尋求論據 辯論賽對手 退回到現實社會是否合適

你不合適，具體理論我就不說了，論證1和3是物質點，論證2和4是精神點。 （自己想想就合適了，我只會挑刺。 荊棘在哪裡？

按照這個理論，這個世界上有隱居的人嗎？ 不！ 但是你的辯論是什麼？

我們討論的前提是，有一種事情叫做閉關。 具體來說，從辯論的分析來看，不合適=不。 明明不是，這個首飾太小了，帶不進來，不適合你，叫不合適也不是不存在）

分析辯論題目（我認為辯論中最重要的是深入挖掘，題目的意義是什麼，有什麼要求。 PS，老師有沒有說過你參加高考的時候就應該這樣做，這樣才能達到評分老師的要求，爭論是一樣的，先看題）這個話題有多少種含義？（我猜師傅可以幫你分析更多）。

1.退縮的行為是行為本身是否與現實社會的關係相容。

2. 閉關的主題是什麼？ 人！ 這樣一來，如果人們表現得這樣，這樣的人就不適合現代社會了。

不同的是，1隨地吐痰也是一種類比行為，行為本身與社會2的關係是隨地吐痰的人與現代社會的關係）。

3.我們經常在自己的具體辯論中都有一定程度的度數，不管是合適還是有點合適，還是有點合適，其實除了你，沒人覺得合適。 這完全是關於論證的靈巧性）。

其實我最想問的是，你覺得這場辯論的意義是什麼？

在古代，隱士的精神是很公認的，但與之相矛盾，如1中南捷徑（中南山。

它是隱士最喜歡的地方之一，現在特別適合宗教人士。 古代有皇帝也喜歡隱士，所以曾經找中南山的隱士當官，這種示範效果直接導致很多不是真正隱居但想當官的人去中南山當隱士。2、比如我們非常敬佩的三皇五帝的堯，想傳隱士徐游。

徐友一聽又做了什麼？ 洗耳朵意味著這樣的話玷汙了他高貴的耳朵。 更有意思的是，姚明是我們的最愛，徐悠也是我們的仰慕者。

最後，我認為重點是。

1.解釋什麼是隱居，比如躲在城市裡。

2.什麼是真正的社會（在古代嗎？ 因為題目不是現代社會），三退的因素與現實中的因素是相容的，而正是這兩個因素才是適合兩者的決定性因素。純粹的推導，在隱居中也要解釋清楚的價值，暗示隱居有很多好處，最終是不現實的。

這個話題很適合在這個時代進行辯論，我個人認為閉關是可以做到的，但現實是困難的，所以我會解釋困難所在。

首先，辯論題目中的“撤退”二字要透徹理解，大藏在城市中，小隱在森林中。 所以，地域不是約束，你必須在認識到這一點的基礎上做出決定，否則對方必然會抓住這一點，重拳出擊。

其次，辯論中有乙個詞有利於你的觀點，那就是現實。 很難糾結於現實包括什麼，所以你應該把它拖向你的方向。

具體引數如下。

1.現實社會沒有退卻的條件。 物質慾望猖獗，連課堂上的老師都不提倡閉關，自古以來就有很多人提倡閉關的現象。

這種退卻，就像是一次突破，一種打破科學，回歸儒家思想的突破，這是現實社會科學發展觀所不允許的。

2.作為國家不可分割的一部分，在祖國復興的關頭，在祖國最需要我們貢獻的時刻，你在做什麼？ 回歸隱居不符合國情，違背愛國情操。

反駁：撤退不適合現實社會。

主要立足點：1沒有隱蔽的山脈和森林; 沒有人去不了的地方; 沒有商業觸角無法觸及的地方;

2.唯物主義猖獗，唯物主義無處不流;

3.熙熙攘攘的喧囂瀰漫了整個天空，沒有乙個地方是寧靜的;

4.每個人都有使命，他們怎麼能逃脫？

1、惡已存在，弘揚善有利於幫助人們作惡，弘揚善是基礎，懲惡是手段。

2.人性內在善良的理論。

要享受生活，就要知足快樂，追求理想，做懸臂，理想永遠凌駕於現實生活之上！

矛盾是普遍的！ 其實，人生最大的痛苦就是理想與現實的巨大差距，不難看出，享受生活是一種心態，而不是一種狀態！ 知足會帶來幸福。

而在追求理想的過程中，他們顯然無法很好地享受生活。 因為有一種追求意味著你不滿足，所以這個辯論題目讓我想起了網上很火的乙個故事，彷彿是蜘蛛佛！ 最後，告訴我們乙個真相，最好的不是你沒有得到的，也不是你失去了的，而是你現在擁有的，我們應該珍惜現在擁有的一切。

作為乙個剛踏入社會並踏上工作的剛畢業的大學生，工作經驗不足，能力積累不足，理想與現實之間有差距是正常的。 相信所有大學生在工作之初都處於這種狀態，所以經歷一些挫折和打擊是不可避免的，也是可以理解的。

首先，我認為我們在選擇工作時應該謹慎謹慎。 明確你的職業規劃，知道自己想要什麼，什麼適合你的工作，只有選擇適合自己的平台，才能強化自己的目標和信念。

第二，理想源於現實。 我們必須了解很多深刻的道理，只要我們認識到當前的行業，就應該抓住當前的平台，只有勇於堅持，充分發揮自己的智慧，才是實現自己理想的前提。 不如退而求是築網，腳踏實地一步一步地積累，這樣才能在必備階段取得成功。

最後，我需要糾正我的態度。 試著發現自己有一些缺點，向前輩學習更多，盡快適應你的工作。

當然，無論處於什麼崗位，我都會盡職盡責地完成工作，本著對自己負責、對單位負責、對群眾負責的態度和精神，盡我所能，努力實現人生的價值。

理想而豐滿，現實是瘦骨嶙峋的。 人們追求的幻想總是美好的，但現實卻是殘酷的。 有多少人年輕時有上進心，卻有多少人後來充滿野心。

我認為，如果你努力工作，你一定會取得一點點成功。

在現代和當代社會，每個人都在為生存而掙扎，但實際上，成功的人很少。 例如，乙個學生，在高中時，他（她）努力學習，但有幾個人被理想的大學錄取了。 當然，獎勵範圍很廣，可以查字海，而且這項工作必須做，在辯論中會給對手沉重的打擊，這是乙個強大而有利的工具。

就我個人而言，我認為沒有成功就不能稱為獎勵。 例如，在大學裡，有很多人努力學習，但是如果他們的課程不及格，其中一些人通過了，那麼他們可能無法獲得獎學金。 比如在職場上，很多人工作很辛苦，一不小心就會被老闆解雇。

當然，辛勤工作而不是回報的原因是什麼：例如; 智商、情商、方法、環境、接受能力以及幫助你的人等。 檢視原帖

對不起，我剛才給大家寫了一大堆分析，結果電腦宕機沒儲存，懶得再玩了，跟大家說幾句話就行了。

首先要釐清努力學習和善於學習的關係，它們就像是努力和技巧，不否認善於學習，而是用比較的方法論證，努力學習比善於學習更重要。

現在我們來做乙個論證，話題非常偏向於正方形，所以我們必須避開它的邊緣，把話題提公升到態度和風格的層面。

中國改革開放以來，理性有效的決策和正確長遠的路線確實發生了翻天覆地的變化，但歸根結底，取得的成績是靠全體中國人民的勤奮、努力和努力，這是最根本的。

因此，論證應該是：大學生的學習不能是一時的成就，技能帶給我們的只是暫時的，而我們應該追求的是一輩子，乙個人今生的人生態度，一種對自己和社會負責的態度。 我們中華民族的傳統美德，歸根結底還是腳踏實地、勤勞，這是我們祖先留下的最重要的品質，每個大學生都應該牢記，這也是我們中華民族屹立於世界強國之列的最重要原因。

不幸的是，你是乙個明顯的主體劣勢。

不過，令人欣慰的是，在雙方水平基本持平的情況下，獲勝可能性更大的是不利的一方。

對於這個問題，我個人認為：

正芳將“善於學習”形容為能夠靈活把握學習方法，把努力學習等同於無用，甚至不知學什麼就死讀書，或者是應試教育的犧牲品。

對此，我建議大家把苦學理解為一種“積累的過程”，一般是海綿式的。 對方的觀點可以用“機會主義”來改變。

那麼，在大學生就業方面，可以考慮在“大學生畢業後的職業對口問題”中發揮作用，說對方目光短淺。

關於例子，不幸的是，似乎很少，但恭喜兩個更有影響力的人：某惡魔總理（誰不記得具體情況，自己檢查一下）在學習英語時背誦了字典A中的整本書，以及虛構人物徐三多（別告訴我我不知道是誰）記住了裝甲訓練大綱（好像是這個東西， 反正你說的時候沒人會注意你，對吧，只要記住有這樣的事情就行了。

關於這個話題自由攻擊和辯論的技巧：應該說“努力學習”可以衡量，但很難衡量什麼是“好學”，你可以在對方還沒有做出定義之前反覆要求對方具體說明“什麼是'好學習'，什麼是標準”， 當對方的答案不一致時，立即咬一口，指出對方的觀念模稜兩可，用這樣的觀念來指導學習，然後用題來玩，什麼都行，對不起，國家，人民，家長，你都可以做到。

最後，如果贏了，建議找提出問題的人，拿著去剁剁剁餵狗，這麼明顯不公平的問題也能想到，幾代人太有才華了。

祝你好運。

事業是人生的追求。

事業是自我實現的需要。

事業是人生價值的體現。

事業是每個人生活的必需品。

這個行業善於勤奮和嬉戲”。

乙個和諧的家庭是建立在堅實的事業基礎上的。 ”

事業是愛情和幸福的基石，事業是愛情的催化劑，事業是愛情的堅實搖錢樹，事業是長久愛情的助推器。 ”

如果你有事業，你就會有榮譽、有能力、智慧、、......和財富如果你有事業，你就會擁有一切。 ”

美好的人生，從事業開始。 ”

連事業都做不好的人很難想象糟糕的生活和家庭會是什麼樣子。 ”

經營好家庭的人未必能經營好企業，但經營不好企業的人一定經營不了好家庭。 ”

通過現在的辯論，我們正在做我們的生意。 ”

其實，我們的愛，我們的家庭，我們的事業，也是我們的事業。 ”

愛本身就是我們的事。 ”

成為乙個好的學習者包括以下概念：

1.有明確的學習目的，知道學習的目的是什麼，以及要關注什麼。

2.對學習有積極的態度。 這包括努力學習。

3.掌握合理的學習方法，制定學習計畫，合理安排學習課程和休息時間。 “只有那些能休息的人才能工作”（學習）。

還有一種特定的學習方法，即如何學習以達到最高效率。 效率比數量更重要。

4.充分利用各種學習條件和設施，如老師和同學的幫助和配合，以及圖書館、實驗室等有利條件。

這樣學習更容易。 盲目努力學習，功夫減半。

首先，人的精神很重要，但不能誇大其詞，違背自然規律。 傻瓜的愚昧在於無視客觀條件和規律。 讓世世代代去移山，別說子孫後代吃什麼了，更重要的是去移山填海，破壞了山海的自然生態，會造成什麼樣的災難性後果，人與自然的關係根本不是征服與被征服、改造的關係， 自然不屬於人，人屬於自然，人與自然應該和諧相處。

其次，我們知道問題有很多種，有些只有一種解決方案，所以我們不能選擇。 而有的卻是多種方法，就像於公面臨的問題一樣，那麼我們是不是應該選擇科學的方法呢？

再次，無論是移山還是移山，其最終目標都是為了更好地與外界溝通。 既然解決的問題是一樣的，那麼絕對有必要選擇一種既現實又可行的方法。 想想看，這座山要花多少代人才能像這樣下山，人生對每個人來說只有一次，難道就用這一次的人生來搬山嗎？

而如果玉公搬家的時間都用來移山，他能採多少擔土？ 不如凡事都從現實出發，不斷打破封閉的固化，創造開放性、流動性，這才是歷史進步所在。