土家族是什麼民族，他們說什麼語言？

土家族人有自己的語言。 土家族語言屬於漢藏語系的藏緬語系。 分為南北兩大方言區，包括湘西土家族苗族自治州永順縣、龍山縣、寶景縣、古章縣、恩施土家族苗族自治州來豐縣、宣恩縣、四川省有陽土家族苗族自治縣。

在這些地區，仍然有一些土家族人使用自己的語言作為交流工具。

現在在一些土家族地區使用漢語，但他們的生活中仍然有一些土家族語言的殘餘。 從他們的遺骸來看，歷史上他們也使用土家族語的北方方言。 這些領域是：

湘西土家族苗族自治州大雍縣桑植縣、花源縣、常德區慈裡縣、石門縣、恩施市、建市、巴東縣、宣恩縣、咸豐縣、湘西土家族苗族自治州、荊豐縣、長陽縣、五峰縣、秀山縣、錢江縣、蓬水縣、石竹縣。

南方土家族方言在湘西土家族苗族自治州的湖西縣有典型代表，至今仍被用作該地區的交流工具。 湘西土家族苗族自治州吉首市、鳳凰縣、銅仁縣、松濤縣、鹽河縣、思南縣、銀江縣、德江縣的土家族人在歷史上也使用南方方言，現在他們已改用漢語。 土家族詞彙的一般特徵是：

反映農林畜牧業等經濟生活的詞語較多，反映現代科學技術、現代生產政治生活、文化教育、表達概括和抽象概念的詞語較少。 土家族的基本語法結構是主賓謂語詞序。 �

從歷史上看，土家族祖先創造並使用了自己的文字。 秦滅巴蜀後，採取了統一文字的措施，廢除了土家族祖先的文字。 在當今的日常生活中，漢語是常用的。

土家族人有自己的語言。 土家族語言屬於漢藏語系的藏緬語系。

我只知道土家族是少數民族，他們說的應該是土家族方言。 ~

它屬於漢藏語系的藏緬語系，該語支的歸屬尚未確定。 書面材料很少。 現在，除了少數幾個地方，土家族語言已經逐漸消失了。

歷史上，土家族方言在湖北省恩施地區和貴州省沿江土家族自治縣廣泛使用，到了隋代，荊州就有許多雜七雜八的“蠻族”，清代中期，也有“黎族老戶”的記載。 以及許多難以理解的鄉村談話”。

在史書中，以土家族方言命名的地名很多，而在實際的地名中，還有很多土家族方言的地名。

方言的起源。

土家族方言是土家族特有的民族語言，屬於漢藏語系的藏緬語系，該語支的歸屬尚未確定。 文字資料很少，由於與漢族混居，漢語逐漸成為各族人之間共同的交流工具。 現在，除了少數幾個地方，土家族語言已經逐漸消失了。

歷史上，石家方言在湖北省恩施地區和貴州省沿江土家族自治縣廣泛使用，到了隋朝，荊州的“蠻左”很多，“住在谷裡的人不懂這種語言”。

在宋代，“石州之地”; “村民是蠻族，巴族和中國族混血”; 清代中期，也有“李家老戶，村里談得不懂”的記載。 在史書中，以土家族方言命名的地名很多，而在實際的地名中，還有很多土家族方言的地名。

土家族屬於漢藏語系和藏緬語系。

Ha 的數量應與規則相對應。

土家族人稱漢族為客家人。

土家族主要分布在湖南、湖北、重慶、貴州交界處的武陵山脈。 湖南省土家族人主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、寶井、古張等縣，張家界市的慈裡、桑芝等縣，常德市石門等縣。

湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的萊豐、河豐、咸豐、宣恩、建市、巴東、恩施、立川等縣市，宜昌市長陽縣、五峰縣; 重慶主要分布在重慶東南部的錢江、郅陽、石竹、秀山、彭水等區縣; 貴州省主要分布在貴州省東北部的沿河、銀江、思南、江口、德江等縣。

土家族服飾：

在衣著方面，土家族人依舊節儉寬鬆。 傳統服飾多為自織、自紡的青藍土布或亞麻布，在史書中被稱為“西布”和“通布”。

**襯衫右側低領，領口鑲嵌三根鞋帶（俗稱“三根筋”），門襟及袖口貼上三條小蕾絲欄杆; “八瓣羅裙”穿在下面，裙褶多挺直，後來改成褲子上有三色鞋帶的大褲。

少女的素色連衣裙是黑布單衣，春秋兩季穿白衣較多，外套是黑色的，顏色像烏鴉喜鵲，叫“烏鴉喜鵲衣服”。 頭髮盤成髮髻，戴帽子或用布包住頭，喜歡戴耳、脖子、手、腳環等銀飾。

土家族人現在稱漢族為漢族，但老一輩人中仍有一些人稱漢族為漢族，漢族為漢族。

土家族：中國56個民族之一，是乙個歷史悠久的民族，生活在湖南、湖北、重慶、貴州等毗鄰的武陵山地區。 人口在族群中排名第七。

一般來說，男人被稱為兄弟，女人被稱為姐妹。

Tu 和 Tu 並不相同，兩者之間的主要區別如下：

1.傳統運動不同。

土家族人喜歡唱山歌跳“揮手舞”，是流行的古代群舞，傳統運動包括高腿舞、竹鈴球、板凳龍。 土族傳統運動有輪秋、犛牛餡、打毛蛋、太極巴嘎等。

2.分布不同。

土家族主要分布在湖南、湖北、四川、貴州等地毗鄰的武陵山地區，而土家族則主要居住在青海省的虎湖、民和、大同等縣，其餘分散在甘肅的樂步、門源和天竺。

3.**不同。

土家族在秦朝消滅巴族後與當地原住民融合。 它的祖先早在2000年前就生活在今天的湘西和湖北西部。 土家族稱自己為“Bizka”，意思是“土著”。 塵土飛揚的亂七八糟。

中華人民共和國成立後，長期不被承認的土家族人通過民族認同被認定為乙個單一的民族。 土族的氏族名稱是**來自他們的祖先吐谷渾。 吐谷渾在唐中期後被稱為吐谷渾，匈奴在蒙古語中是“人”的意思，所以後來被稱為“吐人”。

中華人民共和國成立後，按照土耳其人民的意願被稱為土人。

這是不一樣的。 1.**不同，土家族是秦朝滅壩後巴族與當地原住民遷徙而來的融合發展。 它的祖先在2000多年前生活在今天的湘西和鄂西地區。

土家族人稱自己為“Bizka”，意思是“土生土長的”。 中華人民共和國成立後，通過民族認同，長期不被承認的土家族人被認定為乙個單一的民族。 土人的名字來源於他們的祖先“土谷渾”，因為“土谷渾”在唐朝中期後被稱為“土人”，而“匈奴”在蒙古語中是“人”的意思，所以後來被稱為“土仁”，中華人民共和國成立後，按照土人的意願，統一稱為土人。

2. 兩個民族在人口規模、地區分布、宗教信仰和習俗方面存在根本差異。 沒有漢字的湖北人成為土家族的祖先，十二年租回時代後，吐谷渾也大多混入漢族或土族。

土家族和土族是兩個完全不同的民族，雖然兩者在種族上會有一些相似之處，但民族文化和民族風俗卻是完全不同的。

土族的名字來源於其祖先土谷渾，因為吐谷渾在唐朝中期被稱為土谷渾，而匈奴是蒙古人的意思，所以後來被稱為土仁，中華人民共和國成立後，按照土族人的意願， 統一稱為土族，兩族在人口數量、地域分布、宗教信仰和習俗等方面有根本的區別，沒有中國湖北人成為土家族的祖先，12世紀以後，土玉渾族也大多融入漢族或土族。

土族人稱自己為“蒙古人”、“蒙古人”和“察汗蒙古人”（意為“蒙古人”）。 土族的**人有不同的意見，現在主要採取吐谷渾理論。 是乙個以吐谷渾人為主的民族，在長期的歷史發展過程中，吸收了周邊漢族、蒙古族、藏族等民族的元素，逐漸形成乙個民族，主要居住在青海省互助、民和、大同等縣，其餘分散在樂部， 門源和甘肅天竺等地。

土家族主要分布在湖南、湖北、四川、貴州毗鄰的武陵山地區，目前說他們的**不同，可以說起源於秦滅巴後定居在湖南、湖北、四川、貴州的巴人; 根據湘西龍山、瀘溪、大雍等縣市出土的新石器時代文化遺址和土家族地名，認為土家族人主要是湘西的原住民，他們與進入的巴族和漢族融合在一起; 根據《伏羲州銅柱》的相關記載和土家族與彝族語言的相似性，以及圖家族與雲南部分彝族人的相同習俗，認為唐代中期的烏曼族是**。

因此，土家族和土族是兩個不同的民族。

不是！！ 石家的概念與石家的概念不同，後者比前者要寬泛得多！ 前者也包括在內。

土家族方言是（又稱當地方言），發音容易，悅耳動聽，是土家族人在長期的社會生產和生活中創造的一種獨特的交際語言。 最後收集部分（注意：方言在引號內，中文注釋在破折號後）供大家分享。

一字方言（6）：啪 “抓”、“拜”、“搞”吃; “平均”分配; “玩”玩。 雙字方言 （64）：

“火色”紮實、有力、幹練、剛性好、不易對付; 難得一見的客人“許久未見的客人; “覺醒”理智成熟; “認紅”主動承擔過錯; “回答”同意並注意; “男客人”丈夫; “女客人”、“表妹”老婆、老婆; “哈姝”能力、把握、知;“搞頭”板眼; “整瓶酒”是喜事的款待; “禮儀與創新”規則; “挨家挨戶”會議; “大達”摔跤; “煙熏火燎”休息; “迷失了回來”是倒霉的，也是倒霉的; “酸酸”假裝; “Naidai”骯髒; “Liso”乾淨; “非凡”很奇怪; “Kuoren”團結了人們; “中間路過”——吃中國菜; “殺夜”半夜吃飯; “打發時間”，長輩給晚輩錢財; “分離”導致災難; “合身”匹配，是好的; “輪廓”測量尺寸; “動能”競賽，相互比較; “堆積”在一起，集中精力; “張”講述了乙個故事; “分手”分開，結束; “”干涉; “一對爪子”面對面; “姻親”：已婚男女的父親互相稱呼; “退伍軍人”經驗豐富; “顯眼”是顯而易見的; 第一次“欣賞新事物”; “壞火”是不可靠的; “責任”誠實; “簡單”簡單; “得到”是的; “後代”年輕人; “累了”跟不上精神; “疲勞”是緩慢的; “滑溜溜”的動作很快; “門”如何; “紅眼”害怕別人會超越你; “纏繞”與“扭曲”糾纏不清; “Ga-style”和“driving microphone”開始; 上面的“高頭”、“在面板上”; “吊”和“拉”在一起，共享; “撕皮”、“搞肌腱”、“劈”不統一; “起泡”驕傲，風頭; “煽動經典”和“煽動貂蟬”思想; “吹牛”，“裡白”聊天。 三字方言（35）：“哈咯咯”驚喜、驚呼; “綁架”是不好的; “臉朝地”; “翻轉叉子”背對著地; “跌到谷底”不生氣，也沒什麼興趣; 《麻煩幫》令人失望; “綁幫”一起享受; “Langchanger”的地方; “混蛋”樂福鞋; “拉伸臉”盡力做人; “昌”的傢伙令人失望; “小嬰兒”兒童、未成年人; “鬼名”方法，技巧; “綁架”並不容易解釋; “等一下; 不懂道理的“二黃腔”人; “低 garr”很小。