《儒家外史》寫了什麼？

《儒家外史》以諷刺著稱，著重描寫儒家思想的各個狀態，造就了一群可笑、可悲、可悲、可恨、可敬的讀者。 作家楊大夏發來的資訊是，讀者來自書本。

《儒家外史》由吳京子著。 《儒家史》是一部傑出的現實主義諷刺中國清朝諷刺小說，主要描寫了封建社會晚期知識分子和士紳的活動和精神面貌。

魯迅先生評論說，“比如乙個個破錦緞的集合，組合成乙個柱子，雖然不大，但有時卻很少見。 馮元軍、陸侃儒的《中國文學史簡編》認為，“大圓小瑕疵”。

雖然書中的故事情節沒有骨幹，但有乙個中心貫穿其中，那就是反對科舉制度和封建禮儀的毒害，諷刺因名利狂熱而導致的極端虛偽和不良社會風俗。 這種思想內容在當時無疑具有重大的現實意義和教育意義。 再加上其準確、生動、簡潔的白話語言，栩栩如生的人物塑造，優美細膩的風景描寫，以及高超的諷刺手法，在藝術上也取得了巨大的成功。

當時，由於時代的侷限性，作者雖然在書中批判了黑暗的現實，卻把自己的理想寄託在那些“品德出眾、學識出眾”的士大夫身上，宣揚著古代的禮儀和古老的音樂，看不到改變儒家思想和社會的真正出路，應該受到批判。

《儒家外史》是中國古代諷刺文學的典範。 在全書的56章中，作品用一系列相對獨立的故事，展現了一幅18世紀中國社會風俗習慣的畫。 它著眼於封建士大夫的生活和精神狀態，從揭露科舉制度和被奴役的士大夫醜陋的靈魂入手，刻畫了特定時代不同階層眾生的面孔，批判了腐蝕士生靈魂的八股取士制度。

《儒家外史》。揭露了當時的社會官僚人們為了名利，不惜犧牲人性的美好，犧牲整個社會風氣腐化墮落的現實，用有力的文學來控訴封建社會黑暗、虛偽和卑鄙。

《儒家史》真實地描寫了清代知識分子生活的起起落落、環境的起伏、名聲的得失、官場生涯的興衰、情操的高貴與卑鄙、理想的崇尚與幻滅、對出路的探索和追求。

藝術成就：《儒家外史》是中國諷刺小說的傑作，用諷刺文學的手法對當時傳統社會的科舉制度進行了考證。

以及“自相殘殺”的禮儀，以及官僚政治、社會風俗、人際關係、風俗習慣等，進行無情的攻擊和揭露; 笑罵咧咧，滴水不漏，酣暢淋漓。

《儒家外史》能夠反映當時的社會現實，深刻地反映人性，是以你所聽到的、所見的實際日常生活為基礎，是不朽的現實主義。

作品一掃荒誕，空靈飄渺的怪談，對過去因果輪迴的迷信。 這本書成功地描繪了許多鮮明的反面例子，以及一些正面人物，以提公升女性的地位（例如，第 37 章）。 作者將希望寄託在古老的“純儒家思想”上，這種思想散發著“對舊事物的懷舊之情”。

《儒家外史》。作者是吳京子

《儒家外史》是吳京子在清代創作的長篇小說，白話文的使用變得嫻熟自在，人物有品。

描寫也相當深入細膩，尤其是諷刺手法的運用，使該書成為中國古典諷刺文學的傑作。 它代表了中國古代諷刺的巔峰，它創造了乙個直接評價現實生活的範例。

吳京子出生於乙個紳士家庭，從小聰明，善於記憶。 早年，他過著奢侈的生活，剛上學時還是個學生，卻屢次被困在田間，家族生意沒落，經歷了冷熱世界的苦難。 晚年，他研讀經文，最終陷入貧困。

著有《儒家史》、《文木山坊詩集》12卷（現4卷）、《文木山坊詩集》7卷（今43卷）。

作品主題

《儒家外史》是一部諷刺作品，以辛辣的筆觸批判性地揭露了儒家的社會現狀和命運。 ** 在科舉考試制度中生動地描繪。

知識階層精神、道德和文化教育的腐朽和侵蝕的現狀。 它通過各種生活情境揭示了學者的名利觀念、官僚制度、人際關係以及整個社會風氣。

一方面，它真實地揭示了人性敗壞的過程和原因，從而深刻批判和嘲笑當時官員的腐敗、科舉考試的弊端、禮儀和宗教的虛偽。

一方面，他熱情洋溢地讚美了少數人物以堅持自我的方式對人性的保護，從而體現了作者的理想。 **白話文的運用更加嫻熟，人物刻畫也相當深入細膩，尤其是諷刺手法的高超運用，使該書成為中國古典諷刺文學的傑作。