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他說他賣的矛很鋒利,他賣的盾牌很結實。 這個比喻不假思索地說話,與意思相矛盾。
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楚人以盾牌和長矛著稱,名聲說:“我盾的實力是無法困住的。 他的長矛說:“我的長矛的好處無非是誘捕。 如何? “他的人民也可以做出回應。
楚國有乙個人既賣長矛又賣盾,他稱讚自己的盾牌,說:“我的盾牌很結實,沒有**能刺穿它。 然後他又誇耀他的長矛,說:
我的矛很鋒利,沒有什麼是堅不可摧的。 他們中的一些人問他:“如果你拿起你的長矛刺穿你的盾牌會發生什麼?
那人無法回答。 堅不可摧的盾牌和長矛不可能同時刺穿一切。
告訴我們在言行上要現實,不要自尊。
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悖論的古典漢語翻譯:卡通形式,詳細解釋。
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告訴我們在言行中要實事求是,不要自相矛盾。
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說話做事,一定要說真話,做實事,不要違背事物的客觀規律,不能先說服自己。
“自相矛盾”出自《韓非子:難者》,是言行矛盾的隱喻,說不出脫。
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楚國有人賣矛和盾。
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楚國有乙個人既賣長矛又賣盾,他稱讚自己的盾牌,說:“我的盾牌很結實,沒有**能刺穿它。 然後他又誇耀他的長矛,說:
我的矛很鋒利,沒有什麼是堅不可摧的。 他們中的一些人問他:“如果你拿起你的長矛刺穿你的盾牌會發生什麼?
那人無法回答。 堅不可摧的盾牌和長矛不可能同時刺穿一切。
告訴我們在言行中要實事求是,不要自相矛盾。
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“自相矛盾”翻譯:
有乙個來自楚國的人,他既賣盾牌又賣矛。 他吹噓自己的盾牌,說:“我的盾牌太堅固了,沒有任何東西可以穿透它。 他誇耀自己的長矛,說:“我的長矛很鋒利,可以穿透任何堅固的東西。 ”
有人問他:“如果你用長矛刺穿你的盾牌會發生什麼? 那人結結巴巴,一句話也想不出來。乙個不能刺穿任何東西的盾牌和一把可以刺穿任何東西的長矛,不可能同時存在於這個世界上。
《自相矛盾》原文:
楚人有盾牌和長矛,他們說:“我盾牌的厲害是東西不能被困住。 他還稱讚了他的長矛,並說:
我的長矛的好處都被困在了東西裡。 “或者說:”兒子的矛裡的兒子的盾牌是什麼?
“他的人民也可以做出回應。 無法困住的盾牌和不困住的長矛不能站在世界上。
《自相矛盾》主題總結:
“自相矛盾”出自《韓非子》中的乙個成語故事。 指語無倫次的性格或情緒,後來諷刺那些言行不一致、語無倫次的人。
這段經文是乙個一夜的寓言,講的是乙個賣長矛和盾牌的人,讚美他的長矛和盾牌,他說的話相互矛盾,不能為自己辯解。 這個故事告訴我們要始終如一地說話,要現實一點,不要誇大和自相矛盾。
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譯本:楚國有乙個人賣矛和盾,他首先吹噓自己的盾牌,說:“我的盾牌太堅固了,你用什麼槍,你都刺不透它!
然後他誇耀他的長矛,說:“我的長矛是如此鋒利,任何盾牌都無法被它刺穿! 有人問他:
如果你用長矛刺穿你的盾牌會發生什麼? 那人目瞪口呆。 任何長矛都不能刺穿的盾牌和任何盾牌都無法刺穿的長矛不能同時出現。
戰國時期韓非的《漢非子難者》原文:楚人有盾有矛,口碑說:“我盾的力氣是困不住的。
他還稱讚自己的長矛,說:“我的長矛的好處都困在了東西裡。 或者更確切地說
兒子的矛和兒子的盾牌是什麼? “他的人民也可以做出回應。 無法困住的盾牌和不困住的長矛不能站在世界上。
背後的真相
不要吹噓太多,以免你佔了上風。
乙個人不能在同一判決中對同一問題做出截然相反的判斷。 如果你這樣做了,你就犯了乙個邏輯上的錯誤。 矛盾是事物存在的普遍形式,萬事萬物都存在矛盾,無論是物質的客觀世界還是思維的主觀世界。
矛盾不一定是壞事,只有矛盾了,事情才能進步發展。 關鍵是要認識矛盾、分析矛盾、研究矛盾、化解矛盾。 只有這樣,事物才能發展。
告訴我們,我們的言行要誠實可信,不要自相矛盾。
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原文:楚人有盾有矛,名聲說:“我盾的力氣是無法困住的。
他還稱讚他的長矛,並說:“我的長矛的好處是不會掉進去。 或者更確切地說
兒子的矛和兒子的盾牌是什麼? “他的人民也可以做出回應。 大家都笑了。
無法困住的盾牌和不困住的長矛不能站在世界上。
翻譯:戰國時期,楚國有乙個人賣槍和盾,他先是吹噓自己的盾牌很硬,說:“用什麼,都毀不了! ”
然後他吹噓他的長矛鋒利,並說:“任何東西都可以被它摧毀! “,市面上的人質問他:
不能刺穿的盾牌和不能刺穿的矛不可能共存。
世上不可能有堅不可摧的盾牌和堅不可摧的長矛,而這位楚國人片面誇大了長矛和盾牌的作用,導致了無法辯解的局面。 這個比喻在言行上是不一致的,它本身是不能證明的。
葉一笙曾經說過,他勉強背誦了方法:我天賦異稟,每看一本書,都會把自己喜歡的章節錄下來,錄下來後背誦幾遍,貼在牆上,這樣每天就會有十多段,至少六七段。 合上書後,每天把牆上的摘錄讀三五遍,努力讀背,乙個字不漏。 >>>More