《孟子》第二章 背誦 手稿 一起背誦和閱讀 100

對義人的幫助很多，但對不義的人的幫助很少”。

閱讀：時間不如地點，位置不如人。 三里城，七里郭，環和攻打它，沒有勝利。 如果丈夫攻擊它，會有那些有正確時間的人，但那些沒有獲勝的人將不如位置。

城不高，池不深，軍革不強，公尺粟不多。

一起讀：所以說，域民不動邊疆，國不山溪險，天下不軍革。 得道者多幫，失道者少幫。

寡婦無奈，親戚在一旁。 如果你幫助更多，世界就會效仿。 以天下的順從，攻打親戚的一方，所以君子不打仗，打仗就贏了。

在悲傷中出生，在平靜中死去”。

讀：舜生在地，傅碩在板間提，蛟在魚鹽中提，關義武在書生中提，孫舒敖在海中提，百里習在城中提。

一起讀：所以，天降大事，所以人要先吃心，繃筋骨，餓身瘦皮，清空身心，亂作亂。

人是永恆的，然後他們可以改變; 困在心裡，平衡在憂慮中，然後做; 用顏色表示，用聲音發出，然後用隱喻。 進去就打不了國內仗，出去了，對外國病人無敵，國家滅亡。 然後他知道自己在悲傷中出生，在平靜中死去。

在粗暴的分手之後，你再次改變它。

記住：主語和動詞之間應該有停頓，這是中國古典背誦的基礎！

房東：久了不容易，給它點點。

閱讀：時間不如地點，位置不如人。 三里城，七里郭，環和攻打它，沒有勝利。 如果丈夫攻擊它，會有那些有正確時間的人，但那些沒有獲勝的人將不如位置。

城不高，池不深，軍革不強，公尺粟不多。

一起讀：所以說，域民不動邊疆，國不山溪險，天下不軍革。 得道者多幫，失道者少幫。

寡婦無奈，親戚在一旁。 如果你幫助更多，世界就會效仿。 以天下的順從，攻打親戚的一方，所以君子不打仗，打仗就贏了。

對義人的幫助很多，但對不義的人的幫助很少”。

讀：舜生在地，傅碩在板間提，蛟在魚鹽中提，關義武在書生中提，孫舒敖在海中提，百里習在城中提。 一起閱讀：

所以，天要降臨在百姓身上，他們要先受心疼，筋骨勞累，身心皮餓，身心空空，行亂無章。

人是永恆的，然後他們可以改變; 困在心裡，平衡在憂慮中，然後做; 用顏色表示，用聲音發出，然後用隱喻。 進去就打不了國內仗，出去了，對外國病人無敵，國家滅亡。 然後他知道自己在悲傷中出生，在平靜中死去。

在悲傷中出生，在平靜中死去”。

我把朗誦和朗誦放在一起，按照邏輯關係來劃分。 還有一句斷句我重新破了，我個人覺得比較合適。 希望對你有所幫助。

如下：

1、時間不如地點，位置不如人。 三里城，七里郭，環和攻打它，沒有勝利。 如果丈夫攻擊它，會有那些有正確時間的人，但那些沒有獲勝的人將不如位置。

城不高，池不深，軍革不強，公尺粟不多。 所以說，域民不動邊疆，國不山溪險，天下不利軍革。

得道者多幫，失道者少幫。 寡婦無奈，親戚在一旁。 如果你幫助更多，世界就會效仿。 以天下的順從，攻打親戚的一方，所以君子不打仗，打仗就贏了。

2.舜（shùn）在畎（quǎn）畝中公升起，福碩（yuè）在板間抬起，膠（gé）在魚和鹽中儲存，關義武在石中公升起，孫樹敖在海中抬起，百里習在城中抬起。

因此，天將降臨大事，所以人們首先要忍受心痛，繃緊筋骨，餓死身軀皮，掏空身體，亂行。

人是恆定的，然後又能改變，被困在頭腦裡，平衡在頭腦裡，然後用聲音的顏色，然後用隱喻。 進去就打不了國內仗，出去了，對外國病人無敵，國家滅亡。 然後他知道自己在悲傷中出生，在平靜中死去。

如何確定乙個句子在古典漢語中的閱讀節奏？

1.句子成分之間的停頓：一般來說，古漢語句子的語法結構與現代漢語大致相同。 乙個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的，文學句子的朗讀停頓往往在主語和動詞之間，動詞和賓語之間，或者修飾語和中心語言之間，這樣劃分就符合句子含義的完整表達。

2.第一句及相關詞語後應有停頓：在句的開頭放置一些文言文中的虛詞，以強調語氣或接收整個句子甚至整個段落。 例如，“丈夫”、“掩護”、“因此”、“但是”、“芷若”、“若”、“成義”等，這些詞之後應該有輕微的停頓。

對義人的幫助很多，但對不義的人的幫助很少”。

閱讀：時間不如地點，位置不如人。 三里城，七里郭，環和攻打它，沒有勝利。 如果丈夫攻擊它，會有那些有正確時間的人，但那些沒有獲勝的人將不如位置。

城不高，池不深，軍革不強，公尺粟不多。

一起讀：所以說，域民不動邊疆，國不山溪險，天下不軍革。 得道者多幫，失道者少幫。

寡婦無奈，親戚在一旁。 如果你幫助更多，世界就會效仿。 以天下的順從，攻打親戚的一方，所以君子不打仗，打仗就贏了。

在悲傷中出生，在平靜中死去”。

讀：舜生在地，傅碩在板間提，蛟在魚鹽中提，關義武在書生中提，孫舒敖在海中提，百里習在城中提。

一起讀：所以，天降大事，所以人要先吃心，繃筋骨，餓身瘦皮，清空身心，亂作亂。

人是永恆的，然後他們可以改變; 困在心裡，平衡在憂慮中，然後做; 用顏色表示，用聲音發出，然後用隱喻。 進去就打不了國內仗，出去了，對外國病人無敵，國家滅亡。 然後他知道自己在悲傷中出生，在平靜中死去。

在粗暴的分手之後，你再次改變它。

記住：主語和動詞之間應該有停頓，這是中國古典背誦的基礎！

房東：久了不容易，給它點點。

《孟子》，第2章。

想釣魚就釣多少。

魚，我要，熊掌，我也要，不能兩者兼而有之，放棄魚，拿走熊掌。 生命，也是我想要的，義，也是我想要的，不能兩者兼得，犧牲生命，取義。 生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以我不想得到它。

死亡對我來說也是邪惡的，邪惡比死人更可怕，所以我沒有辦法擺脫它。 如果乙個人被造來做的不僅僅是活著，那麼他為什麼不使用能活下去的人呢？ 如果對乙個人來說，沒有比死人更糟糕的事情了，為什麼不做任何可以做的事情來治癒病人呢？

從本來面目，沒有必要出生，從本來面目中，就是為了避免麻煩，沒有去做，所以你想要的比活人多，你做的比死人更糟糕。 不僅聖人有心，人人都有心，聖人不能失去耳朵。

一勺食物，一勺豆湯，得到就活著，得到就死。 胡爾，隨之而來的是，行者正在接受; 有了它，乞丐們不屑一顧。

萬忠不爭禮義就收了，萬仲怎麼會跟我冤枉呢？ 為了皇宮的美麗，為了妾妾的奉獻，為了認識我的窮人？ 鄉不死身，如今是皇宮之美; 鄉不死，現在卻是妻妾的崇拜; 這個國家不會受到死亡的影響，但現在是為了知道我在做這件事的窮人：

是或否？ 這是一種失落的心。

在悲傷中出生，在平靜中死去”。

舜在畝中，傅碩在板間掀起，魚鹽中提膠，關義武在石中養，孫舒敖在海中，百里習在城中舉行。

所以，天要降臨在百姓身上，他們要先吃心，繃筋骨，餓身皮，掏空身體，亂作。

人是永恆的，然後他們可以改變; 困在心裡，平衡在憂慮中，然後做; 用顏色表示，用聲音發出，然後用隱喻。 進去就打不了國內仗，出去了，對外國病人無敵，國家滅亡。

然後他知道自己在悲傷中出生，在平靜中死去。