關於禮儀的論文（最好與農曆新年有關）。

禮儀的起源。

禮儀作為人際交往中的重要行為準則，不是憑空捏造的，也不是可有可無的。 了解禮儀的起源，有利於理解禮儀的本質，自覺地按照禮儀規範的要求開展社會活動。 研究者對禮儀的起源有多種看法，大致可以歸納為以下幾點：

有一種觀點認為，禮儀起源於祭祀。 東漢徐神的《朔文節字》對“禮”字的解釋如下：“施行也，所以神靈的祝福也跟著鳳凰之聲。

它的意思是做已經商定的事情，並將其展示給眾神以獲得祝福。 “禮”字是理解詞，“秀”指的是神靈，由此可以推斷出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關。 在古代，祭祀活動不是隨意進行的，而是嚴格按照一定的程式和方法進行的。

郭沫若在《十批評》中指出：“祭祀之初，從祭祀神靈開始，然後擴大到人，再變成吉祥、兇猛、軍、客、家等禮。 “在這裡，我們談論禮儀的起源和禮儀的發展。

還有一種觀點認為，禮儀起源於習俗。 人不能離開社會和群體，人們在長期的交往活動中，逐漸產生了一些約定俗成的習慣，久而久之，這些習慣就成為人與人之間交往的規範，當這些交往習慣以文字的形式記錄下來，同時又有意識地遵守人，就逐漸成為人們交往的固定禮儀。 遵守禮儀不僅使人們的社交活動井然有序、有章可循，而且使人們在交往中更加友好。

1922年，《西洋禮儀集》一書出版，開篇是這樣一句話：“從表面上看，禮儀有無數的規則和戒律，但它的根本目的是讓世界成為充滿生活樂趣的地方，使人平易近人。 ”

從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社交活動中產生的，為了維持一種穩定的秩序，為了保持一種交際的和諧。 時至今日，禮儀仍然體現著這一基本特徵和獨特功能。

在我的記憶裡，每年的春節都差不多，熱鬧、喜慶、祥和。

春節前幾天，是大人最忙的時候，卻是我們孩子最期待的時候。 爸爸媽媽買了不少好吃的，可是我只能用眼睛看著，所以熱切地期待著春節的到來。

終於到了正式的新年，新年問候是我們家的重中之重。 每次去家裡，都要說一句吉祥的話，比如：“新年快樂”、“祝你發財”等等，而父母送上乙份必要的新年賀禮，主人會拿出乙個紅包遞給我，這是我最開心的事情，於是我就想著怎麼用這筆錢買點零食？

還是文具？ 買點樂子也不錯，但一回到家，就被“狠心”的媽媽收留了，只好把這些幻想泡泡吹滅。

除夕那天晚上，當然也是全家最開心的時候，一家三口一起靜靜地看春晚，偶爾聽到外面傳來幾聲鞭炮聲，會特別有意思。 電視上搞笑的小品和幽默的相聲常常讓我們捧腹大笑，而這種笑聲伴隨著窗外的鞭炮聲，讓氣氛越來越歡快。

接下來的幾天，我們到處都是，我被豐盛的飯菜、耀眼的燈光和大人們喝酒時的祝福所包圍，而我呢？ 他和哥哥拿來一大瓶飲料，開心地喝了起來。

新學年的開始就意味著春節的結束，但是這一天，我們一家人還是要吃元宵節的，新年的氣氛絲毫沒有減弱，歡聲笑語，依舊喜慶，依舊喜慶。

就這樣，快樂的春節過去了，每當細想，心裡永遠是溫暖的......

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