認識佛陀的朋友進來15個，認識佛陀的朋友進來

婚姻是個人的自由，作為存在，有結婚和離婚的自由，但作為佛教徒，我們應該在心中堅定地追求，那就是佛教是為了人民，而不僅僅是為了自己。 在這種心態下，反思婚姻的自由，離婚不僅關乎夫妻，更關乎孩子、雙方的親戚，也就是離婚不再是個人問題。

如果離婚會再次帶來那麼多人的不快，還不如自己承擔痛苦。

這是個人理解，不知道好不好。

佛教中沒有一句話說婚姻是好的，也沒有乙個字說離婚是壞的。 如果原因足夠，就會有結果。 業力的毀滅是分散。

當你說“愛”時，那不是真愛，更不是大愛。 佛法之愛不分眾生，更不分夫妻。 都是一樣的愛。

這樣的修行者會寬容一切。 你說你不再喜歡它了。 那只是你們之間自私的“愛”和“不愛”。

這是一種沒有寬容的“愛”。

中國古人說，夫妻百日寬限一日。 現在你們已經成為夫妻，這是你自己的選擇。 你應該被追究到最後的責任。 這是乙個笑話，如果你不負責任，你仍然可以修行佛教。

沒有佛教典籍記載離婚的話題。 離婚與否取決於雙方的選擇，沒有愛情，就沒有安寧，那麼在一起是痛苦的，長期的痛苦總比短暫的痛苦好。 佛陀說，哪裡有愛，哪裡就有苦難，有了愛，苦難是不可避免的。

所以，離婚的話題，佛經是不會被記錄下來的，沒有必要在一起，所以不要勉強。

佛教從未對結婚或離婚是好是壞設定過規則。

關鍵規則是，不要傷害他人。

對他人有同情心。

對於初學者，請遠離可能引起麻煩的物體。

如果夫妻倆真的沒有感情，他們往往會互相困擾。 這放在一起也沒有意義。

不要吵架，冷靜地說話。 不要為財產等而爭吵，不要互相傷害和仇恨。 這使得離婚成為可能。

整天吵架和沒有愛之間沒有直接的聯絡，有很多有愛的人經常吵架，所以你要重新找到吵架的原因，找到自己的缺點，對彼此多一些寬容。

不要太執著，注定要離開的人不能離開，沒有緣分的人終究會分開，執著很辛苦，不能求愛，不能求離別，求怨恨。

順其自然，不必執著於該做什麼 但生活是道場 在你決定之前，回顧一下你自己的問題 如果你能把婚姻當成一種修行，那麼無論結果如何，你都是在成就自己 阿彌陀佛。

相信緣分，改變命運（2018年7月6日純空老和尚教法）。

我的佛學是方冬梅先生的一句話，聽了之後非常喜歡。 我和他一起學習哲學，在最後乙個單元中，他談到了佛經和哲學。 我說佛經是宗教和迷信，它從何而來？

他說：“你還年輕（當時我二十六歲），你不明白。 釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家。 和誰一起學習哲學？

向釋迦牟尼佛法學習。

他告訴我，大乘經是哲學的最高峰，學習佛法是人生的最高享受，我從來沒聽說過。 我相信他，他是個好老師，他不會騙我的。 於是我開始讀佛經，聽經; 當時，台北還有一些法師，法師們傳講經文。

我接受了它，然後我意識到這是有道理的。

我特意走了這條路，穿上這件衣服去見方老師，方老師一看就說：“你做到了，好了，太好了，你走對了路！ 當時，我的朋友和同事都責罵我學佛迷路了，到了這種地步。

只有方先生鼓勵我，這並不容易。 人生中最高的享受是真實的，而不是假的。

我只活了四十五年，我相信這一點。 如果開啟我家的家譜，在現代，我爺爺四十五歲就去世了，我爸爸有乙個哥哥也四十五歲，我父親也四十五歲，所以我只定了四十五歲。 在我四十五歲的時候，我得了一場病，我從來沒有生病過，我這輩子也從來沒有住過醫院。

所以當我生病時，我得了重感冒，乙個月來，我每天念佛祈求轉世。 當你的生命到來時，醫生只能治病，不能治你的生命，他不能讓你長壽，我也不想長壽。

如何延長壽命？ 我自己也沒想過要拖延，記得四十五歲是乙個門檻，那一年生病乙個月，乙個月就治好了。 第二年，我遇見了藏族大法師甘珠胡圖克圖，我們也是老朋友了，他比我大十多歲，是難得的好老師。

當我們在法會上見面時，他告訴我，他說，“我們都在背後談論你很多。 我說過：

你怎麼說我？ 」

可惜說你還不錯，短命。 你現在已經通過了這個級別。 這段對話已經四十六歲了，他說了，他是怎麼得到的？

你已經傳道十二年了。 我一出家，剃了光頭，就開始傳經，我講了12年，講經的功德。 現在沒有人來傳經了，我們一定要用心傳講經文，一定要傳釋迦牟尼佛法，這是一件好事，千萬不能讓它被打斷。

我們必須肯定（我是從方先生那裡學到的，方先生告訴我的）佛教是一種哲學，而不是一種迷信，它必須傳承好，這樣我們才能配得上釋迦牟尼佛和歷代祖師。 通過相信命運和因果關係，我們可以為我們的祖先和佛陀做出一點貢獻。 我們一生盡力而為，全身心地投入到經文的教誨中，沒有別的，佛陀為我安排了。

記錄自2018年7月6日與英國中國學院師生的對話，威爾斯卡馬森。