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在印度,最高種姓階級和最低種姓階級是非常不公平的,例如,上層種姓階級一頓飯可以吃幾十道菜,而下層種姓階級卻要靠垃圾桶裡的食物生存等等,可見印度的階級等級制度非常不平等。
來自印度最高種姓階層的婦女每天都在購物和購物,從來不用擔心生活。 另一方面,來自最低種姓的婦女必須四處奔波,一日三餐。 而最高種姓和最低種姓的女人,從她們的膚色上就可以看出來,因為最低種姓的女人每天都在跑來跑去,臉上和手上都布滿了滄桑,面板很黑。
而且,印度最高種姓階層一日三餐,每頓飯都是大魚大肉,奢侈浪費,無拘無束,而最低種姓階層一天中大部分時間都餓著肚子,有時甚至去垃圾桶裡翻找食物。 所以在吃飯的時候,兩者之間有很多不平等,一方是吃得太多,另一方是因為沒有食物吃而餓,而這只是因為種姓階級不同。
印度人也分為種姓階級。 最高種姓的人非常尊重,在各個方面都享有優惠待遇,最高種姓的人很樂意交流。 至於最低種姓,他們被當作奴隸對待,一切都交給他們,他們的不幸發洩在他們身上。
從這一切中,我們可以看到印度種姓階級和最低種姓階級之間的不平等,希望印度能夠改變階級分類的觀點,使上層種姓階級和下層種姓階級平等。
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這是非常不平等的,最高層次越來越強大,最低層次不如一無所有。
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無論如何,它在各個方面都是不平等的。 他們接受的教育是不同的,這與他們的宗教信仰有關。
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他們的上層種姓從出生起就有很多物質和很多選擇,而下層種姓從出生起就受到很多歧視。
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印度不是乙個非常發達的國家,兩者之間有很大的區別,乙個只是在天上,另乙個在地下。
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高種姓和低種姓的區別在於:等級不同,出身不同,地位不同。
首先,成績不同。
1. 高種姓:高種姓的等級制度是婆羅門、剎帝利和吠舍。
2. 低種姓:低種姓是首陀羅和達利特人。
二是產地不同。
1.高種姓:高種姓是馬穆魯克、莫臥兒和其他外國伊斯蘭征服者。
2. 低種姓:大多數低種姓是屬於非雅利安人的被征服的土著人民。
第三,地位不同。
1.高種姓:高種姓社會地位高,佔據了大部分社會資源。
2.低種姓:低種姓社會地位低,佔據社會資源的一小部分,為上層種姓服務。
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在印度,種姓決定地位,低種姓的人不可能冒充高種姓的人,因為低種姓人和高種姓人的區別不僅在於外表、姓氏,還在於所受的教育。
1.低種姓和高種姓的人之間的外表差距。
印度的種姓制度不僅將人分為369個階級,而且還要求高種姓與高種姓、低種姓與低種姓通婚,高種姓女孩不會與低種姓人通婚,但低種姓女孩可以嫁給高種姓的男人,代價是準備一大筆嫁妝。 這種通婚制度使得高種姓人和低種姓人的外表有很大的區別,高種姓的人大多是雅利安人**面板白皙,血統純正,長得很帥,而低種姓的人膚色較深,所以在外表上,基本一眼就能判斷出誰是高種姓誰是低種姓, 而且很難被冒充。
其次,高種姓和低種姓的姓氏不同。
在印度,上層種姓的姓氏和下層種姓的姓氏也完全不同,如果想冒充上層種姓,除非先把身份證上的姓氏改成上層種姓,否則很難做到這一點,因為下層種姓的社會資源並不多, 怎麼改姓,就算改姓,一眼就能認出來。而且,上下種姓的姓氏還是固定的,代代相傳的姓氏很難改變。
3.後天教育。
低種姓的人幾乎沒有機會接受教育,只能生活在貧困中,一次只能找到一種生活方式。 高種姓家庭在社會上享有更多的資源和特權,有的家庭完全移民,思想西化,受教育程度一流,甚至自己也能找到好工作。 由於教育程度不同,即使低種姓的人想冒充高種姓的人,也很難假裝成乙個會說話會說話的人。
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因為低種姓的人其實看得出來,他們不是高種姓,因為他們的膚色不同,不能假裝打扮。
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應該很容易被認出來,如果被發現就應該受到懲罰,而且一般的“高種姓人”的穿著和行為與“低種姓人”有很大的不同,所以很難冒充。
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因為如果你冒充,你就會被逮捕,因為這邊是非法的,而且沒有推廣,最重要的是你被抓到後會被判刑。
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因為如果你冒充,你就會被逮捕,因為它是非法的,沒有推廣。 重要,被捕和判刑。
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冒充既困難又有風險。
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印度有四類種姓。 從高到低:婆羅門、剎帝利、吠舍和普陀羅。
大多數種姓在種族上是不同的。 婆羅門通常是一類僧侶和宗教人士。 剎帝利掌管軍事和政治。 吠舍人一般是雅利安人,而普德拉人大多是印度早期被征服的土著人。
在印度,低種姓和高種姓之間有嚴格的等級制度,每個種族可以擔任的職位和工作都不同,低種姓只能做一些僕人等低階工作。
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1.從語言學的角度來看:印度的官方語言是英語,但實際上,許多低種姓和賤民不會說英語。 英語是印度高種姓之間的交流語言,能夠體現印度高種姓的地位是一種榮幸。
因此,了解哪種英語也可以被視為區分印度上層種姓和下層種姓的一種方式。
2.膚色不同:通常,**越白,越有可能是高種姓,而那些棕色**的人也是原來的居民,即低種姓。
3.從婚姻的角度來看:嫁給高種姓的種姓是一種習慣,但嫁給種姓種姓是一種罪過。 但是,如果乙個高種姓的人想嫁給乙個低種姓的人,他可以被接受。
4.姓氏不同:印度人的名字一般是名字和姓氏; 例如,桑傑·甘地(Sanjay Gandhi),“桑傑”是名字,“甘地”是姓氏。
常見的婆羅門姓氏:Sharma、Trivedi、Vyas、Pandit 等;
剎帝利姓氏:Thakker、Rajput、Singh、Thakor、Verma等;
吠舍是常用的姓氏:Gupta、Modi、Seth、Gandhi、Shah、Ghaggar、Goal等;
首陀羅的常見姓氏:Ambedkar、Solanki、Chamar、Nayi、Lohar 等。
如此高尚,以至於所有其他中心都會在別人的眼中仰望他們"婆羅門"永遠是貴族。 沒有實質性的特權,但其他人可能會給他們一些好處,因為他們尊重他們。
印度的種姓制度最早誕生於印度教神話傳說,古印度文字《梨俱吠陀》聲稱印度人的種姓等級制度是由創世之神梵天創造的,是凡人無法逾越的。 但實際上,並非所有印度人都受到種姓制度的約束,例如,信奉伊斯蘭教的印度穆斯林傳統上被認為是“無種姓”。
度是絕對零度,0k,準確地說,是宇宙的最低溫度,可以用熱力學來解釋。 在這個溫度下,熵為0,即混沌對最低,粒子停止熱運動,所以溫度最低,理論上不能低於這個溫度。