如何冥想，如何冥想

房東您好，這個問題，靠大家打一些字不清楚。 這裡的字數有限，另外還需要弄清楚決定，而且不容易理解文字。 因此，建議房東有幾本書，《童夢知觀》來學習禪修和禪修之書。

《純道論》南傳，一本學習戒律和智慧的必讀書。 《菩提道次第廣論》是開悟之道的分級階段。 我詳細解釋了如何進入定居點。

我可以告訴你，真正安定下來的人不能這麼說。 不能說的依據是：“對於初學者來說，行人首先要坐下來呼吸，從粗到細，並定義自己的慾望。

第二次之後，身心空虛，身心迷失在慾望的境界中，坐中沒有頭和手。 床就像乙個空曠的地方，對於未得之地。 這必將催生出第一禪，也就是第一禪的便利，又稱未來禪。

一開始不要害怕，不要高興（驚喜會引來惡魔），不要告訴別人（如果你說你永遠無法恢復，比如種一棵樹，不要露根）。 ”

開啟心靈世界的大門。

禪修的口頭禪是：沒有思想，沒有思想，沒有天堂，沒有地球，沒有人，沒有自我。

當乙個人冥想時，垂直脊柱是關鍵。 臀部應墊上兩三寸高的墊子，從大腿根部到膝蓋向下傾斜，使兩個膝蓋接觸地面作為支撐點，膝蓋不宜懸空，原則是重心穩定，沒有前傾和後傾的感覺。

普通人打坐起來，不管是睜開眼睛還是閉上眼睛，都是低頭低頭，眼神不對。 沉淪於無明，心靈更加迷茫。 眼睛看似往下看，就是腦後部的視神經向下拉，影響大腦，但並不平和純淨。

因此，不管是睜開眼睛還是閉上眼睛，你的眼睛都與眼睛齊平，如果你閉上眼瞼，你的眼睛也與你的眼球齊平。 扁平的不上，不下，然後眼瞼閉上，眼球直，不低，不下，不上，扁，眼球仍向前看，然後不看。

筆記：

如果每天按時坐著，養成習慣會更容易安定下來，最好在早上打坐，最好在清晨打坐。

坐下時，不要急於禪修，以平常的心平靜地坐著，平靜地握著咒語，不著急，不慢，既不求覺，也不求虛妄的神通。

禪定、開悟、神通等念頭，都是妄想，與此心一起，是自我覺悟的障礙，不僅不能開悟，而且不能進入禪定。

以下是冥想的方法：

1.觀察呼吸，清晰區分，觀察整個呼吸以保持正念。 這一點很重要，就是要看人的這一部分和人的兩面。 呼吸時，專注於人中和鼻孔的另一側，專注於這個地方的呼吸，這是最快的方法。

一開始，注意人的兩面，感受人體內的冷熱。 當你呼吸時，你會感覺到它，你在這裡感覺到一點點熱，一種非常微妙的熱感。

2.吸氣時，感覺這裡有點涼，很弱。 如果你的頭腦很大，你就看不到它。 注意力很差的人使用這種方法，而那些從未練習過冥想的人使用這種方法，這是最快的。

如果你想快速安定下來，你只需要練習幾分鐘。

介紹

禪修是僧侶的一種禪修方法，坐直閉上眼睛，集中注意力。 有時，開悟者的圓寂也被稱為禪修。 它是法身的三種學習和五種劃分之一，可以使心專注於乙個領域，可以分為精神集中和非精神集中等型別。

有為修行佛法而進入禪修的，也有等待脊梁聖人出現多年的人。 如果你想進入決定，最好對他們打個響指。

據《唐朝西域志》記載，摩訶迦勒接受佛陀的旨意，定居在積祖山。 清朝的辯手不在南印度的阿蘇羅的宮殿裡，等待彌勒的誕生。 《大智慧論》也是一朵已經塵埃落定的雲，水火無傷，不會盡頭。

在瑜伽和右腦冥想中，注意力也被稱為進入波浪狀態（或退行性意識）。

首先，你應該選擇乙個有利於冥想的環境，如果你在乙個房間裡冥想，你應該選擇乙個明暗適中、空氣流通、溫度適中的環境。 如果你在外面打坐，選擇乙個僻靜的地方，以免被意外的事情打擾。

保持呼吸均勻，保持一定深度，呼吸細但不粗，最好不要聽到呼吸聲; 頻率均勻卻不呼吸，像涓涓細流，後悔不能慢下來; 每次深呼吸，都要吸入肺內的空氣，用心想它會進入小腹的氣海。

左右腰部旋轉：盤腿自然坐在床上，雙手掌心放在雙膝上，先從左向右旋轉腰部21次，然後從右向左旋轉腰部21次，在旋轉腰部時放鬆上半身做左右前後圓圈運動。