王安石為什麼要寫寶禪山之旅的故事

從文章的背面，有“志和元年七月的某一天，臨川王的記載”的字樣，可以看出這篇名文是作者在宋仁宗寫的。

趙震）寫於知和元年，即公元1054年。 當年4月，王安石.

來自蜀州（今安徽潛山縣。

他辭去公職，在回家探親的路上到寶坤山，同年7月以遺忘的形式寫下了這篇文章。 作者敘述了他和幾位同伴在寶鏟山旅行時看到的風景，以及這次旅行的經歷，並以此為比喻表明，要實現崇高的理想，就必須在研究和學習中“深入思考，謹慎”。 我們知道，王安石主張改法，他年輕時就對改北宋很感興趣。

貧窮和軟弱“以及使國家富裕和軍隊強大的政策。 但他也意識到，改革不可能一帆風順，難免會遇到很多障礙，要想成功，“意志、力量、物質”是必不可少的，但“物質”和“力量”是不能強迫的，乙個人要想為社會做貢獻，我們能做的就是“盡力而為”。 “盡力而為”的思想，正是王安石後來堅持貫徹落實法律改革的思想基礎，也是他的文章要“補天下”、“以應用為本”思想的具體體現。

天地雖大，但有善念，良知，雖常人可成聖！ ”

他心甘情願。 與現代小學生的春遊類似，他們也要寫一篇遊記。

因為我吃飽了，所以我能夠堅持下去...... 當時，當我背誦這篇文章時，我淚流滿面。

嘆息，就像東坡的紅崖傅一樣。

寫遊記，你還需要理由嗎？

我想我玩得很開心，否則我不會寫這篇遊記。

一篇獨特的遊記，論證推理是本文的重點。 那麼作者想告訴我們什麼呢？ 從今天的角度來看，我認為至少有三個啟示。 首先，學術嚴謹的重要性在於嚴謹。

本文通過描述你在寶禪山華山洞的所見所聞來說明兩個問題：第一，你不能做表面的事情。 半途而廢，深入探索，永不回頭; 第二，不能是道聽途說。 要散布謬誤，提倡探源，深思熟慮，慎重。

文中寫道：“如果丈夫在附近，遊客就很多; 如果危險很遠，那就很少了。 還有世界的奇蹟。 奇怪。

螞蟻之手的非凡視野往往很遠，很少有人能......然而，力量足以走到最後，卻被別人嘲笑，為過去而後悔; 做不到我做到的人可以無怨無悔，誰能被嘲笑呢？ “意思是：如果道路平坦，距離近，那麼遊客就很多; 如果路難走，距離遠，那麼到達的人就少了。

然而，世界上奇異而雄偉、壯麗、奇特、不尋常的景象往往是困難和遙遠的，而且很少被觸及。 但是，如果能達到能力卻達不到，別人可以嘲笑他，他應該後悔; 就算我拼盡全力到了畝，還是沒能到那裡，那也沒什麼好後悔的，誰能笑呢？

世上沒有什麼難的，只要你願意攀登。 “學習也是如此，遇到困難不要氣餒，要有面對困難的勇氣，找到克服困難的辦法。 只有這樣，我們才能取得優異的成績，對自己的所作所為不後悔，才能為人民和社會做出應有的貢獻！

這句話出自王安石在宋代的遊記《寶禪山遊記》。 這意味著這就是為什麼學者在使用資訊時必須謹慎，而不進行深入思考的原因。 也就是說，做學習的人，不要盲目地使用所見所聞，而要通過自己的思維來辨別是非，謹慎使用空腔石。

句子結構：判決句 這是乙個關於因果關係的判決句。 “這個”是主語; “所以”由結構助詞“所”和介詞“to”組成，相當於“......”現代漢語原因”。 謹慎選擇：謹慎選擇。