誰是美國的父系？ 原住民的後裔被滅絕了嗎？ 40

無論是北美還是南美，這些國家的主流族群都不是土著，而是歐洲人的後裔，主要是西班牙人、葡萄牙人，當然還有英國人。

北美的日耳曼人佔據了印第安人的生存空間，然後與南歐的拉丁男人、非洲男人、印第安女人雜交，遷移到南美洲成為拉丁裔。

隨著日耳曼民族生存空間的擴大，日耳曼人將新的拉丁男人和非洲男人與新的印第安女人雜交，並遷移到南美洲成為新的拉丁美洲人，消滅了原來的拉丁裔。

這就是所謂的美國文明，其本質是日耳曼人佔據了印第安人的生存空間。

楊氏每年四月初八，是黑公尺樹葉子綠綠的時候，為了紀念木蓮母的救助，人們在家裡吃黑公尺飯。

溧陽社柱鎮吳文化是溧陽最具特色的民間文化藝術，是蘇南地區為數不多的現存吳族文物之一，在長三角地區也相當罕見。 儺（nuo，發音為Tongnuo），即蒙面跳神，是原始狩獵、圖騰崇拜、部落戰爭和原始宗教祭祀的產物，歷史約3000年，廣泛流傳於我國黃河以南的農村。 吳文化主要包括祭壇、禮、舞、戲、琉璃、習俗，是古人與神靈對話的方式，後來逐漸成為人們表達美好願望和自娛自樂的民間藝術形式。

其中一種重要形式是舞旗神，在溧陽以松岔村旗神最為生機，最有名，整個舞蹈節奏歡快，引人入勝，內容驅魔避妖，祝福吉祥，舞姿兼具巫舞和中國漢族古典舞的魅力， 濃郁的原始民俗風情濃郁，是溧陽民俗文化的瑰寶。已被列入江蘇省非物質文化遺產保護名錄。

五月初五是吃粽子的時候。 吃粽子是為了紀念大詩人屈原的日子。

常州人說的廟會，我們溧陽人談交流。

民俗是傳統文化的一部分，其中沒有渣滓。 所謂渣滓，就是不符合現代社會的道德倫理。

民俗風俗的形成必須符合當時的社會形態，是普遍公認的價值觀、人生觀、世界觀（意識形態）的具體體現。 民俗學不是一成不變的，它隨著社會的轉型而不斷變化。 其中一些是傳承下來的; 有些是為了創造而創造的; 有些被淘汰了。

被淘汰的不是渣滓，只是不合時宜。

民俗是指在乙個民族或乙個社會群體的長期生產實踐和社會生活中，逐漸形成並代代相傳的文化事物，可以簡單地概括為流行的民俗風俗。

圖案化不能是任意的、暫時的、即興的，而通常可以超越時空，這是民間習俗具有傳承性、廣泛性和穩定性的前提：一種活動發生在此時此地，如果另乙個人不再次實施，其活動方式就不是民間習俗; 只有當活動超越語境，成為多人多次做同一件事的內容時，才能成為代代相傳的民俗。 另一方面，民間傳說具有可變性。

民俗是一種生活文化，不是經典文化，它沒有文字，主要是通過聽覺和視覺的方式，言行在人與人之間和世代之間傳遞，即使在相同的條件下，也不能令人不快地重複，在不斷變化的生活情境中，活動的主體必須適當調整， 民俗習俗立即發生了變化。這種差異表現在個人和群體中，包括職業群體、區域群體和階級群體，這導致了民間習俗的行業性、地域性和階級性。 如果時間因素凸顯出來，一代人或乙個時代將對以前的民俗習俗進行繼承、改變和創新。

這個時期之間的變化是民間傳說的時代性。

這是傳統，但不要加上文化這個詞。

你對客家民歌的故事感興趣嗎？

我會告訴你我們是否說客家方言。