去西口仁、義、禮、智、信，去西口 仁、義、禮、知信二解之

解釋 仁、義、禮、智、信，即“五常”，貫穿中國倫理的發展，是中國價值體系的核心因素。

仁是最基本、最高的美德，也是最普遍的美德標準。

義與仁一起被用作道德的代表：“仁到義”。 義是人生的責任和奉獻，是中國人崇高道德的體現。

禮儀、仁愛是禮儀的內在精神，“明禮”講文明，“禮用，珍貴”，其價值取向是“和諧”。

智慧，即智慧，明辨是非、善惡，知己知彼。

信仰是一種重要的社會道德規範。 做人、辦家、發事業、治天下，必須以誠信為基礎。

“仁、義、禮、智、守信”不是狹隘的商業道德。

《走到西口》中的仁、義、禮、智、信。

田家祖傳：大忠大愛，為仁。

大孝大勇為義。

修齊志平，是禮遇。

大慈悲和寬恕是為了智慧。

公平合理是為了信仰。

國家為正義而興衰。

自我提公升是一種禮貌。

財富和損失是自取的。

相信正義和利益。

革命性：世界是團結的。

祖國的山河是正義的。

家庭和國家是有禮貌的。

剛性和柔軟性是智慧。

承諾是一封信。

仁、忠、禮、智、正直。

大忠愛是仁，忠人是義，誠是禮，愛國是智，守信是守信。 這些都是我自己的理解，如果有缺點，就指出來！

在“走到西口”。

田家祖教：大忠大愛為仁，大孝勇為義，修齊志平為禮，大恩大饒為智，公平合理為信。

革命：天下合一仁，祖國合一，國世合一，剛柔合濟是智慧，承諾是信，或者更簡單地說是“仁、忠、禮、智、正”。

仁愛不僅是最基本、最高的美德，也是最普遍的美德標準。 以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。

義與仁一起被用作道德的代表：“仁到義”。 義成為一種人生觀和人生價值觀，如“責任”、“義無孝”、“義勇”、“義威震”、“義與滅”、“義嚴”等;義是人生的責任和奉獻，如免費醫療、慈善演出、慈善義賣、義務等，至今仍是中國人敬佩或高尚品德的表達。

仁是禮儀的內在精神，再禮儀是“禮儀國”的重要傳統美德。 智慧可以從道德智慧延伸到科學智慧，將科學精神與人文精神結合統一起來。 信仰是生命的基礎，是繁榮昌盛之道，是治理世界之道。

信守承諾，重守信，是中華民族的標準和基本美德。

仁、義、禮、信這兩個中國文化符號構成了中國的核心價值觀，傳統價值觀密不可分。

如果單純理解“禮”字，甲骨文上有乙個解釋，穀子成熟了，可以低頭。 尊重他人是禮儀，尊重他人是“禮儀”和年齡。 它是中國的傳統核心價值觀，是前青青文化的象徵。