古代太監為什麼手裡拿著一根毛茸茸的棍子？

其實太監手裡的毛棍叫“拂子”，太監之所以一直拿著這樣的東西，其實就是為了更有效的清潔。 發明“除塵”的地方是古印度，由於地理原因，這個地區的天氣大多非常炎熱，所以蚊子很多。 為了便於驅除這些煩人的蚊子，古印度人發明了“塵拂”。

第乙個打蛋器製作得非常簡單，用一根木棍和幾根頭髮或大麻條。 塵拂是從古印度傳入中國的，它與佛教有關。 <>

眾所周知，古印度是佛教的發源地。 因為佛教與不輕易殺戮的觀念有關，所以古印度的僧侶在看到蚊子時非常小心。 因此，在修道院中經常發現能有效驅除蚊子而不傷害蚊子的除塵器。

當佛教文化從古印度慢慢傳入中國時，塵埃的物件也被引入。 因為原來的除塵器多是用來驅蚊的，所以也叫“打蚊器”。 <

宦官與塵土的交集，彼此無關，與皇帝或其他貴族頻繁造訪寺院有關。 皇帝去廟裡的時候，太監們總是有侍從陪同，偶然知道塵埃的存在。 因為宦官要時刻為國王和其他貴族提供乾淨舒適的環境，所以除塵對他們來說是一件非常方便的事情。

他們可以用它來驅趕蚊子或掃除灰塵。 <>

被太監帶回宮後，太監們開始改善塵土的模樣，於是就有了我們熟悉的塵土的樣子。 隨著塵埃在宦官群體中的流行，也逐漸衍生出“地位象徵”的作用。 一般來說，太監的地位越高，他們使用的除塵器材料就越高階。

古代太監手裡拿著的東西叫做塵土，這東西顧名思義，就是用來清理塵土，為皇帝創造乙個乾淨的環節，同時，這東西也可以顯示太監的身份。

古代太監手中的那件叫做塵土，最初是用來為皇帝或貴族擋住飛蟲的塵埃，後來成為他們的象徵。

這東西叫塵土，能為皇帝掃除一些塵土，必要時還可以充當**。

這根棍子是太監用來清掃灰燼、驅蟲和保持清潔的。 這根毛茸茸的棍子的真名是“拂塵”，最初是佛教使用的。 因為佛教強調慈悲，佛教徒非常小心，即使是最不起眼和最煩人的蚊子，也不會意外殺死。

古印度是佛教的發源地，由於天氣炎熱，蚊子特別出沒。 為了在不傷害他們的情況下有效地驅趕他們，古印度僧侶製作了一根毛茸茸的棍子。

製作這種毛茸茸的棍子的方法很簡單，只需將幾塊亞麻布和其他東西綁在一根棍子上即可。 後來，佛教逐漸傳入中國，用來驅蚊的毛棍也流傳開來。 隨著佛教在中國的不斷發展和傳播，越來越多的人相信佛教。

其中，宮中不乏名門望族和貴族，就連國王也信奉佛教。 宮中的這些佛教貴族難免要向佛陀祈禱，所以他們會親自去寺廟，或者時不時派宮人去。

就這樣，住在宮裡的太監接觸到了廟裡的塵土，太監們因為看塵土很方便，就把它帶回了宮裡。 因為打塵器原來的外觀太過簡單，太監把它帶回宮裡加以改進，從而誕生了我們今天熟悉的打塵器的樣子。 宦官們用改良的打塵器為侍奉的人提前掃除可能存在的灰塵，也用打塵器為貴族們驅趕蚊蠅。

用來製作打塵器的材料並不統一，因此後來成為宮中太監身份的象徵。 一般情況下，低階太監是沒有資格戴除塵器的，畢竟這樣的太監沒有機會為貴族服務，所以不需要拂塵。 有資格使用打蛋器的太監地位越高，使用的打蛋器質量就越好。

例如，在用於製作打蛋器的各種材料中，白犛牛尾巴和馬尾非常有價值。

這根棍子過去實際上是用來攪拌和清潔灰塵的。 久而久之，演變成一根棍子，也是太監地位的象徵。

因為這東西是塵土，平時能幫皇帝掃除一些塵土，也是身份的象徵。

這些人身邊沒有一般的小太監，只有皇帝、老佛爺等太監有浮塵，有事就要給皇上撣掉桌上的灰塵......衣服上飄揚的灰塵。

太監手中的毛棍叫塵土，其作用是太監在服侍主人時，可以隨時利用塵土掃除桌椅上的灰塵，驅趕蒼蠅，讓主人生活在乙個乾淨的環境中。

這根棍子叫“除塵”，顧名思義，就是用來清掃灰塵的。 師傅坐下前，要用打蛋器擦拭，以免弄髒衣服。 它也可以用來驅趕蚊子。

這東洞是佛塵，佛塵最初是用來掃除塵埃或驅趕蚊子的工具，因為它比較輕便，而且外觀也比較好看，到了漢魏時期，也成為士大夫階層的寵兒，後來慢慢衍生出道教， 在道教中，像道人這樣的人將佛塵進化成一種法寶。在古代，人們信奉神佛，尤其是那些王爺、貴族和太監，他們相信佛塵有驅災避災的吉祥寓意，所以只有那些有一定地位的太監才能持有佛塵。

當皇帝在別的地方坐下時，他可以用它來為皇帝打掃桌椅。

太監手中的毛茸茸的棍子有乙個特殊的名字，叫做“打蛋器”。

灰塵，又稱除塵器、打塵器、除塵器尾巴，俗稱蒼蠅掃帚，顧名思義，是用來除塵和驅除蚊蠅。 基本形狀是用一束動物毛、麻絲或馬鬃尾巴等綁起來的長柄，以去除物體上的灰塵和蚊子。 最初，它是用來掃除灰塵和蚊子的，但後來這個功能逐漸消失了，成為太監的象徵，就像現代香港法官的假髮一樣，只是一種身份的象徵。

因為太監和皇帝是形影不離的，太監相當於高階管家的位置，所以對天子一定要小心，如果身上滿是灰塵，皇帝看到會覺得不舒服，所以一定要扛著“雞毛撣子”在身上打灰燼。 如果皇帝想坐在宮中的亭子裡，“灰塵”可以為皇帝掃清座位。

而且不要小看這個打蛋器，不同級別的太監使用的打蛋器是不同的，打蛋器也是地位的象徵。 普通的小太監只能用麻布來做灰塵，但皇帝身邊的太監們的灰塵拂子是用馬尾或鹿尾做的，非常珍貴。

那麼這件小事是怎麼來的呢？

在中國的道教和佛教文化中，都出現了“除塵”。 在道教文化中，“塵”甚至可以作為一種**，比如孫悟空的師傅“菩提祖師”手裡經常拿著乙個“塵土”，這不僅是他的法寶，也是他的**。 早在秦漢時期，就已經出現了除塵，而在佛教中，除塵也有掃除煩惱的意思。

神秀有一面：身體是一棵菩提樹，心就像一面鏡子; 始終勤於擦拭，不要讓灰塵。 一小撮塵埃也充滿了禪意。

在佛教中，戒律允許比丘拿著塵土，用來拂蚊子的侵擾，但佛教並不像太監那樣精緻，一般來說，“佛塵”是從宗教中誕生的，最後在太監手中發揚光大，但太監們不懂得“佛塵”中蘊含的文化， 只能矯枉過正。

古代太監手中的那只叫做塵土，在侍奉宮中貴族的時候，可以隨時幫師傅清理桌椅上的塵土。

這叫做“除塵”。 為皇帝掃除灰塵和蚊子。 出於對佛教的尊重，它也是一種儀式器皿。

太監手中的毛棍主要是王爺或皇帝用來驅蚊和蒼蠅的。

別看太監整天手裡拿著毛茸茸的棍子，這讓很多人以為塵土是我們祖先的特產，其實不是。 打塵器最早不是太監用的，而是僧侶用的，關鍵不在於我們中國僧人用的，而是印度僧人用的。 正如佛教在東亞和佛教發源地印度的蓬勃發展一樣，現在幾乎沒有佛教徒，塵埃也是如此。

梵語（古印度語）中表示除塵的詞是vyajana。 在東漢時期，第一波佛教傳入中國，第二波是唐玄奘去西學經。 印度的天氣炎熱潮濕，所以蚊子很多。

當蚊子叮咬你時，你會拍打它的臉。 但僧侶是不允許隨便殺死眾生的。 於是一群比丘差點被蚊子叮咬，不敢伸手去爭，因為世尊不允許。

但是有乙個和尚，他用所有的寶物（別問我它們是什麼，我不知道）作為把手，用一條白色的犛牛尾巴作為打蛋器，以防止蚊子叮咬它們。 不要說效果真的很好，它可以驅趕蚊子而不殺死它們。 雖然主責備他有一顆凡人的心，但他仍然允許用“捻羊毛、麻、細裂的布、碎的東西、樹枝”來製造灰塵，但他不能用財寶來做。

但是傳到東方之後，我們當地的道士覺得這東西還挺好的，值得學習。 所以基本上直到唐代，我們道家聖人的形象都是一手拂塵。 所以如果說任何一部影視劇裡都說趙高拿著拂子，那完全是。

趙高不但沒撣去灰塵，甚至可能還剩下“寶物”。 然而，我們的祖先沒有印度佛教徒那麼多的禁忌，我們喜歡使用動物的尾巴，尤其是動物的尾巴。 除了實用性，我們還需要注意美學。

這大概就是浮塵在印度消失，在我們傳統社會中傳承下來的原因。

事實上，無法驗證太監是什麼時候開始使用灰塵的。 但太監使用塵土的目的，與和尚、道士的目的確實不同。 他們絕對不是想不殺，但是如果皇帝、皇后、小領主被蒼蠅和蚊子叮咬了，他們會上去打他們嗎？

還是你用遠處的打蛋器把它趕走？

因為這根毛茸茸的棍子可以隨時隨地驅走皇帝衣服上的灰塵，同時，它通常用於清潔。

因為在古代，太監手中的羊毛棒對驅邪有一定的作用，其次，古代沒有殺蟲劑，他們會用毛撣子為主人殺死那些蟲子。

這種毛茸茸的棍子被稱為“打蛋器”。 功能是將灰塵反彈開來，類似於雞毛毯，可以幫助其他人從座椅上的灰塵上反彈。