咱們來討論吧，呵呵，你覺得你死後會去另乙個世界嗎？

聖經早就向世人清楚地表明了這一點：希伯來書 9：27 按規定，人人都要死一次，然後就是審判。

再說一遍，〔約翰福音3：16-21〕神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

因為神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要藉著他拯救世人。 凡信他的人，必不被定罪; 不信的人被定罪，因為他不相信神的獨生子的名。 這是對來到世界的光的譴責，人們因為邪惡的行為而喜歡黑暗而不是光明。

凡作惡的，都憎恨光明，不來到光明前，唯恐自己的行為受到譴責。 但行真理的，必到光明中來，表明他行在神裡。 因此，讓人們在有機會的時候悔改並轉向上帝。

如果你想知道來世的後果，今生的作者就是，比如今生持五戒，來世成肉身，今生修十德，來世生天道，立下今生念佛發願， 而來世轉生淨土，今生貪心墮邪，今生生氣墮入地獄，今生傻，來生做畜生，所以反之，你心裡知己，不需要問別人。

信不信也無所謂，不修行六界輪迴菩薩道，不修菩薩線也解決不了。這不是相信或不相信的問題，而是絕對的問題。

不一定。 如果你是鬼，你會去，如果你是野獸，你仍然會在這個世界上。

房東你好。

你可以參考《地藏菩薩經》，其中詳細解釋了輪迴的六界。

死亡是假象，每個人都有不朽的真面目，這不是生死。

比如我們的身體會死，在這個身體死之前，我們可以看到這個身體會慢慢變老，最終死去。 我們的不朽從何而來？ 比如我們的眼睛，當我們的眼睛出了問題的時候，我們看不清，但我們還是能看到，但是我們看不清，看的能力還是一樣的，而且，乙個沒有眼睛的盲人，他看到的就是眼前的黑暗，這是什麼意思？

它表明看的能力保持不變，但看到的只是黑暗。 如果再想想，從小到大，你的身體都變了，但你的視覺能力卻從未改變過，這就是不朽的。 我們之所以沒有眼睛，只能看到黑暗，是因為業力，如果沒有無明、業力，就沒有障礙的看得見的能力，有無所不知。

所以，你有乙個不朽的本性，你的身體會滅亡，但你的本性不會滅亡。

如果乙個人死了，那只是說明他的身體已經死了，他的真面目沒有死，如果死去的人不能打破無明和業力，那麼他仍然會有另一種形式的生命，比如我們經常聽到的鬼道或天道，即在天上做鬼或神， 當然，也有地獄之道，人道（有些人死後會回歸人間，根據自己所做的業力轉生到人間，得到不同的結果，這就是為什麼有些人生來富有，有些人生來就要食物......阿修羅之道，動物之道，這是六道。

這些是我個人對佛教的一些理解。

生與死只是身體的變化。 生必有死，如果你不想死，除非你不活，否則你就不能活。 世上沒有長生不老藥，就算活了幾千年，也難免會死。 死亡並不可怕，因為我們的意識是不朽的，但可怕的是導致我們痛苦的惡業。

如果人不死，地球怎麼能容忍呢？ 宇宙那麼大，死後會有更美好的世界。

與您的業務一起移動。 如果你在這裡完成了你的業力，你將去另乙個地方接受業力。 犧牲自己。 來回迴圈。 沒有到期日期。 只有按照佛陀的教誨，我們才能擺脫生死輪迴。

不同的信仰有不同的解釋，這個問題從來沒有答案，沒有人從那裡回來，一百年後你就會知道。

輪迴的六界：地獄、鬼、獸、人、阿修羅、天堂。

死後是否還有另乙個世界是乙個超越科學領域的問題，不同的信仰和文化有不同的觀點和理解，宗教和哲學中關於死亡和來世的信仰和理論也很多。 有些宗教認為靈魂在死後繼續存在，進入另乙個層次的存在，如天堂、地獄、輪迴等。 其他人可能持有不同的觀點，或者將死亡視為永久的終結。

這個問題的答案通常是個人信念和主觀經驗的結果。 每個人都有權根據自己的信仰和價值觀對死亡和來世形成意見。 重要的是要尊重他的人形信仰和觀點，保持開放的心態，並在尋找答案時保持理性和批判性。

死後真的還有另乙個世界。

中國科學家蘭扎研究並證明，量子物理學的運用其實可以證明死後還有另乙個世界，而死亡只是人類創造的幻覺。 蘭扎還提出，創造人類的不是宇宙，相反，是生命創造了宇宙，人類的意識甚至可以決定自然界萬物的成長。

人死後，進入了另乙個平衡的世界，沒有必要害怕，在這個世界上，人必須死，這是宇宙萬物的規律，物質的演化過程，不管是不一樣的。 在另乙個世界，宋納人過著同樣的生活，但環境卻完全不同，就像乙個生來就是中國人的人，死後在田野裡，生活在美國的城市或鄉村生活。

虛空世界

而他在美國生活中認識的人和事，一點都不陌生，而且非常熟悉，彷彿他一直在那裡長大，生前並不知道自己是中國人。 說這些話，相信很多人都不相信，但事實卻是真的，總之，宇宙萬物的本質實在是太神奇了，科學永遠無法解開這個謎團。

當面臨死亡的威脅時，潛意識會讓人表現出平靜和快樂的心情，避免因恐慌而使體內能量損失。 許多研究也表明，處於危險境地的人，大喊大叫，驚慌失措，只會加速死亡的時間，相反，平靜的事情可能會迎來轉機，從而獲得生命的希望。