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考古研究發現,世界上最早的家豬遺骸是在土耳其安納托利亞東南部發現的,其歷史可以追溯到大約 9,000 年前。 中國最早發現的食用豬肉遺址是河北省武安市的“慈山遺址”,距今約8000年。 慈山遺址出土的豬骨來自8頭成年豬和3頭幼豬,表明養殖已達到一定規模。
此外,在內蒙古興隆瓦、浙江蕭山跨湖橋、河南武陽等同期遺址也發現了養豬的痕跡。 可以看出,在人類社會發展的早期階段,豬就開始進入人們的生活。
與世界其他地區相比,中國人對豬的感情自古以來就更深、更特別。 古籍中經常提到“馬、牛、羊、雞、狗、豬”和“六種動物”,其中豬指的是豬。 在古代,皇帝在祭祀舍濟時會使用太高儀式,要求準備“牛、羊、豬”,豬是必不可少的。
漢字“家”的甲骨文中有乙個“豕”,意思是只有養豬才能叫“家”。 這一切都反映出,豬在那個時期在人們的生活中占有重要地位。
在中國古代商代,養豬業已經很普遍。 到了周,養豬業已經達到了一定的規模。 《詩經:大雅》中的“鞏柳”記載:
堅守監獄,隨心所欲地使用它。 食物和飲料,國王的祖先“,講述了在慶祝儀式上吃豬肉和喝酒的故事。
魏晉南北三代時期,北方草原的游牧部落進入中原,建立了一系列政體,也帶來了游牧民族吃羊肉的習慣。 豬肉的上公升勢頭開始萎縮,羊肉逐漸取代豬肉,開啟了千百年的霸權之路。
在宋代,羊肉在上層階級中仍然很受歡迎。 宋神宗在位時,御廚規定皇室只能用羊肉,不能用豬肉。
皇宮每年消耗羊肉40萬斤,而豬肉只消耗4000斤,兩種肉的巨大差距充分體現了當時皇室的飲食態度。 但在此期間,豬肉在公民社會中出現了好轉。 當時,羊肉雖然是肉的貴族,讓達官貴人爭先恐後,但缺點是數量有限,也正因為如此,更容易獲得的豬肉在百姓中悄然興起。
南宋《孟良錄》描寫當年臨安繁華的豬肉市場:“巷子裡的兩條街都是屠宰場,每天屠宰的不下幾百口”,“每天每家店都掛成邊豬,不下十邊”,“人口稠密,吃人多”。 據記載,當時豬肉每斤值六元,羊肉每斤八元,牛肉和馬肉每斤三十元。
這一明顯的優勢推動了豬肉消費。
豬肉果然翻了個底朝,再次登上了霸王的寶座,直到明清時期。 明初,永樂年間的乙份御膳食譜顯示,一頓飯要吃五斤羊肉和六斤豬肉,此時羊肉開始衰落。 明末,朝廷每年消耗豬18900頭,羊10750只,豬肉占有很大的優勢。
清朝時期,豬肉的地位進一步鞏固。 據統計,僅每年春節,北京就有近10萬頭豬被宰殺。 時隔千年,豬肉終於反擊了。
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把野豬養在院子裡,每天餓了就喂它,它就會吃喝無憂,只能睡覺,慢慢失去野性。
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豬更容易馴服。 它們被關在豬圈裡,每天定期餵食。 然後在特定時間殺人。 自然而然地,它變成了人類的肉。
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早期人類抓野豬,並沒有殺死它們,而是將它們圈養起來,後來野豬慢慢進化成今天的家豬。
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在中國商朝時期,有養豬的記載。 在9000年前的土耳其,豬也出現了,豬因為容易飼養,肉質也非常受人類歡迎,所以成為人類餐桌上的肉。
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