這句話的意義在文字的海洋中，誰在文字的海洋中詮釋了文化

文化：從廣義上講，是指人類社會歷史實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。 從狹義上講，它指的是社會的意識形態。

以及相應的系統和組織結構。 文化是一種歷史現象，每個社會都有與之相對應的文化，這種文化隨著社會物質生產的發展而發展。 文化作為一種意識形態，是某個社會政治經濟的反映，它對某個社會的政治經濟也有很大的影響和作用。

在階級社會中，它具有階級性質。 隨著民族的出現和發展，文化具有民族性。 通過民族形式的發展，形成了民族傳統。

文化的發展具有歷史的連續性，而社會物質生產發展的歷史連續性是文化發展的歷史連續性的基礎。 無產階級文化是人類歷史的重要遺產。

它是通過總結階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗的實踐經驗而創造和發展起來的。 一般指一般知識，包括語言知識。 例如，“學習文化”是指書面語言和一般知識的習得，例如，對於個人來說，“文化水平”也是指乙個人的語言和知識水平。

指中國古代封建王朝。

人民管理和教育的總稱。 南齊王蓉《曲水詩篇序》：“以風風為神，以風為俗，以文化為柔。”

摘自慈海

1979年縮影，上海詞典出版社，第1版，1980年8月，第6版，1985年8月，第1533頁。

中國對文化的解釋。

字典解釋。 基本解釋。

1.[文化] 考古學是指同一歷史時期的文物和文物的複合體。 相同的工具、器皿、製造技術等是同一文化的特徵。

仰韶文化。 2.【文明】人類創造的財富，特別是文學、藝術、教育、科學等精神財富的總和。

中國文化。 3.[識字] 能夠使用單詞和常識。

識字。 詳細解釋。

1.文明和教育。

韓柳翔《說元，指武》：“一切武林的興盛，為了不服從，文化不變，再加刑罰。 金淑慧《死者詩：易》：

文化在裡面，武術在外面。 前舒杜光廷《何鶴鳴化枯樹成再生臺》：“修文服饑荒，炫耀九強之勢。

袁耶律楚才《太陽十六問》詩七：“掛衣拱為兵，文化優良和平。 《花月痕》第四、第七集：

二老二宇，如鬼，兩朝文化，九戰之力。 ”

2.指使用文字和書本知識的能力。

洪申，《電影與戲劇表演》第二章：“因為現代人不僅過著自然人的生活，而且過著有文化的人的生活。 ”

3.人們在社會和歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。 它特指精神財富，如教育、科學、文學和藝術。

《論新民主主義》三：“某種文化（作為一種概念形式的文化）是某一社會政治經濟的反映，它對某一社會的政治經濟也有很大的影響和作用。 曹煜《王兆軍》第二幕：

他不相信漢朝對付匈奴的誠意，看不起長安文化。 ”

4.考古術語。 它是指同一歷史時期的遺物和遺物的複合體，不按分布地點轉移。 相同的工具、器皿、相同的製造技術等是同一文化的特徵。 如：仰韶文化; 龍山文化。

文化的英文翻譯。

字典解釋。 civilization

schooling; literacy

《詞源》出版於1915年，是一本以詞詞為重點，注重溯源的漢語詞典，是一本古代漢語的專門參考書。 《慈海》出版於1936年，是集詞典、漢語詞典、百科全書詞典於一身的綜合性詞典。

詞源簡介詞源學是一本語言詞典，於 1908 年首次編纂，並於 1931 年繼續編纂。 詞源包括1840年以前的古漢語、通詞、常用詞、成語、典故等，以及各種術語、名稱、地名、書名、文物和規範系統。

“慈海”的介紹。《慈海》由中華圖書公司呂飛奎先生主持，是一本集漢字、詞、百科全書於一體的綜合性詞典。 新版《慈海》約1萬字，約1萬條詞條，1萬張彩色圖片，共約2000萬字。 《慈海》第七版於2019年10月出版。

《詞源》於 1915 年出版，續集於 1931 年出版。 《慈海》出版於1936年。 此時的兩本書在風格上非常相似，都採用了部首排列，先解釋單個詞的含義，然後解釋複調詞句的含義和用法。

相比之下，《慈海》的成書比較晚，在引用和解釋上都比《慈淵》先進得多。 需要注意的是，此時的“慈淵”和“慈海”是為了查閱古詞典故而編纂的，與新中國之後的詞源和辭海有很大不同。

後來，隨著時代的發展，這兩本書的內容都過時了，比如當時用了一些自然科學和翻譯的術語，與現在的用法大相徑庭，等等。 於是，1958年，在國家的統一規劃下，舊《慈淵》和《慈海》開始修訂，使節的兩本書各有分工，成為兩本性質不同的參考書。 《慈海》是一本綜合性詞典，包括成語、典故、人名、地名和各種科學技術術語，而《慈淵》則成為閱讀古籍的參考書和古典文學史研究者的參考書。

也就是說，《辭海》是一本綜合性的詞書，古詞和典故只是其中的一部分，它是比較常見、通俗和簡單的部分，不是對古詞和典故的專業解讀，用簡體字寫成。 《詞源》是專門為解決閱讀古籍時有關典故和古文物的疑難知識問題而設計的，是一本研究古詞典故的專用詞典，用繁體字寫成。

換言之，《慈海》是一本綜合性詞典，而《慈淵》是一本專門研究古代漢語的詞典。 新中國成立前，這兩部詞典都是古代漢語的版本，但新中國以後，國家重新編纂了這兩部詞典，有了各自的分工，成為上述不同的型別。

《慈海》是一本百科全書式的詞典，收錄於古今中外。

詞源包含古代文字中的單詞。 沒有現代的，更不用說外國的了。

《慈海》適合一般讀者，詞源學適用於古代文化的研究。

慈海屬於茄子的漢語詞典和百科全書詞典。

《慈海》是舒新成先生於1915年主編的一本書，是中國最大的綜合性詞典。 《辭海》是一本集詞、字典、漢語詞典、百科詞典功能於一體的大型綜合性詞典。

據悉，新版《慈海》預計於2019年出版，計畫接收約1萬字，約1萬個詞條，1萬張彩色圖片，共計約2000萬字。 其中，普通文字的詞條約佔全書的三分之一，百科全書的詞條約佔全書的三分之二。 在百科全書條目中，自然科學和工程技術約佔三分之一; 哲學、社會科學、歷史、地理、文學和藝術約佔弱者的三分之二。

09版慈海的主要特點：

1.增加了科學發展觀及其系列條目，包括等。 這樣，中國特色社會主義理論體系的條目將形成乙個系列，同時，馬克思主義發展史的條目將形成乙個系列。

2、打破慈海只接受古漢語的刻板印象，增加5000個常用的現代漢語。 如果根據意義項計算，則新增 20,000 個意義項。

3.《慈海》前幾版沒有收錄新中野型國成立後的文學作品。

4.常用漢字、漢字字形、語音、異形字規格、數字用法、數量單位、科學技術術語等，按照國家統一規定辦理。