格障礙分析師**建立了行業標準。

2.自體心理學的核心是精神分析，但在如何看待師患關係方面，自體心理學和精神分析是有根本區別的。 在精神分析理論中，精神分析師與患者保持情感距離，以便客觀地分析從患者那裡收到的資訊。

在自體心理學中，老師使用同理心來獲得患者的信任。 一旦患者信任老師，患者就會說得更多，這將使老師能夠收集更多更好的資訊，並做出更準確的解釋。

3.科胡特認為，個人人格的發展不是由本能力量驅動的，也不能孤立地培養。 當寶寶來到這個世界時，它沒有自我，而是父母按照寶寶想象中的自我對待寶寶，這種親子關係造就了寶寶的自我概念。

也可以說，嬰兒內在的潛在心理結構對父母的自我客體做出反應。 因此，可以認為，嬰兒參照父母給予的指示，逐漸塑造了自己的自我概念，而自我表現是人內在潛能在親子互動過程中的逐漸體現。

1971年，美國心理學家科胡特提出並逐步完善了精神分析學派，而當代最重要的理論之一就是客體心理學，它超越了原來的經典精神分析觀點，對人性和人格的模式有了新的定位。 客體心理學最重要的理論之一是將人類定義為自戀者，這與弗洛伊德對自戀的定義截然不同。

同時，他還提議"迷人"這個概念，如果你有興趣，你可以檢視資訊，我不記得其他任何事情，但我知道這些關於 Corute 的事情。