司馬相如歷史上寫得最好的文章是哪篇？

司馬相如（約西元前179年-西元前118年），名長慶，漢族，巴縣安漢縣人（今四川省南充市蓬安縣），蜀縣人（今四川成都）。 西漢順從家族。 司馬相如是中國文化史和文學史的傑出代表人物，是西漢武帝盛盛時期的偉大作家和傑出政治家。

靖帝是武騎兵的常侍，因病免職。 龔慈福，其代表作是《紫軒府》。 文字的豐富和作品的巨集大結構使他成為漢夫的代表作家，後人稱他為福生和“慈宗”。

他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。 魯迅的《中國文學史綱要》也把兩人放在乙個專門的章節裡來評論，指出：“漢武帝在文人的時候，和司馬若、莫若司馬遷差不多。

希望，謝謝！！

司馬相如寫道，代表有：長門、子胥、上麟、大人、美人、天子、獵犬、鳳尋鳳。

最好的書面通常被認為是亞假設的。

哪篇文章好嗎 意見問題。

所謂文藝沒有第一，也沒有第二武功。 實在挑不出哪個好，子虛府還是尚林府，至於長門府，也有人查證是後世的贗品，具體可以去百科看看。

尚林傅“，這是千古名著。

子虛府是司馬相如府的最高成就。

代表作是《紫軒符》。

長門傅，皇后陳阿嬌花了一百兩**請司馬相如寫信，聽眾都為之動容，武帝也為之動容。

司馬相如的兩部代表作分別是“紫玄符”。《上洞林府》。

司馬相如（約西元前179年西元前118年），人物長清。

乙個說蜀縣來自成都，另乙個說是安漢巴縣（今四川省南充市）。

彭安縣）（詳見“人物爭議”部分）。“漢夫四大名著”之一，第二批四川歷史名人，人稱“傅生”、“慈宗”。

少年名叫狗，後來的慕霖和人差不多，名字也差不多。 景帝。

那時候，他是個男人，是武馬的常僕，這可不是他的寵兒。 疾病被免除後，客人前往橫樑。 好話，如“紫軒符”。

主要成就：

司馬相如的文學成就主要表現在辭職上。 《漢書藝術文學編年史》。

書目《磨早腐二十九章司馬相如府》，現存《子胥府》《尋天子府》。

還有“梨福”、“魚福”和“紫山福”3篇文章。 《隋書經記》有1卷《司馬相如集》，現已散發。 明朝張朴編纂了《司馬文元文集》，收錄於《漢魏六代一百零三家藏》中。

以上內容參考：百科——司馬相如。

秦心採摘卓王的孫子，在瓊石冰泉買酒。

狗看守還是可以推薦人才的，當時的丞相是個閒人。

有一片優雅的土地，幾千年來沒有鄰居。

花園很古老，池塘是松樹。

雲被懷疑是客人，月亮就像乙個人在聽鋼琴。

寂寞的鶯啼哭，流浪的神在空中受傷。

茂陵病倒後，依舊愛著卓文君。

葡萄酒商店在世界上。

鋼琴臺是暮色。

野花留寶，藤蔓見羅裙。

回到鳳凰城尋求皇帝的旨意，很少有人再聽說過。

鳳凰並非沒有鳳凰，山川無量。

梧桐樹在旭日東昇，羽毛的弱水在翱翔。

長青. 本浩傑，禮儀和法律都可以處理。

手彈奏南方風琴，心調東鄰姑娘。

混雜大方，在禁忌之初大笑侮辱。

大的已經建立好了，下乙個可以彌補。

三種稟賦爭奪太陽和星星，一本書從現在和古代開始。

其餘的不是自密的，而是被別人拿走的。

他應該都看到了，這真的是文章的祖先。

千千年後，英氣依然可見。

你怎麼知道一杯酒是髒的。

所以，平台已經是廢墟了，誰敢拿。

我是來參觀廢墟的，我不忍心回去。

詩要呼喚你，雲車被煙隔開。

就像古代的琴台，人到台灣空空如也。

舞台冰冷壓抑，至今傷風凜冽。

漢朝的時間和月亮是荒蕪的，顏色與舊時相同。

賣名聲變成了賣酒，回到馬背上，拿著馬車。

金怡只想羞愧，不想開門。

狗監無緣無故推薦情意，鳥皮和小牛犢是皇帝的故鄉。

那時候，他是最有文化的，他不認識長門。

購買捐贈基金。 不辜負百年之心，鋼琴有深厚的意義。

怎麼忘記，還是撐著頭呻吟。

金水向東北流淌，揮舞著雙鴛鴦。

雄性在漢宮樹上築巢，雌性做秦草坊。

寧桐死了，翅膀都碎了，不忍心把雲劈成兩半。

此時，阿嬌嫉妒心強，獨自坐在長門裡，擔心黃昏。

希望君子能把妾子照顧得深深，買話就可惜了。

就像被賦予了**一樣，而她的丈夫是那麼的新鮮和不同。

一旦毛嶺姑娘被錄用，溫君就會得到乙個白頭陰。

東流不西，落花以林為恥。

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誰做了女蘿蔔，來到了堅強的懷抱。

兩草還是一心一意，人心不如草。

莫捲起龍鬚墊，用他做成網狀。

並留下乙個琥珀色的枕頭，或者當夢想來臨時。

蓋上水，再收杯，很難回到被遺棄的妃子身邊。

在古代，驕傲並不消極，但現在只看到青靈台。

就像乙個美麗的詞，精神十分豐富多彩。

文山鳳凰之下，誰聽說過秦之心。

陽昌和成都，高與低。

與此同時，紫胥在雲端。

在花園的盡頭，它不受世界氣氛的影響。

清暉難忘，還有遺書《風禪溫》。

知心朋友一時之間，幾千年來興旺發達。

下面有漢武帝和卓文君。

子旭傅“、”尚林傅“、”哀悼二傅“、”大人傅”。

《漢甫》的四位高手分別指司馬相如、楊雄、班古、張恒。 這四位具有代表性的傑作，在當時和後世的文壇上都有著深遠的影響，是韓大夫的最高成就者，標誌著韓大夫內容和風格的成熟。

司馬相如：《子胩》《上林福》《大人福》《喪二福》《美人福》。 現存的《子胥蒲》、《上林蒲苑》、《大洞擾傅》、《美人蔣》、《哀秦蔣》六篇，《梨蔣》、《魚蒲蒲》和《紫山蔣》三部現存。

明代學者張璞有《司馬文淵集》。

西京雜項。 - 葛紅.

一。 司馬相如是“上林”和“子胥”），意思稀疏，不再與外事有關;掌控世界，錯綜複雜的古今，突然如睡，煥然一新，幾百天後就變成了。

其友人為堂，字長，請明代名文士授，如曰：“河氣組以文字寫，光彩為質，一經一緯，一官一業，此稟賦的痕跡也。 家庭的核心，萌芽包括宇宙，人物被概述。

是一首《加入歌》《專欄金福》的歌，退了，他再也不敢出聲了。

第二。 司馬長清傅，當時人人都稱得上經典美，詩人的作品雖然不能加。 楊紫雲道：“長青似乎不是人間出身，神化是邪惡的。 “紫雲就像被賦予了福一樣，所以他很優雅。