民歌還能“出圈”嗎？ 為什麼民謠現在“不受歡迎”？

民歌作為民間藝術的代表，是中華民族非常好傳統文化它是非物質文化遺產的重要載體，代表了人們在生產生活中逐漸形成的第一種本土化藝術形式。 然而，與流行**相比，民歌的傳播渠道更加有限，逐漸成為'高不低'，面臨兩難境地：一是民歌往往在觀眾心目中占有一席之地黨性；二是很多家喻戶曉的經典民歌它在流行時代被淡化了。

在這個看臉的時代，確實需要年輕、高調、中高層的專業人士出來唱歌，以吸引更多的年輕人加入民歌的行列。 為了區分它，它分為傳統民歌和現代民歌。 前者是指流通量低、侷限於民族間、地理區域的**，又稱民歌。

另一方面，後者特指融合了各種流行元素的新民歌。

我認為我們需要有效地改變一些人心中的誤解，即民俗學只是盡可能簡單，如果發展起來，它就不是民俗學。 民族**。

誕生於農民勞動或民間活動中，可以發現許多以漁農祭為主題的民歌，而以愛情為主題的民歌則更多地誕生於男女的生活中，而有情節的民歌則誕生於城市的街道或市場的茶館和酒館。

要想重新獲得民歌的熱度，僅僅有一種訓練是不夠的，而是要從兩個方面入手。 一是做好傳承，二是在"創造"同時，傳統文化也是必需的"遺產"。民歌演唱者也要根據時代的發展和現實的需要，提高創作能力，在不破壞原有地方特色的前提下進行創新推廣。

** 梁善伯、朱英臺的小提琴協奏曲是20世紀50年代在上海蘭園劇院首演的一首通用語言，是東西方文化融合的完美典範。 在提公升中國的國際影響力方面，民歌的現代表現力將是乙個很好的突破口，也是它的活力所在。

目前，已經不可能出圈了，這是因為民歌沒有任何韻味，沒有旋律。 因為民歌的創作效果不是特別好，一直沒有得到流行**的關注。

我覺得沒關係，我哥哥現在是乙個冷門的，因為沒有很好的民歌，原創的民歌很少，不符合現代人的審美，所以他變成了乙個冷門的人，他需要創新。

這當然是可以的，但是現在的民歌形式比較簡單，很老套，可能會讓人覺得很無聊。