清朝那些身穿黃大褂的御前侍衛，誰能告訴我他們的官職和一些資料

肯定是**的黃色夾克更值錢，而大內侍衛的黃色夾克代表了他侍衛的身份。 **黃大褂是皇帝賜予的特殊榮譽和特權。

大內侍衛的黃色衣服，也就是普通的衣服，沒有什麼特別的意義，但給**或者其他人的黃色外套，卻是皇權的象徵。 從某種意義上說，它代表了皇帝。

這絕對不一樣，大內侍衛的黃色外套代表著他們是保護皇帝的人，而**的黃色外套只是為了表明自己的身份。

這絕對是最好的皇家馬德里禮服更有價值。 大內侍衛的御服只是意味著他們必須保護皇帝，**的黃襖可以救他們一命。

大內侍衛的黃色外套只是為了顯示他的侍衛的身份，但**的黃色外套是皇帝的禮物，代表著**的地位。

大內侍衛的黃色外套是上班時必須穿的，**的黃色外套是根據他自己的記錄獎勵的。

在古代，制度規劃非常嚴格，穿黃大褂的人的不同代表的權利也不同，這些都是規定的。

其實他們都差不多，代表著皇帝對他們的信任。 到了清朝末年，老百姓可以花大價錢買一件黃夾克。

看紐扣，警衛的黑色紐扣，獎勵是黃色的紐扣，警衛的黃色夾克不幹，必須收回，屬於崗位黃色夾克，**不要犯錯，不要收回！

大內侍衛的黃色外套相當於現在的工作服，**的黃色外套是皇帝的禮物，代表著獎勵。

是黃襖，那些人很嚴格，都是從上面的三面旗幟（黃鑲黃白）中挑選出來的。 夏無奇等族人當不了衛士。 警衛是有等級的。

是余林薇遞過黃大褂。

黃色夾克有三種型別，穿著者的身份也不同：

清朝拿到皇大衣後，並沒有得到任何特權，只是榮譽的象徵，象徵著皇室對它的饋贈。

清朝在得到皇馬之後並沒有什麼特權，黃襖只是榮譽的象徵。

黃襖是滿族人獨有的官服，只是乙個象徵，沒有多餘的作用。

只要穿上黃大褂，除了皇帝跪下，一切刑法都可以免除。

因為黃色外套代表尊稱和職位，所以也是貴族的象徵。

黃色大衣有很大的效果，皇室子女的風度是皇帝的特殊禮物。

其實在當時是很厲害的，可以說是避死的金牌。

“欣賞黃大褂”有兩種。 其中之一是在狩獵和射擊時贈送的，比如大家在電影中看到的“金鏢黃三颱”。 清朝咸豐之前，也就是公元1861年以前，皇帝每年秋天都會到木蘭（河北承德市以北400裡，今稱“衛昌縣”）打獵20天，進行“圍攻”。

這時，如果在狩獵時射殺了鹿，或者在狩獵後發現蒙古人獻上了乙隻鳥，皇帝通常會“贈送黃大衣”或其他獎勵。

這種在包圍圈內得到的黃色外套，一般只允許在包圍圈內穿，平時不能穿。 違反者將因貪圖皇權罪而受到懲罰。

此外，在狩獵期間，經常進行射箭比賽，並進行“學校射擊”。 隨軍的漢滿官員必須參加，射出5支箭（漢官規定3支箭就夠了）的人要單獨獎勵。 這個時候就看官級了，官級越高，一般都可拿到御黃大衣。

此外，據《清史傳》記載，多次獲得獎勵的人，此時也可以獲得御黃大衣。

以上兩個屬於“線袍”，另乙個是真正的“賞黃大衣”。 這種御黃大褂主要用來獎勵有功的高階武將，有時也送給指揮軍隊的文官。 無論獲得什麼，都可以在被認為是莊嚴的任何時候佩戴。

不過，一般來說，這種武道禮服在道光之前是很少見的，慈禧掌權之後，就非常罕見了。 據江良祺《東華錄》記載，嘉慶十年二日，乾隆引用乾隆四十一年四月詔書時，列舉的賞功之道，未提及黃衣。 所以，這種黃色的外套應該是在咸豐之後才流行起來的。

在這種帝王黃大衣投放市場之前，清朝對武士的工具進行統治，包括“加'巴圖魯'勇號”、“賞花羽”、“爵位”、“賞'天下'”等。 雖然這些做法讓接受者感到更有榮幸感，但與皇家黃色大衣相比，有一種“親近知己”的感覺。 因此，這件黃色外套一經推出，立即被視為至高無上的榮耀和神聖之物。

據《清史傳》記載，鎮壓太平天國起義的將領中，很少有沒有黃襖的。 但這些較低階別的人中很少有人能得到它。 因為就算是這個時候，“黃襖”也要和“御前侍衛”的其他條件結合起來，畢竟是等級、花羽等，從來都不是孤立的獎品，在沒有其他條件的情況下，不可能單獨帶頭。

綜上所述，由於三種黃馬大衣兩種功能不同，清朝統治者在形式上略有不同：驛線的長袍用黑色紐扣，獎勵武功的長袍用黃色紐扣（與所賜的馬大衣顏色相同）。 兩者的對比，可見尺子的深層含義。