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只要你按要求念誦咒語並遵循儀軌,你就會沒事的。 它會達到一定的餵食效果。 當然,最好不要分心。
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對於我們這些新手來說,通過背誦和觀想儀軌來做到這一點是非常困難的。 我建議你一開始不要介意這些事情,只要你能堅持下去,你就會逐漸變得熟練和自在。 那時,持有咒語、觀想等的能力,可以慢慢完成。
我已經喂了三年多了,很難想象。 這只是每天嘗試做的最基本的事情。 很多人做不到,幾次,然後幾天就放棄了。
因此,我建議您先徹底完成。 當每天的時間到了,就像你要吃飯一樣,你很自在,幾年後你正在考慮那些更複雜、更高層次的練習。
作為佛教的學生,在提出問題時,不要認為它們是理所當然的。 你們中的許多人可能只知道施捨這個詞。
念佛法也是一樣,那些大師之所以有影響力,是因為他們幾十年來一直在念佛。
我建議你,首先,堅持下去。 要堅持不懈。
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我不記得我看過哪本佛教書籍
一位常年崇拜他的富有的恩人要求法師做乙個儀式,為惡魔提供食物。 因為在路上丟了鑰匙,總擔心回家後進不了門,總記得把鑰匙丟在哪裡。 於是一邊捧著一碗公尺飯,一邊想著鑰匙怎麼會丟在**裡。
儀式辦完後,他被鬼吵吵嚷嚷,打掃不乾淨......法師有些惱火,對鬼說道:“你們今天怎麼了,怎麼這麼貪心,我已經給你們吃了,你們怎麼還這麼吵?
鬼怪一臉委屈的說,你什麼時候給我們吃的? 我們看到的只是一碗鑰匙!
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寺廟是十個方向所在的地方......眾生是養活貧苦僧的父母......不是酸僧給父母定規矩......是父母給臭和尚定了規矩:【狗官治天下、治國治家】。
1、僧人負責衣食,父母進寺後的防火問題。
2.僧侶在進入寺廟後對父母的安全負責。
3、僧人負責衣食,進寺後父母的交通。
4、僧人負責衣食,父母進廟後花錢。
5.僧侶負責衣食,進寺後對父母的崇拜負責。
6. 僧侶在進入寺廟後負責父母的皈依。
7.僧侶負責衣食,進寺後負責父母的受戒。
8. 在父母進入寺廟後,僧侶負責佛法的傳授。
9.僧侶負責衣食,父母進入寺廟後,會為他們提供食宿。
0 僧侶在進入寺廟後負責營救他的父母。
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這很正常,不要在意妄想,多想想能利益眾生的利益,觀想食物和須彌山一樣大,持之以恆,慈悲心就會長大,妄想自然會少一些。 喜吃功德,南方沒有阿彌陀佛。
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阿彌陀佛,看看網咖。
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布施只有功德,不會有風險,有佛經作為依據:
1、有人擔心餵食不成功,做得不好會受到鬼神的傷害,請看《優婆齋戒經》雜著中是怎麼說的(這一段是關於喂鬼神的):
用潔淨的汁液給食物的,雖然不准吃,卻被它覆蓋; 如果你是捐贈者,你也會得到祝福。 為什麼? 憐憫恩人! ”
也就是說,如果你給鬼神食物,但因為他們被遮住了(沒有念咒語什麼的,等等),妖神就不能吃了,這樣的施主也會得到祝福,因為你憐憫他們。
2.在《佛陀說給餓鬼嗎哪味大陀羅尼經》中,佛陀作了保證:“若諸天人受法。 如果他們被精神、飢餓和口渴所驅使,他們就不會分裂死者。 它不能被稱為聖達、慈悲和陀羅尼。 ”
如果你遵循佛陀的方法,如果你受到鬼魂的傷害,死於飢餓和口渴,那麼這個咒語就不被稱為勝利大悲陀羅尼。 換句話說,你不會受到鬼魂和神靈的傷害。
3.在《佛陀說《餓鬼甘露大陀羅尼經》中,佛陀說:“到時候,十方六喜,餓鬼、鬼、神都去聚會。 欣賞步行者。 就像與父母見面一樣。 ”
那些餓鬼看到送禮者就好像是他們的父母一樣,看著步行者(送禮者)時,怎麼會造成傷害?!
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在家中念誦施捨儀式後,將杯中的食物和水倒在外面或陰涼的角落或樹下相對乾淨的地面上(桃樹、石榴樹、柳樹除外),如果住在高層建築中,下樓不方便,可以從陽台上灑上(記得看一樓,以免灑到人身上), 如果樓下環境不允許,可以拿乙個大盤子放在陽台上,然後撒在裡面,下次送飯時再把盤子洗乾淨。
看看海濤大師的布施儀式就知道了。 每個人的觀想根據動機的大小而不同,無論觀想是什麼,只要動機好,就不會有不好的結果。 給予食物有很大的好處,所以要堅持下去。
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看來你不懂佛教的教義!
從北傳的角度來看,餓鬼不會對人構成任何威脅,送餐者只是出於自己的慈悲心才給食者。
所謂功德,就是成功之路上的糧,布施,應該是出於對眾生的慈悲和慈悲!
而這個世界的利益,也只是慈悲所帶來的功德!
那些知道教義的人不會貪圖功德!
更不用說,我害怕會發生什麼***!
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方法很重要,另乙個是尊重和真誠。
這也可以在佛教大廳燒香或菸草後念誦。
它可以用於任何食物的布施,這種食物的色香,十方佛,聖賢和聖賢,以及六品。
布施與布施沒有區別,一切心願都是圓滿的,所以今天布施的人,都會得到無量波羅蜜多。
三德六味,供養佛陀和尚,法界有情,普供,再念觀音真言,數量不限。
**在佛像前供奉儀式! )
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這裡有網路鏈結,太多了,無法親眼看到。
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它可以用於任何食物的施捨。
這種食色香,上十佛,供奉諸聖賢,和六智道產品。
給予和給予沒有區別,你可以隨心所欲地吃飽。
道是滿的,所以今天的施主會得到無量波羅蜜多。
三德六味,供養佛僧,法界是深情的,普世供養,然後念誦觀音心@!@咒@!@數量不限。
**在佛像前供奉儀式! )
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誰可以提供食物?
世尊說:“若有比丘、比丘尼、尼姑、優婆、男生、女生、童子、女生,以及諸天,那些打算接受這種便利的人。 」
可見,人人都能施,並不是說我們要像我們想象的那樣有很多德行,普通人一旦施行食物就是菩薩,若是過雲,就已經做了觀音。 也因為天賦增德!
為了提拔有云,我勤勤懇懇,厭倦了你。 你要記住並抓住一切眾生,並說不要忘記它。 好人。
誰有智者,誰就看它是有利可圖的,就不持有它。 要知道這個人正在損失很多錢。 這個陀羅尼是自在的。
如果你看著飢渴的人,當你背誦它時,你會吃飽。 如果詛咒枯萎了,這棵樹仍然會長出樹枝。 多麼詛咒是沒有祝福的。
集中。 經過長時間的晉公升,我們發現有些人不持戒,但過得好,也受到布施的保護和利益,就像做錯事的人想拜佛除業,而不是不敢拜佛一樣。
**觀世音菩薩 Shengmiao Luo Shi Shi Q&A.
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如何塗抹大量食物,將其浸泡在一碗全脂奶粉中,加入六碗十碗水,用小杯子或勺子站在洗碗殘渣上。
你可以不吃公尺飯),使用簡單的餵食方法,一遍又一遍地塗抹,然後倒入洗碗殘渣中。
世間有些非常困難的東西,以後會出現,而且沒有火祭的環境,所以可以用大量的食物代替,現在開始寫改變吧,儲存以後的刀槍! (我默默地背誦了這一切)。
沒有必要請餓鬼來喝湯(簡單的送餐方式)。
取乙個小杯子,盛有七粒以上的公尺,加水,右手握住。
1.改變咒語:(7次)Namo Sawa。 擊中Taigata。 阿克羅提烏斯。 飛機。 薩普賈。 薩普賈。 波紋 管。
2.稱量四個人的名字(1 次)。
南武多寶同樣出名。
楠沒有美妙的色體。
南吳廣博和來一樣好。
楠很害怕。
3.彈動手指七下,從食物容器中取出,放在純淨的地面上,然後伸展手臂將其倒出。
七月來臨的時候,我的乙個員工每天下午都頭暈目眩,不舒服,下午還要做大量的飯菜,想著這鍋就給他了,他就沒事了。
我搬過三次家,以前租的房子和別人的生活很亂,每次都做夢,把不好的東西甩掉!
這個方法就是將全脂奶粉浸泡在一碗全脂奶粉中,加入六碗十碗水,先念七遍甘露水的咒語,用小杯子站在洗碗渣中(不要加公尺飯),只念七遍餵食咒語塗抹食物,手指不輕彈, 不要念誦四如來名號,一遍又一遍地念,倒入洗碗咒中。
佛元放行組:去年11月,同學出事,我參加了同學的葬禮,不知為何,很怕在家呆了好多天,就按照老師說的方法施捨(先念七遍甘露水的咒語, 用小杯子站在洗碗渣中(不要加公尺飯),只念七遍我食咒給食不甩手指,不念四如來之名,一遍又一遍,倒入洗碗咒中。我每次只用一碗牛奶),我想擺脫家裡的一些壞東西,我做不到10次。
答:這是一次非人類的隨訪,你感受到了他的恐懼。 如果你走了,你會害怕的!
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阿彌陀佛,首先,歡喜讚美! 喂了半年多了,一切都很好,沒有說鬼會找你這回事。 你給食後,可以幫助鬼神眾生住天堂,給他們最大的幫助,他們會感激不盡,在為時已晚之前,他們會非常尊重你。
在屋子裡做施捨是可以的,想象他們在外面等你,然後在儀軌之後,你朝東掉在外面,或者掉到樹下。 在施捨論壇上諸葛長青的資訊中可以找到很多注意事項,只要海濤大師的施捨儀式,網上就能看到施捨儀式。
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布施是聽五音、男、女、兒、寂寞靈魂的經文。
如果你不這樣做,最好不要嘗試。
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給食物時正確想象非常重要。 特別是,必須觀想三咒的咒語,改變食物的咒語和甘露水的咒語。
要達到佛法的觀想,是乙個修行的過程,一開始可能做不到,但必須反覆應用和修持,最終會派上用場。
若不觀想施捨,一定是胡思亂想,這樣施捨的效果會差很多,鬼靈得不到任何好處,會心生怨恨,惹惱施法者,造惡業。 所以不要粗心大意。
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它同樣有效。 只是想象很多美味的食物。
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它有效:只要你念誦咒語,它肯定會有效果。
餵食時間:我看帖子說餵食時間是從下午18點到21點,從凌晨4點到6點,太陽還沒公升起,太陽已經落山了,這個時間在冬天還可以,但是在夏天,它會在4點多開始亮, 而且晚上8點不會完全黑,如何掌握這個時間。夏天,能不能早點,從2點到3點,晚上9點以後,這樣也可以避開早上運動和散步的人?
吃飯的時候,你特別想睡覺,你應該少吃一點,這樣你就不會太餓了。 我覺得如果不是太睏,最好先不要睡,休息一會兒,睡覺的時候吃多了,不利於消化,睡覺的時候特別容易流口水,而且被子髒了,一點都不好,感覺自己這麼大年紀還在流口水, 我真的有點害羞。 >>>More
詳細講解秦石明月禮七天獎勵專案。
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