為什麼王陽明沒有得到廣泛的認可和推薦？

重要的話說了三遍，因為王陽明太不真實，因為王陽明太不真實，因為王陽明太不真實。 誰認得王陽明？ 清儒承認王陽明？

也就是說，人們現在認識到，為什麼？ 因為汪陽明的心理學和西方哲學是可以聯絡在一起的，所以今天中國的人文界大部分人都接受過西方哲學教育，基本上沒有接受過儒家的教育和訓練，對儒家思想一無所知，所以汪陽明的理論自然成了他們的飯菜，可以讓他們隨意玩，大飽口福，這也是現代學者和外國漢學家如此熱衷於成立學的原因。 讓這些人讀《老》《莊》《論語》《孟子》堪比《天書》，更別說《易》《蜀》《禮》《春秋》。

你見過乙個11歲的女孩說“周奕”嗎？ 我們大學中國科學院的教授和專家充其量也就在那個水平，他們不靠程朱、王陽明之流，還能靠什麼？ 沒有他們，誰在乎王陽明？

更不用說方家了。

以前的質量不高。 這個問題是有缺陷的。 王沒有被任何人廣泛認可和推薦？ 學術界？ 專家？ 群眾？ 乙個團體？ 問題沒有嚴格提出，答案自然是多種多樣的。

不是王陽明在中國不受尊重，王陽明也不容易受人尊敬。

因為他太經典了，有些事情我們大多數人都看不懂，說有一部關於他拍戲的，編劇前後的稿子高達5公斤，普通人真的拍不出來。 所以沒有人拍，太難欣賞了。 中國沒有封王陽明，也沒看到任何公告說王陽明被封，只是在網上流傳開來。

很難宣傳王陽明。

以“王陽明”命名的電視劇集有點歷史劇，這部劇的百科全書上有這樣一段，“從籌備歷時近三年，劇本改了三次，最終劇本重達5公斤”，豆瓣評分更是更高，版權也被南韓買下， 在中國只能看到帶有韓文字幕的中文版。真的是牆內綻放，牆外芬芳。

王陽明十幾歲時遊歷邊疆，學武，擅長騎射，他修煉的不是坐禪的“天機”，而是入世的知識，是用心學習的知識（“魯本自給自足”），是難得的能者，做德， 言有功，而且是個很新鮮的人，但從劇情來看，王陽明只是乙個奉命出險的好官。

許多歷史學家認為，陽明新學是日本明治維新的思想驅動力。 如今，很多人都跟著稻森一夫，學習他的管理學，讀他的書，他其實是陽明新學的修煉者。

由於當時儒家思想盛行，王守仁反對孔孟儒家是一成不變的戒律，反對盲目服從封建倫理道德，受到儒家思想的影響。

在如何社會中，我們更遵循科學觀念，思想更現代，所以現在在我國沒有那麼受人尊敬，但站在今天新的歷史地位上，繼承和發揚陽明思想，具有很大的理論價值和現實意義。

王守仁與孟子的傳承關係，不僅體現在理論體系上，還體現在措辭上的相似性上; 禪宗也對陽明心產生了深遠的影響。 儒家和禪宗不僅在心靈的本體論上，而且在對心靈本體論的追求上。 心本體論的第一部著作在於禪宗，是象山倫理化了心本體論的道德，提出了儒家的心本體論，而大師在陽明。

王守仁繼承了陸九元強調“心即理”的思想，反對程毅、朱習通過物物追求“真理”的方法。

在知行關係中，強調要知，也要行、知、知，所謂“知行合一”，兩者是密不可分的。 知識必須表現為行動，如果不做，就不能被視為真正的知識。

以上資訊參考百科——王陽明。

雖然有學者從道德和量子理論的角度為他“平反”辯護，但過去大範圍的教條“破迷信”所導致的思想“固化”、定型、固化，即使暫時的科學“再啟蒙”無法挽回，也難以挽回。

楊明新學，核心在心裡。 心是什麼，也就是每個人自己的良心，很難有乙個標準的方案和操作方案，因人而異。 但這種良知確實存在於每個人身上，如何找到它並在工作、生活和實踐中運用它，是乙個難題。