《天下新詞》《三規》《蜀鄙二和尚》綜合訓練答案

老師還沒發試卷“16期”。

《蜀國二和尚》原文及譯文如下：

原文：蜀國有兩個和尚，乙個窮，乙個富。 窮人對富人說話

我想要的南海是什麼？ 財主說：“兒子為什麼要去呢？

他說：“一瓶一碗就夠了。 富人說：

多年來，我一直試圖買一艘船，但一直未能成功。 兒子為什麼要去？ “明年越多，窮人就會從南海回來，以起訴富人。

富人感到羞愧。

四川邊上有兩個僧人，乙個窮，乙個富。窮僧對富僧說：

我想去南海，怎麼樣？ 富僧說：“你靠什麼去？

可憐的僧侶說：“我只需要乙個水瓶和乙個飯碗。 富僧說

幾年來我一直想租船順流而下，但我不能去南海，所以你為什麼要去！ “第二年，窮僧從南海回來了。

他把自己的故事告訴了富僧，富僧露出羞愧的表情。

關於作者：

彭端書（1699-1779），字樂齋，數義，梅州丹陵（今四川丹陵縣）。 他生於清三十八年，卒於清四十四年。 清代**，作家，與李刁遠、張文濤一起被譽為“清代四川三才”。

段舒十歲就能寫字，十二歲考縣校，答劍和哥哥彭端洪、弟弟彭兆柱、彭遵思在丹稜翠龍山紫雲寺讀書。

雍正四年（1726年），彭端書在考試中晉公升; 雍正十一年，考入晉士，走上官場，任官部部長，將總部遷至外浪、閬中。 乾隆十二年（1747年），彭端書在順田（今北京）鄉考中擔任考官。

啟示可以自己寫，也可以自己改變。 翻譯也可以更改，但原始文字不能更改。

蜀國有兩個和尚，乙個窮，乙個富。窮人對富人說：“我想要什麼南海？

財主說：“兒子為什麼要去呢？ “說：

一瓶一碗就夠了。 富人說：“我幾年來一直想買船，但一直沒能買到。

兒子怎麼能堅持住！ “明年越多，窮人就會從南海回來，以起訴富人。 富人感到羞愧。

以上是蜀國兩位僧人的“原文”內容，但題目內容（實話實說）卻是故事之外的另一段：“西書去南海，不知多少千里，富僧不能窮到窮。人的決心還不如蜀國的和尚？

它是如此聰明和敏感，但它可以被恐懼，但不能被恐懼; 自力更生的智慧和敏感性，而不是學者，弄巧成拙。 微弱而平庸，有限但無限; 它不侷限於自己的渺弱和平庸，機械師孜孜不倦，自力更生者也是如此。 ”

四川偏遠山區有兩個僧人，乙個窮，乙個富。有一天，窮僧對富僧說：“我想去南海（學經），你覺得怎麼樣？

富僧說：“你靠什麼？ 窮僧說

我只需要乙個水瓶和乙個飯碗。 富僧不同意：“幾年前我想買船去南海，但直到現在都沒能做到; （你這麼窮），你怎麼能到那裡去？

第二年，窮僧居然從南海回來了。 他把自己的旅行告訴了富僧，富僧聽了，羞愧得臉紅了。

因為文章是關於“勸說”的，所以作者想講的也是學習的道理---讀書，學會聰明和遲鈍並不是制約我們的主要因素，只要我們願意學習，只要我們堅持學習，我們一定能取得成就！ --如果你學會了，困難的人會很容易; 如果你不學習，這很容易，也很困難。 ”

源語言：

世界上做事容易嗎？ 如果你這樣做，對於那些困難的人來說，這將是容易的; 如果你不這樣做，這很容易，也很難。 容易學嗎？

--如果你學會了，困難的人會很容易; 如果你不學習，這很容易，也很困難。 蜀國有兩個和尚，乙個窮，乙個富。

窮人對富人說：“我想要什麼南海？ 富人說：

兒子為什麼要去？ 他說：“一瓶一碗就夠了。

富人說：“我幾年來一直想買船，但還是做不到，那我為什麼要去！ “明年，窮人會從南海回來，為了起訴富人，富人會感到羞恥。

西樹去了南海，不知道走了多少萬里。 富人夠不到，窮人做不到。 人的決心還不如蜀國的和尚？

乙個人的天賦不是決定他是否取得學業成績的條件，只有通過主觀的努力才能有所成就。

啟示的真相：乙個人的天賦不是決定他是否取得學業成績的條件，只有通過主觀的努力才能有所成就。

翻譯：蜀國邊疆有兩個和尚，乙個窮，乙個富。窮僧對富僧說：

我想去南海（普陀山），你怎麼看？ 富僧說：“你要幹什麼？

可憐的僧侶說：“我只需要乙個水瓶和乙個飯碗。 富僧說

幾年來，我試圖租一艘船沿著長江下游到南中國海（普陀山），但沒有成功。 你去幹什麼！ 第二年，貧僧從南海回來，向富僧講述了他到南海的事。

富僧的臉上露出了羞愧的神色。 四川離南海千里，富僧夠不了，窮僧也來了。 乙個人若是立志讀書，難道還不如蜀地偏僻地方的僧人嗎？

為了學習：為了，

呵呵：什麼？ 情態詞

人們正在學習：結構助詞，在主語和謂語之間新增以取消主謂的獨立性：代詞，替代物。

也。 然後：所以。

由：。。。。。。東西。

人才：人才，人才。

Catch：而且，趕上。

螢幕：“退出”。

爪子：終於。 盧：反應遲鈍，不聰明。

常數：例行公事，永不改變。

舒：四川。 它的：在哪裡。

of：粒子，of。

鄙視：乙個偏僻的地方，乙個邊界。

語 （yù）： to tell， to be right....說。

俞敏洪：是的，是的。

慾望：想要，想要。

芷： 到....去，去，去。

何：怎麼樣。

子：尤禾：怎麼樣（談判語氣）。

DH：什麼。 依靠：依靠，依靠。

至：去碗：佛教徒盛飯的器皿。

腳：夠了。 年：年，年。

買船：租船。

下行：順流而下。

嶽：到，和。

發件人：發件人：返回，返回。

Take：介詞，相當於“put”、“take”、“will”（這裡指“put”） ashamed：羞愧的樣子。

羞愧：羞愧，羞愧。

顏色：看，看。

Go：距離。 南中國海：這裡指普陀山（佛教聖地，屬浙江省舟山群島）至：對燕語：語氣助詞和連詞，有兩種含義（代詞，與南海同）和矣（情態詞，有）。

決心：樹立雄心壯志。

顧：恰恰相反。

Zai：表示修辭語氣，相當於“？情緒粒子 Ju：還有，還沒有。

矣：情緒粒子。 蜀國邊境有兩個僧人，乙個窮，乙個富。

貧僧對富僧說：“我想去南海，怎麼樣？ 富僧說

你去南中國海是靠什麼來的？ 可憐的僧侶說：“我只需要乙個瓶子和乙個飯碗。

富僧說：“我幾年來一直想租船順流而下，但一直做不到，那你去南海又能靠什麼呢？ 第二年，窮僧從南海回來，把這件事告訴了富僧。

富僧臉上露出羞愧的表情。

蜀國的邊界離南海很遠，不知道有多少千里，富僧還沒到南海，貧僧卻到了。 人家立志讀書，難道就比不上蜀國邊的窮僧嗎？