文化生活：我省如何讓非遺真正煥發生機

主要有三個積極意義：1.非物質文化遺產賦予我們文化自信和尊嚴。

今天流傳下來的非物質文化遺產，是多年的洗禮，是人類的考驗，它們是我們的精神財富和文化能量，它們不僅是我們的文化身份，更是賦予我們文化自信和尊嚴。 紮染技術、剪紙工藝等傳統手工藝品，充滿了人類的智慧，是中華民族的寶貴財富。

2. 非物質文化遺產是我們的民族凝聚力。

在非物質文化遺產中，如民俗節日、賽端舟、賽端舟、傣傣潑水節等，地方藝術表演活動，如河南開封清明上河公園等，都是一種集體祭祀文化活動，這些活動可以讓大家聚在一起，以“集體歡樂”的方式一起體驗飢餓館， 一場充滿故鄉與故鄉情誼的情感體驗與審美之旅，這些活動往往讓同村、同鄉、同宗、同城的人們在此時此地忘記了彼此的真實身份，一起沉浸在人人都能相互聯絡的文化體驗氛圍中。在這種人人參與的“非物質文化遺產”活動中，我們不僅感受到了這些“非物質文化遺產”的文化魅力和引力，也讓我們的心彼此靠近，有一種共同努力的感覺和衝動。

3、非物質文化遺產使我們的生活充滿文化意義和美好。

不同民族、不同地區的非物質文化遺產共同構成了乙個獨特、神奇、迷人的文化凝視世界。 在這個世界上，人們不再只是用衣食住行來延續自己的生活，也不再僅僅通過工作和事業來建立社會身份和地位，而是可以通過參與者和旁觀者的體驗來豐富和豐富自己的生活，讓生活充滿文化意義和美好。 典型的刺繡，琵琶、古箏等傳統樂器，都給人以美的享受。

中國是乙個文明古國、文化大國和非物質文化遺產大國。 中國是最早、最積極參與國際非物質文化遺產保護的國家，也是世界上非物質文化遺產代表作數量最多的國家。

非物質文化遺產是能夠創造物質文明的精神文明。 它繼承自我們的生活，豐富了我們的生活。 它包括我們生命中的衣、食、住、交通、生老病死、結婚喪葬，以及我們生活的世界中我和他人、人與人、人與社會、人與自然、人與自我之間的所有關係和關係。

非物質文化遺產的保護與利用不是要倒退生命，而是要使城市化、現代化、科技化、市場化、資訊化、物化程序具有反向平衡力，使人類回歸精神家園，回歸傳統與現代的統一，回歸身心的統一， 到懷舊，到山河生態美學，到創意世界，到感性的豐富，到好奇的世界，到觸覺和觸覺，到想象，到身體的審美，到美的生活。回歸美的美，各之美，以及相同的美。這一切都與休閒生活、休閒文化、休閒產業、休閒經濟息息相關。

非物質文化遺產是一種無處不在、無處不在的文化，在任何地方都能因為乾棗盛宴而與休閒文化和產業聯絡在一起。 非物質文化遺產具有地方特色，因此可以象徵性地與任何地方的休閒經濟聯絡在一起。 非物質文化遺產的文化空間是自然的休閒文化空間。

閒暇的本質包括：休息、度假、休養、休養，它對人類的核心價值在於兩個基本點：一是調整生活節奏，使生活節奏和諧; 二是提供幸福的源泉，讓生活豐富快樂。

在中國社會的基本矛盾轉變為人民日益增長的美好生活需求與發展不平衡不充分之間的矛盾的新時代，閒暇的意義尤為引人注目。 非物質文化遺產的意義，通過休閒價值的實現，也可以使非物質文化遺產的保護和傳承增添更多的意義和生命內涵。

非物質文化遺產最大的特點是它不脫離民族特殊的生活和生產方式，是民族個性和民族審美習慣的“活”體現。 對於非物質文化遺產的傳承過程，人的傳承尤為重要。

中國非物質文化遺產所蘊含的中華民族獨特的精神價值、思維方式、想象和文化意識，是維護中國文化認同和文化主權的基本基礎。

加強非物質文化遺產保護，既是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話、人類社會可持續發展的必然要求。 因此，我們必須從意識形態的角度充分理解其保護的意義。

非物質文化遺產是珍貴而寶貴的文化資訊資源，也是歷史的真實見證。 非物質文化遺產的保護與利用，對於實現經濟文化可持續、全面協調發展具有重要意義。

隨著全球化趨勢的增強和現代化程序的加快，非物質文化遺產的生存受到了很大的影響，因此加強對我國非物質文化遺產的保護迫在眉睫。

昭平記非物質文化遺產是各族人民代代相傳、與人民生活息息相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。 非物質文化遺產不僅是歷史發展的見證，更是具有重要價值的寶貴文化資源。