術語解釋 Yam Egg Pie，Yam Egg Pie的名詞解釋是什麼？

山藥蛋派：它是中國的現代學校之一，成立於 50 年代至 60 年代中期。 它指的是以趙淑麗為代表的當代文學流派。

主要作家有馬馮、習榮、李書偉、孫倩、胡正等，素有“習李馬 胡孫”之稱，他們都是在山西農村土生土長的作家，在農村生活有著比較深厚的底蘊。

山藥蛋派的作品繼承和發展了中國古典**和說唱文學的傳統，以敘述故事為主，融化了對人物場景的描寫，其中對人物的描寫，人物主要通過語言和動作來表現，中間更注重細節描寫，語言簡潔明瞭， 作品通俗易懂，具有濃郁的民族風和地方色彩。

山藥蛋派繼承和發展了我國古典**和說唱文學的傳統，以敘述故事為主，人物場景的描寫融入故事敘述中，結構流暢，層次清晰，人物主要通過語言和動作來表現，善於選擇和運用豐富的細節進行描寫， 語言簡潔明瞭，作品通俗易懂，具有濃郁的民族風和地方色彩。

主要作家有馬馮、習榮、李淑偉、孫倩、胡正等，素有“習李馬 胡孫”。

形成山藥蛋餡餅。

趙淑麗. 太行根據地的出現，為一些在太行根據地土生土長、熱愛文藝的青年知識分子，特別指明了創作之路。 許多人用自己的當地語言寫了很多帶有泥土氣息的流行作品。

但此時，尚未形成流派。 1945年，馬鳳、西榮撰寫了《呂梁英雄傳》。

這兩位在呂梁邊疆生活和戰鬥的年輕作家，都在***。

同志的“講話。

在精神的指引下，通過自己深入農民生活的親身經歷，走上了和趙書麗一樣的創作之路，此時的他們並不被看作是一派。

山藥雞蛋餡餅形成於50年代，繁榮時期是50年代末。 代表作家為趙淑麗，主要成員有習榮、李淑偉、馬峰、胡正、孫倩，人稱習李馬 胡孫。 代表作品有《蕭二黑的婚姻》、《呂梁英雄傳》、《三里灣》等。

這一體裁的作品堅持現實主義的創作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真相，反映生活中的矛盾和問題。 在文學史上，現實主義被認為是山藥蛋派的本質特徵和靈魂。

用山藥和雞蛋做的餡餅。

山藥蛋是馬鈴薯在河北方言中的意思。

山藥蛋派是一種文學體裁。

山藥蛋派名詞的解釋是：

山藥蛋派是以趙淑麗為原型的。

對於主要從事創作的流派的代表**。 1943年至1945年，趙淑麗先後出版了《小二黑婚姻》。

《李有才的話》等**在文壇引起轟動，啟發了晉綏邊區青年作家馬、習榮、舒薇、孫謙、胡正等人，從而逐漸形成了一種文學體裁。

這所學校的作家長期生活在山西農村，他們努力在農民中普及新的文學和藝術。 他們關心和尊重農民的藝術愛好和審美心理，積極吸收中國經典、民歌、鼓詞、講故事、地方戲曲的藝術滋養。 他們的創作具有鮮明的民族和流行藝術特色。

文筆簡潔紮實，語言生動、生動、詼諧、口語化。 人物以動作為導向，作品的故事性很強。

創作體驗

《山藥蛋派》的編劇都是在山西農村土生土長的，對山西農村的風土人情和生活風情非常熟悉，主要在太行山和晉中汾水一帶，對農村各行各業的人物和關係有著深刻的理解。 因此，從理論上講，他們主張建立缺乏光明創造的生命源泉，強調群眾的長期深度生活。

在創作上，他們堅持現實主義。

創作手法忠實於現階段農村生活的現實和作家的真實感受，並在此基礎上加強作品，以反映農村生活的深度，表現各種複雜的矛盾，塑造各種人物，尤其是新人的形象。

“山藥蛋派”作家團也是山西作家團。 它指的是生活。

跳到。 上世紀五六十年代，趙淑麗等文壇人士是山西**家族的代表。 這些**家族以《人民文學》《火花》為立足點，繼承了《蕭二黑的婚姻》《李有才的話》的風格，出版了多部傾向相近、風格相近的作品，包括趙淑麗的《三里灣》《練練》等。 共同點是以山西農村生活為背景，素材取材於土地改革、合作社化、人民公社等各種農村運動。

這些作品的突出特點是善於刻畫趙滿屯、賴嫂等在各種運動中採取猶豫不決觀望態度的中間人物，對農民的精神弱點進行善意的嘲諷，具有詼諧幽默的輕喜劇風格。 在形式上，它以傳統的劇本和擬態劇本技巧為出發點，採用傳統的劇本和擬態劇本的技巧，以敘述為主，故事有始有終，結構簡單，講解清晰，人物主要通過個性化的語言和細節來刻畫， 語言幽默生動。具有普及、普及、為老百姓大眾大眾所熟知的審美特徵。

因為這些作家都是山西人，而且他們的作品都有明顯的山西地方色彩，而山西以盛產山藥蛋而聞名，所以這些作家被稱為山藥蛋派**家族。

最近，網路上的“山藥蛋派”吸引了不少網友的關注，很多人都不知道山藥蛋派是什麼意思。 yam egg pie 是什麼意思？ 什麼樣的**可以叫山藥蛋派？

我們來看看山藥蛋派名詞的解釋。

中國最受歡迎的學校之一，成立於 20 世紀 50 年代和 60 年代。 這個文學派以趙書禮為代表，山西作家馬峰、習蓉、李淑偉、孫謙、胡正等是這個派的主要成員，因為新中國成立後，這個學派的大部分作品都發表在山西文藝雜誌《星火》上，這個學派又稱“趙大富書裡派”， “山西學校”或“星火學校”。

這一體裁的作品堅持現實的創作方法和口語寫作的特點，立足於生活，反映現實生活中的矛盾和問題。 代表作品有《小二黑婚》、《韓美美》、《魯梁英雄傳》等。

山西盛產馬鈴薯，馬鈴薯在山西方言中也被稱為“山藥蛋”。 上世紀五六十年代，山西形成了新中國文壇家喻戶曉的重要文體——“山藥蛋派”。 主要作家有馬峰、習榮、李淑薇、孫謙、胡正等，他們都出生在山西農村，在農村生活基礎比較深厚。

一開始，殺手之名只是想刻意調侃創作群體，覺得他們的作品很土，但正是這種“鄉土氣息”，蘊含著濃郁的鄉土氣息和鮮明的鄉土特色，讓以趙淑麗為代表的一群扎根於山西的創作者， 有機會證明他們的名字是正確的。

正如高傑在《山藥蛋派選集？ 在序言中，它說：“不管是來自愛情的幽默，還是山西破土豆襪子作家略帶輕蔑的調侃，它確實更準確、生動、幽默地概括了這一體裁的特點。

同時，他們以整齊的陣容和鮮明的鄉村風情，正式進入了中國當代文壇的視野。

山藥蛋派在一定程度上繼承和發展了中國古典**和說唱文學的傳統，以敘事為主，將人物場景的描寫融入到故事敘述中，人物主要通過動作和語言來表現，也善於選擇和運用描寫豐富的細節， 語言簡潔凝練，感情真摯動人，作品通俗易懂，具有很強的民族風情和地方色彩。

山藥蛋派是現代中國最流行的流派之一，形成於 50 年代至 60 年代中期。

20世紀50年代中期以後，他們有意識地以趙書禮為中心，培育和形成風格相似的學派。 代表作品有《三哩灣》《登記》《鍛鍊》《趙叔》《早知三年》《賴嫂》《宋老闆進城》等。 他們堅持革命現實主義的創作方法，忠實於充滿尖銳複雜矛盾的農村現實生活，忠實於自己的真實感受，注重人物的複雜性和多樣性。

筆下的新生活、新人物，不是從生活的現實中昇華和理想化的，而是簡單、厚重、真實可信的。 成功塑造了許多落後的字元或"中間字元"比如小腿疼、吃不下東西、趙萬浩、賴嫂子等血肉之軀的畫面。