時尚與經典論證、時尚事實論證和道教論證

1.論據：有的人喜歡時尚，有的人崇尚經典，這也體現了這個時代思想的多樣性，時尚和經典在時代的潮流中走在一起也是必要的，時尚和經典齊頭並進。

論點：經典是古羅馬的建築，是義大利傳唱的戲曲，是老北京的北京口音和京韻，是長江南邊的美麗園林，是人們傳唱了幾千年的文詩; 時尚是巴黎燈火通明的T型T臺，紐約街頭的塗鴉和街舞，聚光燈下小酒吧和娛樂圈的搖滾音樂，穿著時髦服裝穿梭在古園林中，用手中數位相機記錄建築經典的人們， 這是時代的體現，證明了時尚與經典可以相互融合。在他們生活的空間裡，他們也可以為彼此的存在留出空間。

就像穿著時髦的人會愛上經典的詩歌和歌曲一樣。

結論：所以時尚和經典不需要對立。 試想一下，如果我們只能穿一件顏色的衣服，看古書，我們的生活還會豐富多彩嗎？ 沒有一些時髦方法的幫助，經典是無法傳承的。

2.論點：物質和精神既是對立的，又是統一的。

論證：矛盾的辯證法告訴我們，矛盾的雙方是對立的和統一的，也就是說，矛盾的兩面不僅不同而有區別，而且矛盾的兩面是相互依存的，是它們存在的前提。 物質和精神是一對矛盾，所以根據矛盾辯證法的原理，物質和精神既是對立的，又是統一的。

物質和精神不僅彼此不同，而且各有其相對的獨立性; 而且，物質和精神相互依存、相互存在的前提是，物質和精神在相互依存中，獲得了它們不同的規定性，也就是說，物質之所以是物質的，精神是精神的，是因為它們從兩者的相互依存中獲得了不同的規定性。

結論：因此，物質和精神是對立和統一的矛盾關係，任何一方都不能獨立存在。 物質既不能脫離精神而存在，精神也不能脫離物質而存在。

留短髮彰顯個性，長髮彰顯女性氣質，要看個人個性的搭配。

如果你是胖子，一般會選擇貼合主體，但你可以做配飾，比如：絲巾、耳環、項鍊、頭飾等。

時尚必須是經典的，但經典必須是時尚的。 如化妝品：香奈兒5號，黑白搭配連衣裙。

時尚以經典著稱。

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問題描述：我們班要進行辯論，我們是正方形的，話題是流行的東西一定很時髦，請給我一些這方面的論據，謝謝！

分析：呵呵的論點應該提供具體的例子。

但我仍然認為提出論點很重要，而論點的選擇取決於是否使用它。

什麼是流行的東西，但是東西的種類繁多，定義不好就容易失控，什麼是時尚？ 買過去流行的東西還很時髦嗎？ 空間、時間和目標都應該考慮在內！

78 年代流行的喇叭褲現在流行流行嗎？ 唐朝以胖著稱，胖是時尚之美？

這是對面可能會說的，所以建議正方形有相同的定義。

大家的眼睛都亮了，大家都覺得不錯，很時髦，但是！！ 好吧，它真的很受歡迎嗎？

獻血是好事，但捐多還是不捐多？ 死後捐獻角膜固然好，但真的受歡迎嗎？

贊成者必須爭辯說，他們必須說，如果對方給出了要否認的東西，你必須否認它，而消極的一方必須舉出乙個否定你的例子，你就輸了。

那麼如何定義“肯定”呢？

總結。 Hello Kiss 很高興為您回答這個問題。 <>闡述他對時尚是好是壞的看法：

沒有好壞之分。這只是為了了解什麼是真正的時尚，而不是成為乙個有錢的女孩。 時髦不一定適合自己，你必須有分寸。

不要盲目追隨時尚，最重要的是自己的個性。 這才是真正的自我，是發展的趨勢。 是最自然的。

Hello Kiss 很高興為您回答這個問題。 <>闡述了朱珍自己對時尚是好是壞的看法，並談到了這一點：沒有好壞之分。

這只是為了了解什麼是真正的時尚，而不是成為乙個有錢的女孩。 時髦不一定適合自己，你必須有分寸。 不要盲目追隨時尚，最重要的是自己的個性。

這才是真正的自我，是發展的趨勢。 是最自然的。

追求時尚的好處是，可以始終保持時尚感和敏感度，可以保證自己能夠走在時尚的最前沿。 追求時尚的缺點是，追求時尚需要追求時尚，這需要大量的精力和大量的時間去關注，也需要足夠的資金才能有資本去追求時尚。

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問題描述：我校將舉辦一場辯論賽，內容是："追求世界的好與壞是話題，我們是方正，我們的觀點是"追求時尚是件好事".第一次參加正式的辯論賽，沒有經驗。 我希望有個弟兄能幫上忙。

幫助我們找到資訊，比如辯論要注意什麼，如何辯論話題，如何反駁對方的觀點"追求時尚是不好的".謝謝。

謝謝。 分析：

辯論賽應注意什麼：

1. 準備很多可以支援你的論點的論據。

2、設設陷阱，誘使對方步入謬誤的陷阱。 比如設定乙個陷阱，然後假設對手的處境，然後根據不同的情況設定陷阱，然後對手逐漸走向謬誤（這很難，但確實是涅槃）。

3.假設你是相反的，你會如何爭論？ 然後可以一一駁斥。

4、及時掌握對方的謬誤，放大。

5.引導對方跑題，然後自己糾正（當然沒有痕跡）。

6.把握好時間，不要加班。

7.要有禮貌，注意自己的語氣，時刻提醒自己要冷靜。

8.當遇到太尷尬的問題時，一定要知道如何繞過。 例如：“把這個問題放在一邊”; “......從另乙個角度看等等。

首先，你必須堅信你是對的，你在球場上，你是真理。 這樣一來，說出的話就可以給對方施加壓力。

其次，四位辯手的論點要相互一致，可以一步一步地深入，也可以從不同方面進行闡述。

第三，論證時最好把稿子脫下來，不要著急，發音要清晰，最好給人一種口才感，注意表情，微笑。

第四，自由辯論應該是優雅的，而不是人身攻擊，如果有一些幽默就更好了。 遇到困難就不要跟著對方的問題走，不要跟著對方跑。 不要流露出急迫的眼神，就算處於劣勢，也要裝出一副風度翩翩的樣子。

注意喚起觀眾的情緒，有些話可以對觀眾說。

第五，設定一些能煽動人的滑行，什麼樣的生活之類的，使人更有共鳴。 散文可以夾幾首詩、名言、什麼“別等，白小子的頭，空蕩蕩的憂傷”之類的，如果願意，也可以唱兩首歌，我試過了，效果不錯。

最後，如果你贏了，別忘了站起來鞠躬。 輸了也要誠摯地祝賀對方，輸了也不要丟心。

這是乙個經驗問題。

論點：經典是古羅馬的建築，是義大利傳唱的戲曲，是老北京的北京口音和京韻，是長江南邊的美麗園林，是人們傳唱了幾千年的文詩; 時尚是巴黎燈火通明的T型T臺，紐約街頭的塗鴉和街舞，聚光燈下小酒吧和娛樂圈的搖滾音樂，穿著時髦服裝穿梭在古園林中，用手中數位相機記錄建築經典的人們， 這是時代的體現，證明了時尚與經典可以相互融合。在他們生活的空間裡，他們也可以為彼此的存在留出空間。

就像穿著時髦的人會愛上經典的詩歌和歌曲一樣。

結論：所以時尚和經典不需要對立。 試想一下，如果我們只能穿一件顏色的衣服，看舊文章，我們的生活還會豐富多彩嗎？ 如果不以一些時髦的方式使用孝道，經典就無法傳承。

關於時尚的問題太大了，無法涵蓋。 您可以選擇採用副標題的形式。 例：

當今世界，纖維行業的誠信已經成為一種時尚，讓時尚變成誠信，但中間的一點是，一兩句誠懇還沒有成為時尚，否則就是跑題了; 然後寫下今天的世界。 已成為時尚

哈利波特騎著魔法掃帚來了！

韓寒帶著《三重門》來了！

周杰倫正在播放歌曲《東風破》！

我，像乙隻迷路的羔羊，用一雙清澈的眼睛盯著萬花筒。

哦，告訴我，我要去哪裡？

不可否認，時尚文化就像乙個高大的巨人，昂首闊步地向前邁進。 不管你讚美它還是鄙視它，它就像一股無法遏制的滾滾洪流。

新生力量總是有其無可比擬的優勢。 時尚文化也是如此。 現在我們被學習和生活的重擔壓得喘不過氣來，時尚文化為我們找到了釋放的出口。

它是可聽的、可觀察的、可讀的，就像乙個花花綠綠的精靈，為我們的生活增添了一抹色彩。 當我心煩意亂時，“加菲貓”和“流氓兔子”會“嗖”地離開螢幕，搖晃著它們肥大蓬鬆的身體來逗我開心; 興奮之餘，我在沙發上肆意上躥下跳，嘴裡哼著“雙節棍”——哼哼哈哈嘻！ ”

時尚文化是燦爛的晨曦，敏妍灑在我的身上，改變著五顏六色的色彩。

然而，在時尚文化中，也有渣滓，也有垃圾。

赫爾岑曾經輕蔑地評論過年輕人熱衷的流行文化：“流行音樂很好。 怎麼樣，流感也好嗎？ ”

的確，大眾的文化品味不一定是高雅的。 如今，一些花哨、炫目的快餐資訊鋪天蓋地，“佔據”了年輕人的注意力。 他們會以火辣的身材和漂亮的臉蛋為賣點，把文化人、娛樂人的私隱作為煽情的標籤，大張旗鼓地“理直氣壯”地進入市場。

然而，一些把思想內容當成“資訊”，堅持自己經典文化趣味的雜誌期刊，卻像個流浪者，孤獨地在書的世界裡，等著人們把它們帶回家。 這不得不讓我們擔心（擔心）。

夜鶯的歌聲會被渴望覓食的麻雀的鳴叫聲淹沒嗎？ ”

我聽到自己心裡有乙個響亮的聲音：“不。 我不會的。 ”

是的，我將掌握我自己的文化追求。 心中總有一縷香菸，不會被世俗的干擾所打擾。

我會讓宜人的微風吹拂我的頭髮，輕聲唱著《桌上的你》，羞澀地傾聽我心中的悸動;

也會勇敢地拒絕濃妝的時尚資訊，留下內心的平靜，讓時尚潮流起起落落。

哦，我不再是那只迷失的羔羊了。 我會長大的。

我的文化，我的方式。 “我輕聲但有力地說，然後笑了。