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查爾斯·波德萊爾的代表作品很多,而象徵主義對他來說意義重大,埃德加·愛倫·坡,象徵主義對他影響很大,葉芝也是象徵主義的代表之一,他們都有很多作品和詩集,等等。
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晚期象徵主義的代表作家是葉芝、艾略特、瓦萊里、里爾克和華萊士史蒂文斯。
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瓦萊里、里爾克、葉芝、艾略特、萊納德。 他們都比較有藝術氣息,寫過很好的作品。
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瓦萊里、葉芝、里爾克、艾略特、弗朗西斯·傑邁等,這些作家都非常有名。
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象徵主義文學的代表作家有:英國的艾略特,其代表作是《荒原》(1922); 法國詩人瓦萊里,其代表作是《海邊的墓地》。
1926);愛爾蘭。
詩人和劇作家葉芝,其代表作是《駛向拜占庭》。
葉芝因“表達整個民族的精神”而獲得1923年諾貝爾文學獎。
梅特林克是象徵主義戲劇的主要作家之一,他的代表作是《青鳥》(1908年,蒂蒂爾,公尺蒂爾,白麗倫),象徵著幸福,歌頌了對幸福和光明的追求。
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早期象徵主義象徵主義內涵意義表。
首先,單義與簡單、內涵與對應的關係比較清晰,而後期的象徵主義則表現出多義性、多義性和複雜性的特徵,其內涵和意義更具暗示性、聯想性和隱性,象徵意象交錯重疊,複雜而難以論證。
前期象徵主義側重於情感象徵主義,通過對應和暗示,我們可以窺見作者豐富的情感世界,而後期則更多地是表達理性,表達抽象的思想和概念,注重對藝術、生活和人生哲學的理性探索。
前期,象徵主義追求模糊的、夢幻般的詩意,熔煉出直覺的幻覺、暗示性的象徵和夢境,而在後期,象徵主義將詩歌引向宗教的奧秘,建立了象徵主義的神話體系,將形上學、典故、宗教神話和象徵意象融為一體,表現出虛無的特徵。
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夜晚和牆壁。 許多現當代文學作家似乎都喜歡黑夜,他們都喜歡聽夜之聲,在作品中運用夜的意象。 他們有溫暖的夜晚,沉思的夜晚,可怕的夜晚,死亡的夜晚,寒冷的夜晚和淒涼的夜晚。
在眾多的意象中,“牆”反覆出現,承載著這個時代人們的複雜情感和經歷,有其特殊的表達方式和文化內涵。 魯迅在其他**中也多次描繪了這堵看不見的牆。
我們可以在《藥》中的革命者夏宇和華為老傳之間,在《福》中悲傷的祥林嫂子和在魯鎮幸災樂禍的百姓之間,在落魄的孔一吉和鹹恆飯店的酒客之間,在《阿Q的真實故事》中被“撞牆”的阿Q之間,看到這堵高牆可怕地矗立著。 正如魯迅在《華蓋集·撞牆後“,它說:”中國到處都是牆,但它們是看不見的,就像'鬼撞牆'一樣,讓你隨時可以'摸'到。
誰能撞到牆上,誰能摸到牆而不感到疼痛,誰就是勝利者。
中國當代文學.
首先,它指的是自1949年以來的中國文學; 第二種是指發生在特定社會主義歷史語境下的文學,僅限於“中國大陸”的範圍。 1949年中華人民共和國成立後,中國作家主要分為五類:傳統文學作家、新時代作家、中國先鋒文學作家、中國自由撰稿人和中國通俗文學作家。
中國當代文學已發展為“社會主義早期文學”、“改革開放後新時期文學”、“中國先鋒文學”、“中國自由文學”、“通俗文學”五大類。
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1)法國詩人查爾斯·波德萊爾和美國詩人埃德加·愛倫·坡是象徵主義的先驅。儘管“象徵主義”一詞最早出現在1886年,但早在19世紀中葉,波德萊爾和愛倫·坡就在他們的作品中首次觸及了象徵主義的一些思想。
2)美國詩人埃德加·愛倫·坡(Edgar Allan Poe)的理論和創作對法國象徵主義的形成產生了重大影響。在《詩歌創作原理》中,他提倡反自然、反說教的詩學,強調形式之美、暗示-暗示、音樂-音樂性之美,可視為對象徵主義的理論濫用。
3)法國詩人查爾斯·波德萊爾的詩集《惡之花》(1857)可以看作是第一首具有象徵主義品質的詩歌。在《惡之花》中,波德萊爾以感性的語氣描繪了病態的,讚美了“心靈和感性的激情”,同時也表達了對光明和理想的追求。
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1.後期象徵主義,多重,多義和複雜。
2.後來的象徵主義更注重表達理性和抽象觀念。
3.後來的象徵主義將詩歌引入宗教奧秘,將形上學、神話、宗教和象徵主義融為一體。
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