等閒知東風邊，誰寫了千紫萬紅的春天，題目是？

宋竹熙《春日》。

全文為：盛日求方思濱水，無邊景新。 等閒暇知東風一面，千紫萬紅永遠是春意盎然。

宋代朱習《春日》。

盛日尋方思濱水，無邊無際的風景煥然一新。

“春”：盛日尋方思濱水，無邊無際的風景煥然一新。 等閒暇知東風一面，千紫萬紅永遠是春意盎然。 作者：朱習。

這是宋學大師朱習的《春日》

宋代詩人朱習的《春日》。

寓意：誰都能看到春天的樣子，千紫萬紅，處處是百花盛開的春景。

春天（宋）朱習。

盛日尋方思濱水，無邊無際的風景煥然一新。

等閒暇知東風一面，千紫萬紅永遠是春意盎然。

當翻譯風格優美時，參觀泗水岸邊，無邊無際的風景令人耳目一新。

誰都能看到春天的樣子，千紫萬紅，到處都是盛開的鮮花的春景。

等閒暇知東風一面，千紫萬紅永遠是春意盎然。 這意味著任何人都能看到春天的面貌，春風吹動百花開，千紫萬紅，到處都是春天的風光。 這首詩出自南宋詩人朱習的《春日》。

這首詩如下：歌曲。 朱習.

等閒暇知東風一面，千紫萬紅永遠是春意盎然。

譯本：

風和日麗，泗水江畔綠意盎然，無邊無際的風景煥然一新。

誰都能看到春天的樣子，春風吹拂著花兒，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

1 勝利日：天氣晴朗的好日子，也能看到人們的好心情。

2.尋找方：春遊，踏入綠色。

3 泗水：山東省的河流名稱。

4 岸邊：水邊，河邊。

5 無邊無際：無邊無際。

6.風景：風景和風景。

7.休閒：平常，輕鬆。 “閒置”是乙個容易識別的意思。

8 東風：春風。

九萬紫千紅：描寫百花百花的春景，也用它來比喻五彩繽紛的景象。

《春日》是宋代思想家、教育家朱習創作的七字四行詩。 從表面上看，這首詩似乎是一首關於詠春的詩，描寫了春天的美麗景色; 其實，這是一首哲理詩，表達了詩人在亂世追尋聖人之道的美好願望。 整首詩在意象上很有意思，思想和筆的動作都很棒。

從表面上看，這首詩似乎是一首山水詩，描寫了春天的美麗景色; 這實際上是一首哲學詩，在意象上很有意思。

誰都看得見春天的樣子，春風吹動百花開，萬紫千紅，到處都是春天的風光。

原文是泗水聖日潯坊濱水，一時無邊際的風景是嶄新的。

等閒暇知東風一面，千紫萬紅永遠是春意盎然。

注釋 春日：春天。

勝利：天氣晴朗的好日子，也能看到人們的好心情。

尋方：春遊，踏入綠意盎然。

泗水：山東省的河流名稱。

岸邊：水邊，河邊。

風景：風景和風景。

等待時間： Usual， easy. “閒置”是乙個容易識別的意思。

東風：春風。

欣賞第三句“等閒暇知東風邊”，句中的“知”字繼承了第一句中的“找”字。 “等待閒暇”意味著春天的面孔和特徵很容易辨認。 “東風邊”是指春天。

第四句“千紫萬紅永遠是春天”，意思是千紫萬紅的景象都被春光染紅了，人們從這千紫萬紅中知道春天。 我感受到了春天的美麗。

春歸大地，詩人神清氣爽。 正是這種清新的感覺，讓詩人認識了東風。

那就像乙個東風的夜晚，吹走了成千上萬的紫色和紅色的花朵; 而百花齊放的景象，不就是生機勃勃的春天嗎？ 詩人從“尋求”到“知道”一步步深化，是貫穿全詩的“新”字。 但泗水在山東，孔子曾在泗水岸邊講學傳道; 而且在南宋，那個地方已經落入了晉國之手，朱習怎麼可能去有春呢？

原來是一首哲學詩。 在詩中，“泗水”是孔子的隱喻，“尋方”是求聖之道的隱喻，“東風”是教育的隱喻，“春天”是孔子所倡導的“仁”的隱喻。

如果這些意思是用哲學講座的語言來寫的，難免會很無聊。 然而，這首詩將哲學融化成生動的形象，卻沒有透露推理的痕跡。 這就是朱習的聰明之處。

希望對宋竹熙的《春日》有所幫助。

不經意間就知道東風的面貌，這萬紫紅的景象，被春光染紅了。

欣賞 從表面上看，這是一首春遊詩; 然而，泗水已經處於晉人的統治之下，詩人不可能去春遊。 因此，有人說這是一首哲理詩：所謂泗水是孔子的隱喻，求方是指求“道”。

“道”的核心是“仁”，所以詩人在這裡用春天來比喻“仁”。“仁”的外表是生意，春天的外表（即東風）是千紫萬紅。 當我們看到萬紫萬紅時，我們感受到了春天的存在，就像我們看到萬物的生意時感受到了“仁”的存在一樣。

這首詩雖然充滿理性，但意象鮮明，也是一首好詩，就像一首春天的詩一樣值得欣賞。

原作《盛日》尋方四濱水，無邊無際的風景一時興起。等閒暇知東風一面，千紫萬紅永遠是春意盎然。

摘自宋代朱習的《春日》

說明：誰都能看到春天的樣子，春風吹拂大地，百花齊盛，千紫萬紅，到處都是春天的風光。

詩人用比喻手法具體描寫場景的新奇，表現求香的收穫，看似是在寫春天的感知，但實際上，詩人把聖人之道比作激發生機、點燃萬物的春風，表達了詩人在亂世追尋聖人之道的美好願望。