為什麼說藍色比藍色好。

青出藍而Better than blue （ qīng chū yú lán ér shèng yú lán ） 青： indigo， cyan pigment. 藍：

靛藍，一種可用於提煉色素的草。 靛藍是從靛藍中提取的，但顏色比靛藍深。 比喻乙個人在學習或受教育後可以得到改善。

它經常被用作學生人數超過教師的隱喻。

摘自《荀子》。

紳士說：你學不來。 綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水，冷。

木製直繩被認為是乙個輪子，它的曲線在規則中。 雖然有暴力，但那些不站出來的人將被允許這樣做。 所以，木頭是直的，金子是磨的，君子是博學的，日子是省的，知行無過錯。

我試著整天思考，不如學習我該學的東西; 我試著看看它，最好爬上高處。 公升遷，胳膊不加長，看得遠; 隨風吹拂，聲音不是疾病，但聽者突出。 假馬者不賺錢，卻千里; 那些假船的人不能澆水，而是河流。

君子不例外，他善於做事。 土是山，風雨繁華; 水變成了深淵，龍成長了; 積善成德，神明自得意，聖心備。 因此，如果不積累步數，就無法達到千里; 不積攢小溪，就不能成為江海。

祁姬跳不起來，走不了十步; 十匹馬，功德不菲。 鍥而不捨，朽木不折; 毅力，金石可以雕刻。 蟲子無爪無牙，筋骨強壯，吃土喝黃泉，心也一樣。

螃蟹跪著螯螯，非蛇鰻的洞窟裡誰也放不下，他也坐立不安。

不一定，如果是失敗者，那你就不能用這句話。

學習的勸說》1、“青土豆藍中綠”出自文學散文《勸導》。 清族認為，它取自藍色，藍色在藍色“，翻譯為四肢的寬度為：靛藍是從藍草中提取的，但它比藍草更深。

2.《勸導》的作者是荀子，荀子是戰國時期的思想家、作家和政治家，在西漢時期，因為迴避了漢朝的宣帝劉洵，因為“荀”和“太陽”這兩個詞的古老發音，也被稱為孫慶。

青初梁渴藍，比藍好“這句話出自《荀子勸說》。 這個比喻是，如果乙個學生能夠努力學習，孜孜不倦地學習，他就可以比他的老師更成功。

出自：這句話出自《荀子勸說》。

原句：紳士說：你學不來。 綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水，冷。

解釋：綠色是從藍草中提取的，但顏色比藍色深。 這是乙個比喻，學生超越老師或後代超過前輩。

釋義：青：靛藍; 藍色：可用作染料的草，如靛藍。

《勸導》是《荀子》一書的第一篇。 它也被稱為“學習的說服”。 說服學生就是鼓勵學習。 本文系統地討論了學習的理論和方法。 第一部分（第一段）涉及學習的重要性; 後半部分（p.

第 2 段和第 3 段），討論學習的步驟、內容和方法。

《勸說學習》全文的中心思想是：1.學習不是最後的手段; 二、心也一，三、學習者，紮實學習。 荀子認為，學習首先需要培養道德氣質，保持一心一意的品質，專心學習一門技術，才能達到速成（learn a quick success），進而保持毅力，持之以恆才是學習的正確方向; 要有好的開始，好好的結束，避免半途而廢，才能達到乙個完整而純粹的精神境界。

這句話出自《荀子勸說》。

紳士說：你學不來。 綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水，冷。

解釋：綠色是從藍草中提取的，但顏色比藍色深。 這是乙個比喻，學生超越老師或後代超過前輩。 青： 靛藍; 藍色：可用作染料的草，如靛藍。

應該是前一句，冰出水比水好，藍出藍比藍好。

這句話出自《荀子勸說》。"綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水還水。

綠色，取自藍色和藍色。

下一句話是冰，水是冷的。

我看到了我討論的內容，我妻子發錯了。

青： 靛藍; 深藍色染料。 藍：

藍出藍，勝於藍“，出自儒祖荀子。

“勸說學習”是一句俗語，比喻人們在學習或教育後的進步。 它經常被用作學生超越老師或後代超越前人的隱喻。

成語“綠色出藍比藍色”的解釋更好，解釋：綠色是從藍草中提取的，但顏色比藍草深。

綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰和水是內森人，冷是水。 壽民山-荀子。

1、這是歷史的必然規律，社會在進步，培育人進步;

2.藍勝於藍，第一出自荀子的《勸導》，荀子用靛藍比喻在學業上有所成就的後起之秀，用藍草比喻他們的老師或前輩; 青色：靛藍，青色; 藍色：靛藍，一種可用於提煉顏料的草; 靛藍是從靛藍中提取的，但顏色比靛藍深。 森美。

3.比喻人經過學習或教育可以得到改善; 它經常被用作學生超越老師或後代超越前人的隱喻。

藍色出藍比藍色好，比喻人們在學習或教育後可以得到改善。 它經常被用作學生超越老師或後代超越前人的隱喻。

俗話說藍勝藍，比喻人學後或教育後的進步。 它經常被用作學生超越老師或後代超越前人的隱喻。

出自《荀子勸導》：綠色，取自藍色，綠色取藍色; 冰段是這個，水是給它的，冷是給水的。 翻譯：靛藍是從靛藍中提取的，但它的顏色比靛藍更綠; 冰是由水凝結形成的，但它比水更冷。

創作背景：戰國時期，數百個思想流派寫書說，他們拿著輪子宣傳自己的想法，批評別人，出現了“百家爭霸”的局面。 荀子是戰國後期儒家的代表。

他認為，自然界的存在不受制於人的意志，但人們可以用主觀的努力去理解它，順應它，並使用它。

為了揭示後天學習的重要性，他撰寫了《學習的勸說》一文，鼓勵人們通過學習改變不良思想和行為，振興禮儀和正義，制定法律，致力於踐行君子之道。