黑格爾為什麼要把機械唯物主義作為形上學？

個人意見 如果你有不同的意見，不要責怪：黑格爾在哲學上有獨特的優勢，有能力、有能力和哲學知識達到探究的境界，我同意唯物主義作為形上學思維的觀點，因為我已經相信世界上的一切都是回歸世界的途徑， 時間和空間可以轉化為能量，萬物都是由能量形成的，也就是說，空間可以轉化為長凳，這也是著名的長凳轟炸地球理論，如果將長凳大小的空間轉化為能量，其質量足以摧毀地球！然後黑格爾把機械物質計畫說成哲學，是也不是！

在我看來，哲學囊括了一切知識，因為我認為哲學的概念是用最簡潔的詞來表達的最簡潔的詞，那就是哲學。 不管是什麼樣的知識，都是一種智慧的存在，只要屬於智慧，那麼它就可以用哲學來表達！我想黑格爾一定也是這麼想的！

所以形上學就像文字，文字包含著智慧，智慧就是我們頭腦中充滿的一切，知識和經驗以及應對策略！既然黑格爾把唯物主義歸結為形上學，我想他一定能夠解釋哲學的意義！

機械唯物主義。 它承認物質的首要地位，這是唯物主義的。 但是，認為一切都是孤立的、靜態的和不變的，是機械的或形上學的。

時間和空間不是事物的倉庫，而是運動中事物的存在形式。 時間和空間是不可分割的，不是在儲存和被儲存之間，不是在大小之間。 把它們分開，就是把它們看作是彼此孤立存在的事物，所以這是一種機械唯物主義的時空觀。

主要代表人物是德國的費爾巴哈。

形上學唯物主義認識論，即機械唯物主義，與唯心主義沒有關係，因為不是所有的唯心主義都是形上學的，黑格爾是唯心主義辯證法的大師。

首先，你對這個問題的表述不是很正確，所以康德也是唯心主義的，為什麼康德批評形上學。

根據盧卡奇的說法，海德格爾也屬於唯心主義，但海德格爾對希臘之後的整個哲學持批判態度。 回到正題，每個哲學家自己的哲學觀點總是建立在比他的前輩更完美的基礎上，或者從與他的前輩不同的角度出發，所以黑格爾必須批評他的前輩，特別是康德，以證明他的體系的完備性，這是第一點。 其次，黑格爾是形上學家也沒關係，但他的哲學並不全是形上學的喋喋不休，他的哲學也包含辯證法：

辯證法是消除形上學的靜態和他性的唯一途徑。 黑格爾使用辯證法的能動性來批判以前的形上學方法非常有效，並由此發展了歷史性的概念（謝林也有），恩格斯。

據說他是“第乙個試圖在歷史上發現邏輯的人”。 黑格爾將歷史的流動運用到辯證邏輯中，自然比他的前輩的靜態形上學更進一步，整合了形上學的頂峰，但他最終被他的體系的封閉性、缺乏實踐元素和一些為了解釋現實而牽強附會的想法所超越。 馬克思。

早年，他是黑格爾主義者，他的《資本論》也說過：“我要公開承認我是黑格爾的學生。 事實上，許多哲學著作，如羅素的開篇批評，都批評黑格爾的哲學是無稽之談，但事實真的如此嗎？ 許多現代哲學流派在很多地方都借鑑了黑格爾，如美學、法哲學等等。

我一直是亞里斯多德的忠實粉絲。

對他的老師柏拉圖的評價。

“無知的人甚至沒有資格評論他”這句話對黑格爾來說是一樣的。 我個人的感覺是，康德體系幾乎可以通過閱讀許多入門書籍來理解，但是黑格爾不好，只能閱讀原著才能閱讀黑格爾，而且大多數情況下，第一次閱讀和第二次閱讀黑格爾句子的收穫是不同的，例如， 馬克思理解了“精神現象學”。

遠遠超過很多人。

黑格爾是唯心主義還是唯物主義，誰也不說，每個人都有不同的認識，雖然很多都是依附於別人的意見，但畢竟只是有偏見的評論。

在馬克思所謂學說的影響下長大的人，往往認為黑格爾是唯心主義的，而那些從小就被灌輸這種學說的人，很少有真正理解和真正理解的觀點。 在我看來，包括馬克思的“科學社會主義”在內的所有“社會科學”都有唯心主義的成分，黑格爾當然也不例外。 馬克思的主觀感受比黑格爾的主觀感受要強得多，實際上誰比誰更“理想主義”更不確定。

在他所創立的“歷史辯證法”中，黑格爾的分析比其他任何哲學家都更加客觀和理性，在這方面，他比任何人都更加唯物主義。 不用一句話、乙個詞來概括乙個人，給他貼上歷史的標籤，是不明智的。

今天我們要談談歷史上兩位偉大哲學家的思想，一位是康德，另一位是黑格爾。 兩位哲學家都是德國人，康德是德國古典理性主義的創始人，黑格爾是唯心主義的哲學大師。 什麼是理想主義？

什麼是古典理性主義？

黑格爾是乙個唯心主義者，他分析事物而不切實際。

起點。

保持頭腦，費爾巴哈應該是唯物主義的。

黑格爾對絕對精神的強調是客觀唯心主義的一種表現。 至於他的“理性核心”，即辯證法本身是正確的，但它確實是建立在唯心主義的基礎上的，它顛倒了客觀和主觀的立場。

那傢伙是個純粹的理想主義者。

唯物主義哲學的第二種形式是近代的形上學唯物主義，即機械唯物主義。 形上學唯物主義的基本特徵是：承認世界的物質性，但從孤立的、靜止的、片面的觀點來解釋世界，沒有看到世界上事物和現象之間的普遍聯絡和變化與發展，或者只承認機械的聯絡和機械運動，從而表現出機械的， 形上學的特徵。

這是乙個非常簡單的例子。 你能證明上帝存在嗎？ 不。 你能證明上帝不存在嗎？ 也不能。 這是形上學。

機械唯物主義既是形上學的唯物主義，在某種程度上可以說是與形上學是同一型別的。

形上學的解釋很簡單，就是孤立和靜止地看待世界（這三點都需要理解）。 )

形上學唯物主義是在孤立和靜止中看待形上學。

機械唯物主義，將世界上所有事物的運動理解或簡化為機械運動。