在給予食物時，你是妄想，你的思緒徘徊，你無法想象食物或場景會產生什麼樣的結果？

只要你按要求念誦咒語並遵循儀軌，你就會沒事的。 它會達到一定的餵食效果。 當然，最好不要分心。

對於我們這些新手來說，通過背誦和觀想儀軌來做到這一點是非常困難的。 我建議你一開始不要介意這些事情，只要你能堅持下去，你就會逐漸變得熟練和自在。 那時，持有咒語、觀想等的能力，可以慢慢完成。

我已經喂了三年多了，很難想象。 這只是每天嘗試做的最基本的事情。 很多人做不到，幾次，然後幾天就放棄了。

因此，我建議您先徹底完成。 當每天的時間到了，就像你要吃飯一樣，你很自在，幾年後你正在考慮那些更複雜、更高層次的練習。

作為佛教的學生，在提出問題時，不要認為它們是理所當然的。 你們中的許多人可能只知道施捨這個詞。

念佛法也是一樣，那些大師之所以有影響力，是因為他們幾十年來一直在念佛。

我建議你，首先，堅持下去。 要堅持不懈。

我不記得我看過哪本佛教書籍

一位常年崇拜他的富有的恩人要求法師做乙個儀式，為惡魔提供食物。 因為在路上丟了鑰匙，總擔心回家後進不了門，總記得把鑰匙丟在哪裡。 於是一邊捧著一碗公尺飯，一邊想著鑰匙怎麼會丟在**裡。

儀式辦完後，他被鬼吵吵嚷嚷，打掃不乾淨......法師有些惱火，對鬼說道：“你們今天怎麼了，怎麼這麼貪心，我已經給你們吃了，你們怎麼還這麼吵？

鬼怪一臉委屈的說，你什麼時候給我們吃的？ 我們看到的只是一碗鑰匙！

寺廟是十個方向所在的地方......眾生是養活貧苦僧的父母......不是酸僧給父母定規矩......是父母給臭和尚定了規矩：【狗官治天下、治國治家】。

1、僧人負責衣食，父母進寺後的防火問題。

2.僧侶在進入寺廟後對父母的安全負責。

3、僧人負責衣食，進寺後父母的交通。

4、僧人負責衣食，父母進廟後花錢。

5.僧侶負責衣食，進寺後對父母的崇拜負責。

6. 僧侶在進入寺廟後負責父母的皈依。

7.僧侶負責衣食，進寺後負責父母的受戒。

8. 在父母進入寺廟後，僧侶負責佛法的傳授。

9.僧侶負責衣食，父母進入寺廟後，會為他們提供食宿。

0 僧侶在進入寺廟後負責營救他的父母。

這很正常，不要在意妄想，多想想能利益眾生的利益，觀想食物和須彌山一樣大，持之以恆，慈悲心就會長大，妄想自然會少一些。 喜吃功德，南方沒有阿彌陀佛。

阿彌陀佛，看看網咖。

布施只有功德，不會有風險，有佛經作為依據：

1、有人擔心餵食不成功，做得不好會受到鬼神的傷害，請看《優婆齋戒經》雜著中是怎麼說的（這一段是關於喂鬼神的）：

用潔淨的汁液給食物的，雖然不准吃，卻被它覆蓋; 如果你是捐贈者，你也會得到祝福。 為什麼？ 憐憫恩人！ ”

也就是說，如果你給鬼神食物，但因為他們被遮住了（沒有念咒語什麼的，等等），妖神就不能吃了，這樣的施主也會得到祝福，因為你憐憫他們。

2.在《佛陀說給餓鬼嗎哪味大陀羅尼經》中，佛陀作了保證：“若諸天人受法。 如果他們被精神、飢餓和口渴所驅使，他們就不會分裂死者。 它不能被稱為聖達、慈悲和陀羅尼。 ”

如果你遵循佛陀的方法，如果你受到鬼魂的傷害，死於飢餓和口渴，那麼這個咒語就不被稱為勝利大悲陀羅尼。 換句話說，你不會受到鬼魂和神靈的傷害。

3.在《佛陀說《餓鬼甘露大陀羅尼經》中，佛陀說：“到時候，十方六喜，餓鬼、鬼、神都去聚會。 欣賞步行者。 就像與父母見面一樣。 ”

那些餓鬼看到送禮者就好像是他們的父母一樣，看著步行者（送禮者）時，怎麼會造成傷害？！

在家中念誦施捨儀式後，將杯中的食物和水倒在外面或陰涼的角落或樹下相對乾淨的地面上（桃樹、石榴樹、柳樹除外），如果住在高層建築中，下樓不方便，可以從陽台上灑上（記得看一樓，以免灑到人身上）， 如果樓下環境不允許，可以拿乙個大盤子放在陽台上，然後撒在裡面，下次送飯時再把盤子洗乾淨。

看看海濤大師的布施儀式就知道了。 每個人的觀想根據動機的大小而不同，無論觀想是什麼，只要動機好，就不會有不好的結果。 給予食物有很大的好處，所以要堅持下去。

看來你不懂佛教的教義！

從北傳的角度來看，餓鬼不會對人構成任何威脅，送餐者只是出於自己的慈悲心才給食者。

所謂功德，就是成功之路上的糧，布施，應該是出於對眾生的慈悲和慈悲！

而這個世界的利益，也只是慈悲所帶來的功德！

那些知道教義的人不會貪圖功德！

更不用說，我害怕會發生什麼***！

方法很重要，另乙個是尊重和真誠。

這也可以在佛教大廳燒香或菸草後念誦。

它可以用於任何食物的布施，這種食物的色香，十方佛，聖賢和聖賢，以及六品。

布施與布施沒有區別，一切心願都是圓滿的，所以今天布施的人，都會得到無量波羅蜜多。

三德六味，供養佛陀和尚，法界有情，普供，再念觀音真言，數量不限。

**在佛像前供奉儀式！ )

這裡有網路鏈結，太多了，無法親眼看到。

它可以用於任何食物的施捨。

這種食色香，上十佛，供奉諸聖賢，和六智道產品。

給予和給予沒有區別，你可以隨心所欲地吃飽。

道是滿的，所以今天的施主會得到無量波羅蜜多。

三德六味，供養佛僧，法界是深情的，普世供養，然後念誦觀音心@！@咒@！@數量不限。

**在佛像前供奉儀式！ )

誰可以提供食物？

世尊說：“若有比丘、比丘尼、尼姑、優婆、男生、女生、童子、女生，以及諸天，那些打算接受這種便利的人。 」

可見，人人都能施，並不是說我們要像我們想象的那樣有很多德行，普通人一旦施行食物就是菩薩，若是過雲，就已經做了觀音。 也因為天賦增德！

為了提拔有云，我勤勤懇懇，厭倦了你。 你要記住並抓住一切眾生，並說不要忘記它。 好人。

誰有智者，誰就看它是有利可圖的，就不持有它。 要知道這個人正在損失很多錢。 這個陀羅尼是自在的。

如果你看著飢渴的人，當你背誦它時，你會吃飽。 如果詛咒枯萎了，這棵樹仍然會長出樹枝。 多麼詛咒是沒有祝福的。

集中。 經過長時間的晉公升，我們發現有些人不持戒，但過得好，也受到布施的保護和利益，就像做錯事的人想拜佛除業，而不是不敢拜佛一樣。

**觀世音菩薩 Shengmiao Luo Shi Shi Q&A.

如何塗抹大量食物，將其浸泡在一碗全脂奶粉中，加入六碗十碗水，用小杯子或勺子站在洗碗殘渣上。

你可以不吃公尺飯），使用簡單的餵食方法，一遍又一遍地塗抹，然後倒入洗碗殘渣中。

世間有些非常困難的東西，以後會出現，而且沒有火祭的環境，所以可以用大量的食物代替，現在開始寫改變吧，儲存以後的刀槍！ （我默默地背誦了這一切）。

沒有必要請餓鬼來喝湯（簡單的送餐方式）。

取乙個小杯子，盛有七粒以上的公尺，加水，右手握住。

1.改變咒語：（7次）Namo Sawa。 擊中Taigata。 阿克羅提烏斯。 飛機。 薩普賈。 薩普賈。 波紋 管。

2.稱量四個人的名字（1 次）。

南武多寶同樣出名。

楠沒有美妙的色體。

南吳廣博和來一樣好。

楠很害怕。

3.彈動手指七下，從食物容器中取出，放在純淨的地面上，然後伸展手臂將其倒出。

七月來臨的時候，我的乙個員工每天下午都頭暈目眩，不舒服，下午還要做大量的飯菜，想著這鍋就給他了，他就沒事了。

我搬過三次家，以前租的房子和別人的生活很亂，每次都做夢，把不好的東西甩掉！

這個方法就是將全脂奶粉浸泡在一碗全脂奶粉中，加入六碗十碗水，先念七遍甘露水的咒語，用小杯子站在洗碗渣中（不要加公尺飯），只念七遍餵食咒語塗抹食物，手指不輕彈， 不要念誦四如來名號，一遍又一遍地念，倒入洗碗咒中。

佛元放行組：去年11月，同學出事，我參加了同學的葬禮，不知為何，很怕在家呆了好多天，就按照老師說的方法施捨（先念七遍甘露水的咒語， 用小杯子站在洗碗渣中（不要加公尺飯），只念七遍我食咒給食不甩手指，不念四如來之名，一遍又一遍，倒入洗碗咒中。我每次只用一碗牛奶），我想擺脫家裡的一些壞東西，我做不到10次。

答：這是一次非人類的隨訪，你感受到了他的恐懼。 如果你走了，你會害怕的！

阿彌陀佛，首先，歡喜讚美！ 喂了半年多了，一切都很好，沒有說鬼會找你這回事。 你給食後，可以幫助鬼神眾生住天堂，給他們最大的幫助，他們會感激不盡，在為時已晚之前，他們會非常尊重你。

在屋子裡做施捨是可以的，想象他們在外面等你，然後在儀軌之後，你朝東掉在外面，或者掉到樹下。 在施捨論壇上諸葛長青的資訊中可以找到很多注意事項，只要海濤大師的施捨儀式，網上就能看到施捨儀式。

布施是聽五音、男、女、兒、寂寞靈魂的經文。

如果你不這樣做，最好不要嘗試。

給食物時正確想象非常重要。 特別是，必須觀想三咒的咒語，改變食物的咒語和甘露水的咒語。

要達到佛法的觀想，是乙個修行的過程，一開始可能做不到，但必須反覆應用和修持，最終會派上用場。

若不觀想施捨，一定是胡思亂想，這樣施捨的效果會差很多，鬼靈得不到任何好處，會心生怨恨，惹惱施法者，造惡業。 所以不要粗心大意。

它同樣有效。 只是想象很多美味的食物。

它有效：只要你念誦咒語，它肯定會有效果。