今天要是想幹大事，那就別人了，你不行，我靠名家，秦氏就死了。 譯本

這句話就是說：現在要想創大業，沒有項家的領導是不可能成功的。 我們依附於著名的家族，秦國。

它肯定會滅亡。

聯絡背景：

陳瑩. 母親對嬰兒說：“我是你家的妻子，我沒有聽說過你祖先的貴族。

有好名聲總比有成名好，但做侯容易，死也容易，不是天下之名。 “嬰兒不敢做國王。 據說其軍方官員說：

這個家族在楚國很有名。 如果你現在想做一些大事，你將不得不獨自完成。 我靠名氏，秦氏之死就死了。

於是眾人聽從了他的話，把士兵當成了項良。

也就是說：

陳瑩的母親對陳瑩說：“自從我成為你們陳家的兒媳婦以來，我從未聽說過你們祖先中有乙個貴族。 你現在突然得到這麼大的名氣，可不吉利。

歸屬感還好，事業成功了還是可以當侯爵的，事業失敗也容易逃跑，因為你不是乙個被世人關注的人。 陳英不敢自稱王位，對手下的侍將說道：“項家世代為將軍，是楚國。

如果不是項家的領導，如果沒有項家的領導，是不可能成功的。 我們依附於名門望族，秦國必死無疑。 於是他們聽了他的話。 率領軍隊服從項良。

現在我們要造反大事，將軍肯定是項家的人。 我們依靠的是名門望族，滅掉秦朝是毋庸置疑的。

咱們要大事，大將軍若是他不好（指項羽），我就是項家的將軍，我要滅了暴虐的秦國。 我是語文老師，如果你什麼都不懂，就來問我，記得表揚！

厭惡換衣服和忘記國家事務的恥辱不是我對你的期望。

總結。 仁杰經常在朝廷當面勸誡君主，太后每次都要求皇上主動接受。 他還免除了仁杰的職務，並警告其他同事：“除非是軍事問題，否則不要打擾他。

任潔顏面帶朝鬥，太后總是順從。 這是為了避免他的正直，並警告他的同事們說：“既然不是大事，就不要打擾公眾。 譯本

您好，打字有點慢，請見諒，謝謝。

仁杰經常在朝廷當面勸誡君主，太后每次都要求皇上主動接受。 他還免除了仁杰的職務，並警告其他同事：“除非是軍事問題，否則不要打擾他。

如果有乙個不愛殺生的人，那麼天下百姓會帶頭期待，翻譯如下：

若是真如此，老百姓也加入其中，猶如水流淌而下，誰能阻擋這洶湧澎湃的勢頭？

孟子看到梁襄王全文譯文如下：

孟子進來見梁襄王，出來後對眾人說：“梁襄王從遠處看不像乙個國家，走近他，看不出有什麼可怕的。 當他看到我時，他突然問道：“世界怎麼能穩定？ “

我說：“世界的穩定在於世界的統一。 “誰能統一世界？” 我對他說：“乙個不喜歡殺戮的國王可以統治世界。 “誰會來找他？

“又說，”世上沒有不屬於他的。 大王，你知道天苗的成長嗎？

當7月和8月發生乾旱時，幼苗會枯萎。 一旦天空烏雲密布，下起了大雨，那麼幼苗就會長得很茂盛。 如果發生這樣的事情，誰能阻止它？

而現在世界上沒有乙個君主不喜歡殺戮。

剩下的翻譯：如果有乙個（國王）不喜歡殺人，那麼全世界的老百姓都會伸長脖子，等著他來救他們。 若是真如此，老百姓也加入其中，猶如水流淌而下，誰能阻擋這洶湧澎湃的勢頭？

原文：孟子見梁襄王。 出，演講者日：

看著它不像是人類的巖基王，所以不被人看，也不怕。 他問：“世界是邪惡的嗎？

我對他說：“這是合二為一的。 “誰能成為其中之一？

他說：“那些不喜歡殺戮的人可以做到。 “誰能做到？

他說：“世界是不可或缺的。 王志甫妙虎？

如果 7 月至 8 月之間發生乾旱，則將對幼苗進行抽水。 粗蓋慎重，雨量旺盛！ 如果是這樣，誰能抗拒呢？

沒有人不愛殺人。 如果有人不愛殺人，那麼世界人民就會領導並期待他們。 就這樣，人們回到它，水會下降，誰能控制它？ ”

“雖然秦政弊沒有到此為止”，意思是：秦政雖然有缺點，但還不夠。

過去不能勸誡，來者仍可追“，出自《衛子論語》”馮習鳳習，何德的衰落！ 過去不能勸誡，但來還是可以追的。 就是這樣，就是這樣！ 今天的政客走了！ ”

翻譯：楚國的瘋子路過孔子的車，唱了一首歌，他唱道：“鳳凰！

鳳凰！ 為什麼你的美德如此腐朽？ 過去是不可逆轉的，未來還為時已晚。

沒關係！ 沒關係！ 現在從政的人很危險！

孔子下了車，想和他說話，但他趕緊避開了，讓孔子沒能和他說話。

秦國的政策雖然有弊端，但不會落到去不勸不諦，來卻能的地步。

雖然秦錚的缺點還沒有到來，但過去是無法逆轉和彌補的，來者還是可以追溯的。

“如果你現在死了，你就會死，如果你做了乙個大計畫，你就會死，如果你死了，如果你死了，你死了能做什麼？ “：即使你逃跑（被俘虜）現在也是死亡，發動起義也是死亡，同樣的死亡，那麼為什麼不為國家犧牲呢？ ”

扶蘇向外國將領提出了一些建議和使節。 因為扶蘇的一再勸誡，皇帝派（他）率領軍隊到外面去。

翻譯過來就是：現在逃跑就是死，發動起義也是死，同樣的死，為了國家而死可以嗎？ 因為扶蘇的一再勸誡，皇帝派他率兵到外面去。

出自《陳氏家族》。

《陳世家》是司馬遷撰寫的“史記”之一，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。 西元前209年，陳晟、吳光率領的900名士兵在達澤鄉（今安徽蘇州東南部）發動了中國歷史上第一次大規模的農民起義，拉開了秦朝殘暴統治的序幕。 本文以陳晟和吳光的活動為基礎，詳細敘述了陳晟起義的整個過程，以及相繼崛起的起義軍的繼承和失敗。

文章敘述了起義軍的強大勢頭，肯定了陳晟在反抗秦朝統治的鬥爭中的功績。 同時，作者司馬遷也論述了陳晟起義最終失敗的原因：起義領導人缺乏統籌全域性的能力，自身墮落，用人不當，導致起義軍在戰鬥中失敗，內部支隊。

陳晟和吳光都死在了自己的隨從或下屬之手，他們的結局非常悲慘。

現在逃跑就是死，發動起義也是死，同樣的死，為了國家而死可以嗎？ 因為扶蘇的一再勸誡，皇帝派他率兵到外面去。

法律的使用不是“為國而死”。

“國家之死”這句話翻譯成現代漢語是“讓秦國死了怎麼樣？ “和秦國打一仗怎麼樣？ ”。

回到語言環境，當時秦朝在百姓心中的形象還是秦國不是祖國，甚至秦國在秦國人心中的形象也是秦始皇的帝國，而不是祖國。

如果不考慮人們的情感因素和語言環境，把這句話翻譯成“為國而死”的人，怎麼能翻譯當時的另一句話，“楚雖三戶，秦必死楚”？ 可以翻譯成“就算楚地只剩下三戶人家，毀祖人也一定是楚帝人”？