古籍《超三都思》譯本，中國古典《朝三重四》譯本及原文

原文 宋有狙擊手，愛狙擊，養了一群人。 它可以解決狙擊的意義，狙擊也有正義之心。 破壞他家人的嘴巴，滿足狙擊的慾望。

俄羅斯和稀缺，會限制它的糧食，怕大眾也不會被自己馴服，第乙個說：“有了若琪，三四，夠了嗎？ 所有的狙擊手都很生氣。

俄羲道：“以若琪，黃昏四三，夠了嗎？ “所有的狙擊手都喜出望外。

詩歌翻譯 宋國有乙個人，非常喜歡養猴子。 他家裡有一大群猴子，他能聽懂猴子的意思，猴子也明白他的心思。 他寧願減少家庭的飲食，也不願滿足猴子的要求。

可是過了一段時間，家裡越來越窮了，他打算減少猴子吃的橡子數量，又怕猴子不聽話，就騙猴子說：“橡子給你吃，早三晚四，夠吃嗎？猴子們聽到這話，都站了起來，非常生氣。

過了一會兒，他說：“給你橡子，早上四個，晚上三個，這應該足夠了，對吧？ 猴子們聽到這話，都趴在地上，非常高興。

這個故事起源於《莊子》*《物論》。

有一年，當食物短缺時，養猴人對猴子說：“現在食物不夠了，我們必須節省一些食物。 早上吃三個橡子，晚上吃四個橡子怎麼樣？

猴子們聽了很生氣，大聲喊道：“太少了！ 你為什麼早上吃得不如晚上吃得那麼多？

養猴人急忙說：“那早上吃四點，晚上吃三點怎麼樣？ 猴子們聽了，都喜出望外，覺得自己早上吃得比晚上多，勝利了。

其實橡子的總數沒有變，只是分配方式變了，猴子們把怒火變成了喜悅。 追求名稱和現實的理論家總是試圖區分事物的不同屬性，而不知道事物本身具有同一性。 最後，他像猴子一樣，被早晚和早晚蒙蔽了雙眼。

早晚的本意是指本質不變，改名受騙。 宋《二城全書十八》《一川先生的話》：“聖人若不為人知，聖人之心怎能成為後世之藝？

可惜，後來應用這個成語的人並不知道三暮的由來，把它與“王朝的暮光”混為一談。 後者指的是戰國時期，當時秦楚兩大勢力對立，一些弱國一度落入秦國，後又落入楚國之手。 就像10年前美蘇爭奪霸權時，一些非洲國家時而求助於美國，時而求助於蘇聯。

本來，這與此無關，但作為乙個虛假的問題，隨著時間的推移，每個人都習慣於將“三天四天”理解為無原則和反覆無常。

作品原文。 宋有狙擊手，愛狙擊，養群，能解決狙擊的意義，狙擊也有大眾的心。 破壞他家人的嘴巴，滿足狙擊的慾望。

俄羅斯會限制狙擊手的食物，恐怕狙擊手不會被自己馴服。 先殲滅銀子，道：“有若琪，三四，夠了？

所有的狙擊手都很生氣。 他說：“有了若琪，三族的晨曦盛宴，就夠了嗎？

“所有的狙擊手都喜出望外。 ——摘自《列子黃帝》。

“Morning Three and Dusk Four”的中文翻譯：

宋裡有個養猴子的老頭子，喜歡猴子，成群結隊地養猴子，他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。 養猴子的老人寧願減少他和家人吃的食物量，以滿足猴子的需要。 很快，他的家人就會用完食物，他將限制猴子的食物量。

但怕猴子不聽話，他先騙了猴子說：“早上給你三個橡子，晚上給你四個橡子就夠嗎？ 猴子們站了起來，大發雷霆。

他說：“給你橡子，早上四個，晚上三個，對吧？ 猴子們非常高興，然後他們都躺在地上。

備註：麻雀。

1.狙擊手（jū）：獼猴。

2.大眾之心：了解他的心思。

3.家庭：家庭口糧。

4.收費：滿意。

5.馴服（xùn）：服從。

公升值。 這個故事的原意是說明乙個哲學真理，不管是三、四、四，其實猴子得到的東西並沒有增加或減少，猴子們高興和憤怒似乎很荒謬。 狙擊手就像一塊承載眾生的“大塊”，猴子就像混沌紅塵中的救生。

追求名稱和現實的理論家總是試圖區分事物的不同屬性，而不知道事物本身是相同的。 最後，我忍不住像猴子一樣，被三四四騙了。

我們告誡人們，放下那些關心得失的凡人心思，因為我們所有的生命都是暫時的，最終我們會發現，我們沒有什麼可失去的，也沒有什麼可得的。 因為無論有多少種形式，本質都只有乙個。