-
佛教。 人們認為,祖先的死亡會對子孫後代產生影響。 例如,《地藏菩薩經》
它說:如果有來世。 眾生等。
或做夢或睡覺。 看到鬼魂和神靈。 它適用於所有形式。
悲傷或哭泣。 悲傷或嘆息。 恐懼或恐懼。
這都是一輩子。 數以百計的生命。 過去的父母。
男性和女性兄弟姐妹。 配偶。 這是關於不好的味道。
不礙事。 救贖無處可尋。 告訴世界的血肉之軀。
讓它方便。 願你遠離邪惡的道路。 意義:
在夢中,或者當你即將入睡時,你會看到鬼魂和神靈,或者奇怪而可怕的影象。 這個鬼不是傷心哭泣,就是很悽慘,總是嘆息,或者嚇人,這些都是你的父母,或者是你的兄弟姐妹,或者是你的丈夫和妻子,在你有生之年,或者在你前十世,或者在一百世,他們都沒能走出邪道。 因為他們本身沒有任何功德可以幫助他們走出邪道,所以他們經歷了夢境。
等等告訴死者世界的親人,為他們立功,超越他們,他們都不顧一切地擺脫惡道的痛苦!
可以看出,還是有影響的。
-
當然可以! 我們祖先一生的所作所為,不僅造福子孫後代,也給子孫後代帶來傷害。
-
佛陀在《無量壽經》中說:
在對世界的熱愛中,人是孤獨的出生和死亡,孤獨的,孤獨的,孤獨的,去快樂和幸福的地方,他們值得成為無可替代的人。 善惡的變遷是不同的地方,蘇羽依嚴,把他當成獨一無二的利益。
因果關係由每個人獨立承擔。
但是,如果祖先能夠相信佛教,遵循佛陀的意願,帶著佛陀心願的力量轉生到極樂世界,那麼就會對後代產生影響,因為佛法是因果報應而生的,後世後代和祖先的因緣和條件都發生了變化, 這是一筆大善業,後人得到的就是好果。
-
如果想影響死後的後代,那麼就必須做到“鵝留了聲音,人留了名字”。 要麼成為特別有錢的人,要麼成為名人,如果不能出名,就得臭幾千年。 只有這樣,你才能對你的子孫後代產生足夠的影響。
比如岳飛和秦輝的後代,不管對後輩的影響是好是壞,都永遠不會忘記,但是在後人心目中卻是真的留下了深刻的印象,估計他們有那麼多的祖先,岳飛和秦輝都是出類拔萃的,他們的祖先是無與倫比的,不可替代的。
像慈禧太后的後代,那麼他們一定會記得自己的祖先,畢竟慈禧太后雖然在歷史上沒有做過什麼事,但是在歷史上卻是比較強的一招,讓後人,哪怕不是她的後代,也會說起,忘不了。
如果我們沒有能力像這些人一樣,我們只能化作一粒塵埃,死後消失在茫茫人間。 估計只有三代人能記住自己,其他後代早已忘記了我們。
-
人死後如何影響子孫後代的問題涉及物理學和電磁學。 地球物理學告訴我們,微電磁場存在於整個地球。 人們使用地球作為他們活動的載體和場所。
它也可以看作是地球不可分割的一部分。 它還具有微電磁場和微電磁波。 人體引導各個部分,即器官,通過大腦的經絡。
它是通過微電磁波的運動完成的。
不是說心在任何地方,你大概在佛經裡講到問題,心和我們的心是兩回事,他說的是我們行星的自信,理解這個東西的標準之一,其實人要分清楚,兩件事,一是有意識的心, 另乙個是純粹的自然。《眼睛》中有一些段落描述了兩者之間的區別,然後教我們如何認識自己的本性。 我們的意識裡有很多煩惱,這些煩惱可以說是毫無根據的,你可以研究一下,但我覺得這個研究可能是乙個無底洞,這取決於你的智商,以及你贏得了什麼級別的研究。 >>>More
生命的意義 高一欣(英國) 我們關心的是正義的前線,為數不多的規矩是關於人民的生活。 更重要的是,“生命”這個詞和“意義”一樣有問題,不難看出原因。 我們之所以不能討論生命的意義,其實是因為沒有“人”這個東西。