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我不否認改善大學生人格的重要性,但知識是人的精神食糧,只有不斷積累知識,我們的思想才不會過時,人格才能更加完善。
所以我的觀點很明確:對於大學生來說,積累知識比建立自己的人格更重要。 我想從以下幾點提出我的觀點。
第一:我說過,我們大學生,作為學生,學生的職業就是學習知識,積累知識,面對未來的社會競爭,如果乙個大學生想要參加比賽,他必須在大學裡積累知識,而對於學校來說,最重要的是學生,而對於乙個大學生來說, 要提公升他們的社會競爭力,最重要的是利用大學幾年的時間,在各個方面積累知識。
其次,客觀社會的殘酷性決定了大學生知識積累的重要性。 沒有知識就活不下去,沒有知識就養不家,沒有知識就不能報效國家,所以當不能謀生、養家餬口、報效國家時,怎麼能談人格的塑造呢?
缺乏手段只能在空中服務。 隨著社會的發展,競爭日趨激烈,知識成為經濟發展的主要動力。 作為大學生,我們畢竟要走向社會,服務社會,這樣我們的人生價值才能在社會上體現出來,所以一定要積累紮實的知識。
第三:社會的進步首先是以科學技術的發展為導向的,而不是以人格和道德為導向的,也就是說:
知識的積累,促進文明的發展!
文明的發展帶動社會的進步!
社會的進步塑造了更高的人格!
因此,可以說知識創造文明,文明促進社會,社會塑造人格。
沒有知識的積累,一切都是空談!
第四,當代社會的發展日新月異,多元文化相互碰撞。 在這樣乙個充滿不確定性的社會裡,我們大學生一定要有辨別是非的能力,才能驅奸善惡。
也就是說,在你建立你的個性之前,有必要擁有這些知識。 俗話說:讀百冊明辨是非,千里行列明辨是非。
沒有一定的知識積累,怎麼能談性格塑造呢?
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你的論文是什麼? 問題通常是根據論點提出的,這難道不是真的嗎?
我想我們可以問:1、對手防守友的性格是什麼時候開始建立起來的? 對方辯方朋友的性格自成立以來沒有改變嗎?
我不這麼認為,人格的建立就是在不斷吸收外在事物的教訓和教訓,慢慢積累的情況下,隨著乙個人知識和認知的不斷擴充套件,人格也在不斷的變化和發展,我想問問對方的辯護朋友,有沒有辦法把握你身邊事物的變化? 如果沒有辦法把握,那麼這種人格的塑造不就是空談嗎? 相反,學習知識是一件我們可以掌握的事情,我不知道將來我是好人還是壞人,但至少我知道我可以用雙手創造我的世界。
2、既然對方的防守朋友說,性格的塑造比學習知識更重要,那麼對方的防守朋友怎麼能做到這一點呢? 你用什麼工具來做到這一點? (參加教育課程?
閱讀我們祖先的事蹟? 研究? 是先教育後塑造,還是先塑造後教育?
3、(這個應該根據對方對第二點的回答來問,也就是具體有什麼方法可以達到這個目的)比如對方說是通過教育,那麼你可以反問一下,同樣的大公尺養了幾百人,乙個班級養了幾千個學生,每個學生的行為都不一樣, 塑造這種塑造有意義嗎?這還是一種塑造嗎? 只不過,每個人都以自己需要和能夠接受的方式接受來自外界的自我改造,而人為的塑造是無效的。
愛孩子,就是讓他們活出自己的本性,而不是在世人眼光下盲目干涉孩子。 以上。
我說...... 和你一起玩的對手也可以看到它...... 難道他們不能想出對策嗎?
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乙個公正而沒有個性的人,難道不是社會的敗類嗎???
人格不是有前進的道路嗎???
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人格形成是從小就培養出來的,作為高中生,你不能只是積累知識。 學習是生活的學習。 如果只關注知識的積累,而忽略了人格的塑造,清華大學張海洋事件極有可能再次發生。
首先,你可以舉一些例子,說明那些知識淵博、成績好,但性格有問題的人。
其次,你可以說那些依靠高科技犯罪的人,這些人知識絕對豐富,但他們卻變成了危害世界、危害他人、擾亂社會秩序的人。 因此,高中生必須加強人格的形成。
那麼,我們再來談談今天的中國教育,高中非常重視知識的積累,結果並不一定意味著培養了多少真正的人才。 有些人進入我國的高階大學,然後出國深造,但結果卻留在國外,不僅沒有回國服務,反而成為祖國的勁敵。 這些人知識淵博,卻因為不注意個性的塑造,最終可能成為祖國的敵對分子。
最後,我國推進素質教育的意願也必須是塑造當今中國學生的個性,而不是像過去那樣只注重知識的積累。
人格伴隨著乙個人的一生,知識在一生中慢慢積累。
嗯哼。 這就是我現在要考慮的全部內容。
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