前七三七五七，前七三七五七百天是什麼意思？

“前七”是中國人的喪葬習俗，按照死者死亡的時間，再以天地計算的時間，一般認為是人死後的第七天。 此後，每七天獻祭一次，以此類推，“三七”是死後二十一日，“五七”是死後第三十五天，“七七”是死後四十九天，依此類推。

前七個由兒子處理，燒紙錢，燒香，準備牲畜菜餚飲用。

三琪被女兒拎著燒紙錢燒香。

五七由出嫁的孫女處理，燒紙錢，燒香。

七七滿七，兒子要處理，燒紙錢，燒香，準備牲畜菜餚供飲。

白天過後，人們會燒香祭祀。

1：自古以來，中國的喪葬習俗包括：葬禮日期後三天的習俗，即埋葬在墓地的人需要到墓地，放上橫樑，放置供品，上香，踩在院子裡，燒紙等程式。 （如果骨灰盒存放在殯儀館，則只燒祭品、香和紙）。

2：從死日起，每七天燒一次紙，燒七次，共經過七個大廳。

七。 七、四十九天，這是燒七（又稱：做七）。 目前，它經常改為四次，即：一七（由原來的三天古墓代替），三。

七、五 七，七，七，（現在只有單數被燒毀，大七被燒毀）。 按照喪葬習俗，燒死。

一。 七，七。

7、死者的兒子是主要的，叫：有頭有尾; 三。

7、主要是死者的兒媳婦; 五。

7.主要是死者的女兒。 （燒掉五盆紙花）。

你怎麼數前七個？

七子迷信是，七歲的時候，應該來看看，就該走了，不見親人，就不會懷念世間，變成流浪的精靈，準備的飯菜是祭品，不是晚餐，七歲的時候，那些東西應該在雕像前。

前七，中華民族的喪葬習俗。 人們習慣認為“前七天”是指乙個人死後的第七天。 一般認為，死者的靈魂會在“頭七”回家，家人應該在靈魂歸來之前為死者的靈魂準備一頓飯，然後一定要避開，最好的辦法就是睡覺，如果睡不著，就躲在被窩裡; 如果讓死者的靈魂見到他的家人，會讓他記住，也會影響他的轉世。

也有人說，第一天的第七天，一家人回家的時候，家裡要燒乙個梯子狀的物體，讓靈魂跟著“梯子”上天。

前七天是指死後的第七天。

三七是指人死後的第十五天。

五七是指人死後的第三十五天。

七十七是指乙個人死後的四十九天。

根據傳統，乙個人死後的紀念儀式是非常特殊的。 人們相信，人們直到死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"。從死者去世之日起，每七天是紀念日，稱為“前七天”、“第二七天”、“第三七天”、“第四七天”、“第五七天”、“第六天七天”和“最後七天”，共計 49 天。

這主要受到佛教和道教的影響。

延伸資料：民間傳說有三魂七魂，死後一年一魂，七天一魂，三年魂，七滿魂，所以要過“七期”和三周年。 還有一種民間諺語，據說死者從死亡之日起，在49天內，每七天冥王都會審問死者的靈魂，所以“七期”也叫“七災”。

在七日焚燒時，送葬者應在門口掛上白紙燈籠，以表示家人有孝道。 前七人在家中擺放靈牌，燒香蠟燭，獻酒供食哀悼，其餘六七人去墓地轉紙錢。 一般。

一、三、五單七祭更莊嚴，親友在，孝子想哭魂; 二、四、六等，親戚朋友不來。 孝子只燒紙不哭靈，叫“空七”。

前七個。 它指的是乙個人死後的第七天。 “三十七。

它指的是乙個人死後的第三個七天（即二十一天）。 “五七。

它指的是乙個人死後的第五個七天（即三十五天）。

做七，又稱“齋七”、“裡七”、“燒七”、“做七”、“做一天”、“七七”等。 過去，漢族的喪葬習俗風靡全國。 即人死後（或喪葬後），從“前七”起設靈座供養木主，天哭拜拜，早晚供祭，七天做一次佛祭，設齋戒祭，“七七”四十九日除靈。

通常是死亡的前三周和前五周。

1. 積極主動。

夫妻之間的感情變弱了，很多時候是因為溝通少了，他們相愛太久了，他們太了解對方了，不需要通過溝通來了解對方。 這個時候，如果不想讓你們的關係褪色，那就主動和對方聊聊對方感興趣的話題，然後保持你們之間的溝通。

如果是這樣的話，那麼無論人們多麼熟悉，都會逐漸失去共同的話題，無論他們的感情多麼深，他們都會感到迷茫，找不到方向。 所以如果你喜歡乙個人，不要吝嗇自己的情感表達，說出你應該說的話，不要指望別人憑空猜測你的想法，互相說些什麼，才有機會了解對方。

2.不要把你的意志強加給對方。

如果你總是讓你的伴侶按照你說的去做，你將很難達成妥協。

這種態度的出現，有時是因為少年的願望沒有實現，有時是因為舊怨已經到了沸點，矛盾即將爆發。 堅持自己的信念沒有錯，但你也要聽取對方的意見，尊重對方會讓你更容易實現自己的目標，雙方都會很開心。

3.少抱怨。

不要總是抱怨對方，如果對方真的變了，也許你還是不喜歡，不要總是想著讓對方做你想做的事，會引起衝突。

每個人都有自己的長處和短處，不要只是盯著對方在生活中的缺點，那樣會很累，學會放大對方的長處，缺點可以慢慢改正。

4. 保持好奇心。

每一天都是新的挑戰，你的另一半也是如此。

試著去發現乙個不一樣的他，他在工作，在玩耍的時候，在和朋友在一起的時候，在你的時候，在做自己喜歡的所有休閒活動的時候，每個人在不同的情境和行為下都會有不同的面孔。

同理，你也一樣，除了發現對方的各種面孔，你還必須讓對方知道，你不只是你，每個人都是多變的，也正是因為這些變化，你才造就了獨一無二的自己。

保持對伴侶的好奇心，讓自己每天多了解他一點，每個人在不同的場合都會有不同的面孔，他在工作和休閒上都不一樣。

5.隨著生活的變化而變化。

當你墜入愛河時，你們的關係會隨著每一天的進展而改變，而面對一段關係的最好方式不僅是盡力而為，還要與發生的事情和平相處。

冷靜地接受和面對每乙個變化，隨時面對和應對感情帶來的各種變化。 記住，無論如何都不要迷失自己。

每次出門前都要輕輕親吻對方，這樣愛才能用行動來表達，但乙個小小的動作就會顯得很甜蜜。 擁抱和親吻是一對情侶愛的直接表達，也是你對她的愛的最能體現的。

隨著時間的流逝，感情淡化是正常的，畢竟“老夫妻”覺得很多事情都沒必要做，但其實感情還是需要維護的。

當乙個家庭成員去世時，燒頭七天、三天、七天和一百天是自古以來的喪葬習俗：

1、前七項由兒子負責：燒紙錢、燒香、準備祭祀用的牲畜菜餚。

2、三琪由女兒處理：燒紙錢香。

3、武奇由已婚孫女處理：燒紙錢香。

4、七七由子操：燒紙錢、燒香、準備祭祀的牲畜菜餚。

5.100天後：燒香祭祀。

從死亡之日起，紙張每七天燒一次，燒七次，經過七個大廳，共七個。

7. 四十九天。 現在通常將做七改為四，即一。

七、三. 七、五

七，七十七。 葬禮習俗可能因地而異。

燃燒100天，燃燒周年紀念日和燃燒3周年的意義。

乙個人死後在冥界，有十位御官（冥界的檢察官）和四位法官，其職責是：詢問死者，審問善惡，根據他生前的所作所為，審問善惡，共十名王官，掌管十堂， 首先通過前七個大廳。

第一殿秦光明王，第二殿楚江明王，三殿宋帝明王，四宮武觀明王，第五殿閻羅帝君，第六殿卞成明王，第七殿泰山明王，孩子燒七，希望父母能平安舒適冥界， 國王會順利的。

七拜明王，在世時查“善惡”，四十九天後，轉送殷草庭四審，每十天十天，審判一次：一審，（前十天，第五十九天）崔法官; 二審，（大齋期，第69天）李法官; 第三次審判，（大齋期，第79天）韓法官; 第四次審判，（四旬期，八十九天）楊法官。

又過了十年，就是九十九天燒百天（叫短百日，長年），再祭拜平正明殿、焚一週年、九殿明王、明朝焚三周年、皇后輪、 決定如何轉世，進入來世。

親人去世後，每七天是祭祀的重要日子，負責祭祀的人的身份也不同，俗稱七日，有七個日期，即前七天，孤獨的哀悼者負責準備祭祀; 27、兒媳婦負責; 三十六、已婚的女兒有責任; 四十七歲是侄女的責任; 57 出嫁的孫女要負責; 67. 已婚侄女或曾孫女有責任; 七七或滿七負責孤獨的哀悼者！

時間]每天早上做第七個的時候，就做七個，直到中午才上菜。一般是有頭的。

七、三. 七、五

第七、第七、第七，供養會更隆重。

祭品】在製作七種祭祀菜餚時，準備三種動物的一部分來祭祀地主，如豬肉、公雞、魚、酒。 祭祀死者時，有五味碗或十二菜碗，如公尺飯、公尺粉、春幹（象徵盈餘）、韭菜（久）、豆腐（要當大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（鐘莊元，當議員）、肉片、白菜（好色頭）、豬腸（生男孩）， 雞翅（容易謀生）等;等果子、紅球、肥粿（象徵子孫興旺）、綿頭山（又稱後山或女山）。

金銀紙]拜地，用福錢。用銀紙敬拜死者。

有些地方很精緻。

前七包子、二七餅、三七都來吃火，四七桌，五七角（即餃子），六七七餅，不用等到第七七個。有“五七花”和“百日桶”燒，燒誰就有（“五七花”按死者年齡，每年一枝，加一對。 如果死者活到60歲，就會燒掉62朵花，依此類推。

用白紙和綠紙剪下圖案，然後插入兩棵樹。 “百日桶”是一黃一白，用花紙貼上，成對）。

根據每個地區的習俗，崇拜的物品和形式也不同。