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印度非常渴望成為世界級強國,這是有原因的,它的歷史被外國統治了數千年,這在印度歷史上留下了不可磨滅的印記(更不用說王軒一人對國家的毀滅),以及它的對外戰爭可以說,他屢屢敗下陣來,稱其為“無可奈何的阿斗”也不為過。
種姓根據他們居住的地區劃分為亞種姓,在這些亞種姓中,他們根據他們居住的定居點分為許多定居種姓,這些定居種姓最終被劃分為不同外婚制的氏族,以此類推,相互交織,融入分散在印度次大陸的社會體系中。
因此,種姓制度涵蓋了印度社會的絕大多數群體,與印度的社會制度、宇宙觀、宗教和人際關係密切相關,可以說是傳統印度最重要的社會制度和規範。
它最初是雅利安人入侵印度時建立的社會制度。 最初的種姓制度不是為了劃分階級和人民,而是為了確保雅利安人本身擁有一定數量的權力和各種工作。
然而,隨著馬穆魯克王朝、莫臥兒王朝等外國伊斯蘭征服者對印度的統治,種姓制度根據政權的需要進行了多次調整,為了滿足英屬印度時期殖民者的需要,它固定而僵化,成為等級制度嚴格的等級制度。
為了防止這種情況的發生,雖然印度的種姓制度在法律上已經廢除了很多年,但印度的種姓制度在法律上並不存在,而只存在於觀念中,而且隨著經濟、社會、科技的發展和教育水平的提高,這個觀念還會繼續進步。
起源於印度教的印度教種姓制度也被稱為瓦爾納制度,形成於吠陀時代晚期,已有 3,000 多年的歷史。 在印度國內外,對種姓制度有很多批評。 其中一些批評來自印度教徒。
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因為印度的老闆管理太嚴格了,窮人永遠是窮人,富人永遠是高人。
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因為國度制度分種族,可以說是屢敗,稱其為“養不住的阿斗”也不為過。
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每個家庭對待種族階級的方式不同,嚴格的治理來自國內。
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印度教種姓制度源自印度教,也稱為瓦爾納制度,形成於吠陀時代後期。
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每個國家的法律都不同,所以很多制度也不同。
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印度的種姓制度在法律上不存在,而只存在於思想中
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其實只是口口相傳,敢說不做,演戲。
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每個國家的制度都非常嚴格,管理好自己,而不是糾纏不清。
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種姓根據他們居住的地區劃分為亞種姓,在這些亞種姓中,他們根據他們居住的定居點分為許多定居種姓,這些定居種姓最終被劃分為不同外婚制的氏族,以此類推,相互交織,融入分散在印度次大陸的社會體系中。
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印度種姓制度,也稱為瓦爾納制度,形成於吠陀時代後期。 這是古代世界最典型、最嚴格的等級制度。 四個級別對地位、權利、職業、義務等都有嚴格的規定:
婆羅門的第一等級主要是僧侶貴族,享有解釋宗教經文和向神靈獻祭的特權;
第二個等級,剎帝利,是軍事和行政貴族,他們有權徵收各種稅款;
第三等級,吠舍,是雅利安平民的自由階級,他們從事農業、畜牧業、漁業、狩獵等,沒有政治特權,必須以施捨和稅收的形式供養前兩個階級;
首陀羅的第四類絕大多數是被征服的非雅利安人,他們從事農業、畜牧業、漁業、狩獵和當時被認為是的職業。
更多材料:印度教種姓制度是存在於以印度為主的南亞國家的印度教居民中的社會等級制度或群體制度。 梵語是瓦爾納,意思是顏色、種子和質量。
在古代佛教經典或印度僧侶的著作中,它被稱為種姓或氏族姓氏。 根據葡萄牙語的音譯 casta,castel 這個詞在世界上經常使用。 它現在已經逐漸被廢除。
但是,它仍然存在於某些民族中。
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種姓制度是印度傳統社會的乙個鮮明特徵,其根源起源於古代社會的“瓦爾納”制度。 根據印度教的說法,人們生來具有不同的靈性、道德、知識和能力,因此屬於不同的社會群體,這種身份終生不變,代代相傳。 “瓦爾納”系統將人分為四種型別:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
他們是精通宗教經典,負責宗教事務的僧侶; 擁有權力和軍事權力的皇室貴族和武士; 農民、工匠和商人; 被視為不潔僕人的人。 此外,還有地位較低的賤民,被稱為“賤民”。
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西元前 1500 年左右,來自中亞的古代游牧民族雅利安人進入南亞次大陸,征服了最初居住在這些地方的土著達羅毗荼人。 為了鞏固他們的統治地位,雅利安人建立了乙個等級制度瓦爾納制度,也稱為種姓制度。
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它應該是婆羅門剎帝利。
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印度階級分為6個階級,從高到低,分別是梵天、婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和賤民。 在印度,有乙個等級制度,其根源在於印度教,已有 3,000 多年的歷史。 以下是對“印度階級劃分”的闡述,感興趣的朋友可以繼續閱讀和理解。
1.梵天。 毗濕奴、梵天和濕婆被稱為“三大主神”,是印度最高等級的。 梵天,又稱書寫之天、清淨之天等,坐騎是孔雀(或天鵝),是印度婆羅門教中的創世之神。
2.婆羅門。 主要是僧侶貴族,他們有權解釋宗教經文和祭祀特權。 婆羅門源自“Porlahuman”,是最高的種姓,認為自己是梵天的後裔。
3.剎帝利。 它主要是軍事和行政貴族,負責軍事管理、稅收和婆羅門階級的保護。 剎帝利被稱為“王族”,在權力上僅次於婆羅門,在現代社會中,他們表示占領、統治和軍事階級。
4.吠舍。 以普通雅利安人為主,從事農業、畜牧業、手工業、商業等生產性事業,屬於平民階級,必須向國家納稅,還需要支援婆羅門和剎帝利。
5.首陀羅。 又稱旃陀羅、盛生部落,主要是被征服的原始印度的原始土著人,地位低下,由高階僕人和工匠組成,他們大多沒有政治權利,沒有土地。 <>
6.賤民。 在印度,賤民是社會的最底層,他們必須為村民服務,他們不能住在村里,他們的孩子不能接受教育,他們的地位很低。
<>截至 2021 年,印度人口為 1 億。 印度是僅次於中國的世界第二大人口大國。 通過閱讀以上關於“印度的階級劃分”和“印度有多少人”的具體介紹,希望能為大家提供參考。
根據印度婆羅門教經典《梨俱吠陀》的說法,等級制度(古印度人稱之為瓦爾納制度,中國人稱之為種姓制度,瓦爾納的原意是顏色、質量)在吠陀時代早期(西元前 1500-900 年)萌芽,但尚未形成。 它已經形成於吠陀晚期(西元前 900-600 年)。 其形成的原因是征服、社會分工、階級分工等。
種族歧視的原因有很多,要想追根溯源,可以先想想行為的目的。 由於資源是有限的,為了有更多的資源可供使用,種族主義行為可以採取高度的心理地位,從而使過度占用資源合法化; 而對於個人來說,還是這種人性,當這種類似於“自尊”的情緒被放大時,就有可能以這種貶低他人的方式滿足自己的虛榮心。 如果只是乙個人看不起乙個種族,或者看不起整個世界,就不會導致“種族歧視”這樣的大規模行動。 >>>More
印度的種姓制度最早誕生於印度教神話傳說,古印度文字《梨俱吠陀》聲稱印度人的種姓等級制度是由創世之神梵天創造的,是凡人無法逾越的。 但實際上,並非所有印度人都受到種姓制度的約束,例如,信奉伊斯蘭教的印度穆斯林傳統上被認為是“無種姓”。