誰創造了吳式太極拳？ 誰創造了太極拳

吳玉祥（1812-1880）是吳氏太極拳的創始人，姓吳，姓和慶，又稱玉香，又稱蓮泉，出生於河北省永年縣。

1850年，同鄉楊祿禪（1799-1872）從河南省文縣陳家溝回到家鄉。 1852年，於襄親自到河南，從文縣昭寶鎮陳慶平那裡學了陳的新架太極拳二露，並得到了它的精妙之處，又從大哥吳慶清那裡得到了王宗嶽的《太極拳譜》，看完才領悟。 在學習陳氏新舊太極拳風格的基礎上，結合“太極拳譜”的精髓，通過自己練拳的經驗，創造了緊湊的姿勢、舒緩的動作、正確的體式、輕盈的步法和需要內氣潛轉，太極拳的練習方法就是以氣為基礎的。

這種風格不僅不同於陳莊的舊框和新框，也不同於楊家的大框和小框，是自成一派，後人稱其為“吳氏太極拳”。

沒有具體時間去驗證，吳式太極拳是他老人家套路的尊稱。

目前有兩種不同版本的太極拳創立。

1.太極拳是由陳望亭創造的。 陳步山武術高超，拳器材精湛，曾一度在村里成立武術社團，開始開闢陳步山一代的拳舞風格。 明末，陳家第九代陳王庭，以祖傳拳法為基礎，吸收了精品民間拳法的精髓，結合導向拳法、吐拳法、中醫經絡，創造了一種新型的內力拳，根據陰陽轉化的意思，命名為太極拳。

2.張三丰創立武當派，創立內拳。 太極拳作為內拳掌門人，尊張三丰為祖宗，是自然歸屬。 張三丰的太極拳、八卦拳、形意拳、五星拳、混元拳、玄武棍等，都從道經中汲取精髓並加以擴充套件。

太極拳是由明末清初的武術大師陳望廷先生創造的。 據說，當年陳王亭在祖傳拳法的基礎上，吸收了精品民間拳法的精髓，結合導法、吐拳法、中醫經脈，創造了一種新型的內力拳法，根據陰陽轉化的含義，取名太極拳。

太極拳是以中國傳統儒家思想為基礎，以道家以太極觀念為核心思想，以陰陽辯證思想為核心思想，集養氣質、強身健體、技術對抗等功能為一體，結合易學的陰陽五行變化， 中醫經絡，古人引導和呼吸形成一種內外兼修，柔、慢、輕、剛、軟的中醫傳統拳法。

太極拳的哲學意義。

受傳統哲學的影響，太極拳具有哲學性，充滿辯證思想。 從哲學的角度來看，太極拳被稱為“哲學拳”，這不僅是因為太極拳這個稱號具有很強的哲學意味，更是因為太極拳的精髓蘊含著深刻的哲學內涵，又因為傳統哲學思想全面滲透到太極拳中，形成了獨特的運動思想， 特殊的技術要求，以及突出的價值功能。

謠言是張三丰製造的。

太極拳的起源如下：唐代：徐玄平，宋代：張三丰，清代：陳王亭、王宗嶽。

沒有足夠的史料證明《太極拳》是張三丰所創，但據說齊繼光的《太極拳》早於陳，而王宗嶽的《太極拳論》原本在陳的《太極拳》中是缺失的。由此可見，太極拳不是一人創造的，而是前人發展、總結、組織、創新、發展而來的。

縱觀現代太極拳的發展歷程，可以看出，事物只有不斷發展，才有生命力。 根據中國武術史學家唐浩的研究，太極拳有兩個分支。 一枝傳自武唐宗的武功，秘密保密。

只有招寶太極拳是外傳的。 另一支首先從河南文縣陳家溝的陳家家開始，然後傳播到楊式、吳式、吳式、孫式等太極拳派。

演練筆記：

1.平靜心靈，放鬆身體。

所謂“心靈的寧靜”，就是在練習太極拳時，要消除一切雜念，不受外界干擾; 所謂“身體放鬆”，並不是指全身的放鬆和疲勞，而是在練拳時，在保持正確姿勢的基礎上，有意識地將全身的關節、肌肉和內臟器官放到最大程度的放鬆。

2.圓潤連貫。

“心靈的平靜和身體的放鬆”是太極拳練習的基本要求。 是否“圓潤連續”是衡量乙個人功夫深淺的主要依據。 太極拳練習所要求的“一致性”是指許多方面。

一種是指四肢的連續性，即所謂的“連續穿透”。

四肢的連貫性以腰部為中心。 在動作轉換過程中，要求：對於下肢，需要用腰帶交叉，膝蓋交叉，膝蓋到腳; 對於上肢，腰帶用於背部，肩帶用於肩部，肩帶用於肘部，肘部用於握手。

二是動作之間的連線，即“電位連線”——前乙個動作的結束就是下乙個動作的開始，電位之間沒有中斷或停頓。 而“圓壽”是在連貫性的基礎上的進一步要求，即平穩自然地生活。

3.虛擬和真實是清晰的。

要想達到“像線一樣運動，像走T臺一樣走”，首先要注意虛擬與現實的適當過渡，即肢體各部位的運動沒有不穩定。 如果不能保持平衡和穩定，根本談不上“像貓一樣走路”。 一般來說，主要支撐下肢重量的腿是真實的，而支撐或移動以改變腳的腿是虛構的; 反映動作主要內容的上肢手臂是真實的，而輔助協調的手臂是虛擬的。

總之，現實與現實不僅要相互滲透，而且要在意識的引導下靈活變化。

4.自然呼吸。

太極拳練習的呼吸方法包括自然呼吸、腹前呼吸、腹後呼吸和拳擊呼吸。 以上的呼吸方式，無論採用哪一種，都應自然、均勻、細膩，呼吸應緩慢，與動作相協調。 初學者使用自然呼吸。

以上內容參考：百科全書-太極拳。

吳式太極拳的創始人是吳玉祥。

吳玉祥（公元1812年-1880年），又名鶴清，清末河北永年廣府鎮人，從小學習文學和武術。 廣府西街有一家太和堂中藥店，由河南省文縣陳家溝市一位陳姓人士經營。 吳玉祥經常到太和堂中藥店學習陳式太極拳器械，其中的奧秘難以理解。

後來，他問了三次從陳家溝讀書回來的楊祿嬋，得到了他的拳擊技巧。 1852年，吳玉祥到陳家溝請教。 陳長興當時年紀大了，把他介紹給陳清平（萍）學習拳擊。 從那以後，吳玉祥日夜學習，對原理瞭如指掌。

吳玉祥回老家後，與侄子李一舍一起在實踐中學習太極拳理論，有了較好的認識。 經過多年的潛心鑽研，他創造了一種獨特的武術太極拳裝備風格。

歷史評估

吳煜翔武功，用氣道通。 吳玉祥的武術理論，除了遵循王宗嶽的太極理論外，他的個人特色最強，對後世武者影響最大的就是他的“氣”理論。 “氣”字在武術中用到，雖然不是吳玉香獨有的，但可以說是完全被武玉香發揚光大。

在短篇《打手的話》中，吳玉祥用了二十五個“氣”字，在極短的“四字秘”中，也用了六個“氣”字。 由此可見，吳玉香的武學理論可以說是完全以“氣”為依據的。 吳玉祥故居是省級重點文物保護單位，吸引了國內外眾多太極拳愛好者的讚嘆。

吳式太極拳是由吳玉祥創造的。

吳玉祥（1812-1880）是吳氏太極拳的創始人，姓吳，名叫鶴慶，語毓音減速，叫蓮泉，河北省永年縣人。 祖宗代代相傳，三哥、二哥均在書生崗位上，於襄從小就學文武、孝道、俠義，鄉修才、龔生、侯玄教官。

吳氏太極拳是一種傳統拳法，起源於清代咸豐年間，由河北省邯鄲市納達永年人吳玉祥創造。 它大約有130年的歷史。 吳氏太極拳是在楊氏太極拳小架的基礎上發展創造的，吳氏家族是官紳的家族，不以拳擊為職業，很少教徒弟，注重自娛自樂和自學。

雖然，邢勳繼承並發展了太極拳。

吳氏太極拳簡介

吳氏太極拳是傳統太極拳五大流派之一，其原理豐富而完整，密集而細膩，“以太極（內在形式）為主體，以內力為主，練氣，修精、氣、精於一”。“因敵變，以武力打人”，用精神的變化來支配外表的運動，強調內在力量而不顯露出外表，達到被人製造、我不是被人製造的神奇境界。

武派（吳氏）太極拳是吳玉祥先生的太極拳，在楊氏太極拳和昭寶太極拳的基礎上，根據修煉的感知和創造的差異小而緊湊，集強化、自衛、修身於一體，適合文人練習太極拳，後人稱其為吳氏太極拳。

張三丰的太極拳在武功上獨樹一幟，能無形中控制敵人，太極拳是誰創造的？

明初，陳家溝陳家家的老祖陳布從山西移民到這裡，帶來了家族的武功。 這裡溝壑交錯，兵匪橫行，經常騷擾百姓，為了保衛桑子，村里成立了武術社團，陳家溝的百姓練武。 這裡特殊的人文地理環境和濃厚的漢族傳統文化，對陳王廷創作和編纂陳氏太極拳產生了深遠的影響。

陳望亭（1600-1680），陳家溝陳家家族第九代，生於明萬曆二十八年。 他的祖先陳思貴擔任陝西省地道縣的歷史; 他的父親陳福民曾當過兵，練過武術。

陳旺廷從小勤奮好學，白天練武，晚上學文，不僅贏得了家族學識的真傳，出類拔萃，而且熟悉百家門派，知識淵博，不兼武，精通拳擊，功夫深厚，超人的光技。 年輕時，他在飛鏢的東部走來走去，掃蕩了土匪，土匪們聽到“名字”都嚇壞了。 晚年，陳望廷隱居鄉下，在“黃庭靜”的陪伴下，潛心研究易學，收集整理民間武術。

他扎根太極拳，秉承中國傳統“天人合一”思想和陰陽原則，在家拳的基礎上，將所有武術的力量融合合成，再加上他自己的武術生活，將中醫經絡與道教引導和金槍魚融為一體， 創造一種剛柔、陰陽互補、變幻莫測、威力極強的武術拳——“太極拳”。

太極拳是一種古老的中國武術，其創始人是道長張三丰。 張三丰是明末江南地區道教的傑出代表，也是一位武術大師。

在學習武術的過程中，他發現只注重力量和技巧很容易導致受傷或衰老。 他開始研究道家哲學，將道家思想與武術相結合，從而創造了一種獨特的武術形式——太極拳。

太極拳注重“以柔性攻剛”的快慢變化，注重內外兼修，身心合一。 通過練習太極拳，可以達到健身、強身、防病、長壽、美容美容等多種效果，已成為中國民間健身運動的重要組成部分。

此外，太極拳的哲學思想也值得學習。 太極哲學強調“無所事事”，追求“無極與太極”，旨在實現精神領域的和諧與平衡，為社會和個人帶來深刻的意義。

因此，太極拳在中國乃至全世界都得到了廣泛的推廣和喜愛。 無論是練習太極拳的初衷是知道櫻花核心是自我呵護，**傳統文化，還是體驗身心和諧之美，都能從太極拳中找到你需要的滋養和支援。