不是對死亡的恐懼，而是對生活的恐懼

自殺？ 業力還沒到，想思難，呵呵。

佛教說，人來到這個世界是為了得到報應，好事和壞事都要有結果。

今生的果效是前世的因緣，來世的果效是今生的因緣。

現在你覺得生不如死，等你死了，你就會知道你現在有多幸福。

你知道，如果我們現在不修煉，我們基本上都是地獄人，還有乙個人在搗鼓藥，如果他真的殺了你，那麼你們兩個就會結伴而行，呵呵。

可悲的是，菩薩為你哭泣......

死？ 我還沒死，沒死的人回來告訴我什麼是死，所以，我不知道你說的死是什麼意思。

那人不動？ 沒油了？ 爛？

這只是外表，這就是他在我們這個世界的行為方式。 他的靈魂呢？ 他有靈魂嗎？

我們有嗎？ 死亡會是服務的轉移嗎？ 一切都會重來嗎？

有記憶，沒有記憶？ 無限重複？ 死亡是地獄還是天堂？

死亡是永遠停留在死亡的那一刻的感覺嗎？ 永遠在痛苦中掙扎？ 還是寧靜？

好吧，死亡是未知的，沒有理由害怕死亡本身，人類的恐懼來自對失去生命的恐懼。

比如，我怕痛，我怕沒錢，我怕我呼吸不上來，我怕我不會有現在的安慰。

所以，有的癌症患者想“快樂地走”，窮人窮到做不到，有的人會選擇斷絕自己。

生活是壓抑的，想要得到解脫。

生活是不安分的，他每天都在逃命，有一天他可能會自首並被槍殺。

這是人們自以為是的“死亡”，認為死亡是失去一切活著的東西，是活著的對立面，從來沒想過死亡可能是一種公升級。

說白了，死亡是未知的，你現在的話和真正的死亡無關，死了才值得討論。

我們改天就死了，如果我們還能談論它，我們會談論它。

不管你怎麼死，都有因果關係。 在時辰到來之前，你想死就死不了。

如果有什麼可以幫助你。 我很樂意。

對一切持開放態度。 別這樣。 經驗成熟。 命運不是唯一的。

世界上沒有絕對的東西。 損失可能會變成收益？

我忍不住了，兄弟，誰自殺了，誰就下地獄，永遠受苦。

如果你去信靠耶穌，你會認識許多熱心的弟兄姊妹，他們會幫助你，他們會幫助你解決你的煩惱和困難，你將來就能上天堂。

讓我們學習佛法。 離開生死的幻覺。

總結。 您好，很抱歉讓您久等了，對不起<>

這意味著你不怕死，但你害怕活著，因為你可能認為活著是一種負擔，會讓你感到痛苦、絕望和毫無意義。

我從來不怕死，但我怕活著意味著什麼。

您好，讓您久等片刻準備封面，擁抱朋友，道歉<>

這意味著你不怕死，但你害怕過螞蟻滾滾的生活，因為你可能認為活著是一種負擔，它會讓你感到痛苦、絕望和毫無意義。

“我從來不怕死”，意思是範人說，我從來不怕死，我不怕死。 “可是我怕活”的意思是困，我怕活，我怕活。 這句話的意思是，我不怕死，但我怕活著。

生與死是每個人的避難，也是每個人一生中必須面對的問題。 然而，基於生存本能，每當有危險，死亡是當代的，我們都會不自覺地想要迴避這個話題。 一年前，家裡的兩位親戚相繼去世，那是乙個夏天的凌晨0：00多，醫院救護車將屍體運回了老家。

然後我跟了上去。 在按照家鄉的習俗安排死者遺體時，家裡的長輩有意識地要求我不要靠得太近。 在他們心裡，年輕一代可能有點害羞。

但歸根結底，它必須接近。 作為乙個生物，最本能的慾望就是想要活下去。 這就像我小時候去鄰居家玩，發現了乙隻螳螂，然後鄰居把螳螂放在盆裡，裝滿了水。

我不知道是螳螂意識到自己要死了，還是真的死了，無論如何，最終它選擇了這樣做"跪下"就像貓狗一樣，被踩到後，連主人都可能咬牙切齒。 活著，死去就是死去。 但因為現在還活著，陸明之極力避免死亡。

從這個角度來看，基於生死本能而產生的擔憂和恐懼，可以稱為本能恐懼。 這種本能就是保護我們，這樣當我們面臨風險時，我們就可以盡快離開，而不是像乙個魯莽的人一樣無所畏懼地衝進危險之中。 生死議題的保護意義才是我們應該更加關注的，而不是由此產生的對死亡的恐懼。

當然，這也是乙個好兆頭，所以那些有意識地進入風險的人更值得欽佩。

永遠活在恐懼中的解決辦法如下： 1.自我暗示可以每天給你提示，鼓勵自己不要害怕，主動給自己心理提示，從而給自己自信。 2.放鬆，不要讓自己每天都緊張，克服焦慮，找乙個安靜的地方自己住，放鬆一下。

3.恐懼強烈，生活正常受損的患者，此時可以就醫，用藥來緩解恐懼。 4.直面恐懼的根源，通過以上方法打敗恐懼的根源，從根本上消除恐懼。