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水經注釋說:“洞庭湖出水口,有一座山,名叫石中山。 李道元以為下面有一潭深潭,微風掀起波瀾,水石相撞,聲音響亮如大鐘一般,於是給它起了個名號。
有隱居的人,在湖的東邊釣魚,順著水流走到盡頭(到)這個地方。 於是他爬上岩石,越過山脊,穿過洞穴,參觀了它的廢墟。 當我住在南角時,我突然發現兩塊石頭,水平傾斜地躺在水池的邊緣,我的影子倒映在水中
這是石鐘,聲音像銅和鐵一樣奇怪。 “揍他們,聽他們,南方的岩石聲沉悶而沉悶,北方的岩石聲清脆響亮,鼓槌停止敲打,聲音還在傳來,餘波正在慢慢消失。 按照李道元的說法,那麼靠近許多洋流的山峰,就可以用這個名字來稱呼。
讓我們為子孫後代修改過去的錯誤陳述。 鎮元武音年7月8日白鹿姬。
水經《雲:'彭麗口有石鐘山》“——這句話和下一句話合成第一層,也就是下面對張本的提問。 壓:
戶口縣有兩石中山:上中山在城西,下中山在城東。 下中山是蘇軾的唱片辦公室。
作者引用了《水之書》而沒有解釋,書法是多麼簡潔。
李媛覺得......聲音如鐘聲氾濫“——這是李淵話的轉述,”水石鬥“這句話耐人尋味,下面筆者的發現可謂是”鬥“的狀態,但世人無法想象沒有身臨其境。這派生了第二層。
它。。。。。。說而且情況很糟糕“——這是第二層。 “也”一詞用於表示將進行討論。 “人們往往多疑”,作者可能不多疑,討厭無證。
“在水中放鈴鐺”是“普通人”的比喻。 “懷疑”的起源也是“聽不見”的過錯。
唐麗波第一次拜訪他的......在池塘上“——敘述是多麼簡潔。 從這句話到段落的末尾是第三層。
聽聽......餘暉很慢“——作者是這樣描述的,這很荒謬。 李溫的《分石與中山的故事》已不可見(《文淵英華》不被接受),估計是作者轉述,故意誇大其詞。
自以為是“——別人可能不相信,一句話寫下了俗人的所有感受。 對於下面“笑”的張本。
不過,也有人說“於友斯克”是文章的骨架。 全文聚焦於“嘲笑李波的醜陋”。
石志的聲音......Ho Ya“——強烈的反駁。
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對不起,我找錯了
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