在古代，人們使用測量時間

桂表、雕漏、沙漏、輸水渾天儀、輸水儀器大象平台等。

1.桂表：桂表又稱日晷和日表。 桂中的“桌子”是垂直立在地上的桿子或石柱; “Kei”是一塊石板，從手錶的後跟向北水平延伸。

2.沙漏：沙漏在冬天容易因漏水而結冰，因此由流沙驅動。 《明史與天文編年史》記載，詹熙遠在明初創造了“五輪沙漏”。 後來，周樹雪為了防止堵塞，擴大了流沙洞，改用了六個輪子。

3、洩漏：洩漏又稱洩漏、洩漏。 漏水鍋主要有兩種型別：排水型和接收型。

大多數早期洩漏是排水。 水從漏鍋底部流出，格仔叉和舌頭再次上公升，使漂浮在漏鍋水面上的漏箭頭隨水面下降，漏水箭頭上的刻度指示時間。

4、輸水渾天儀：輸水渾天儀是一種依靠水力使其運轉的儀器，可以模仿天體的運動，可以測量時間。 這個渾天儀改進了漢代科學家張恒的設計，向輪子裡注入水，使其旋轉，白天和黑夜，除了表現星星的運動外，還可以表現太陽的公升起和落下，當然，它比張恒的運水渾天儀更加精緻複雜。

5、運水儀表大象平台：運水儀表大象平台具有比較複雜的齒輪傳動系統。 樞軸輪圓周的上方和旁邊是“擺輪”擒縱機構，這是計時機械史上偉大創造的延續，它將樞軸輪的連續旋轉運動轉化為間歇旋轉運動。

山線乘，左線，右線，承載四線，以開九州，通九道”。在這裡，司馬遷為我們展示了一幅生動的畫面，玉帶領勘測隊控制水源。 你看，俞敏洪拿著測量儀，把測量儀器扛在肩上，把標準、繩子、尺子、長方形都拿了。

有時他們在陸地上開車旅行，有時他們在水上乘船，有時他們在泥濘的沼澤中乘坐木製雪橇，有時他們穿著帶鐵釘的鞋子爬山。 由此可見，“準規、準規、準規”是古代使用的量具。 “準”是古代使用的級別。

這在《漢書》中有所記載。 “繩索”是測量距離、畫直線、調平的工具，是最早測量和調平長度的工具之一。 俞敏洪控水時，“左準線”就是用“準線”和“繩”來測量地形的高度，並比較地形高度的差值。

“Gauge”是校正圓圈的工具。 “力矩”是一種古老的繪製正方形的工具，即彎曲的尺子。 古人總結了“力矩”的各種測繪功能，既能確定水平、高度、深度、距離，又能畫出圓方。

乙個簡單的“瞬間”，由於使用時放置的位置不同，可以決定物體的高度和大小，其廣泛使用，體現了中國古代人的無限智慧。 然而，“對齊、繩索、尺子和計算”並不是最早的測量工具。 1952年，人們在陝西省習安半坡村發現了大約六七千年前的乙個宗族村落遺址。

在這個地點，有完整的住宅區，有四十六座圓形或方形房屋，門都向南開啟。 由此可以得出結論，旅行者能夠準確地辨別方向。 他們如何找到自己的路？

據推測，他們看著太陽和星星來辨別他們的方向。 一般的物體，如樹木、房屋等，在陽光的照射下都會投射出陰影，人們在生產生活實踐中經常觀察到這些陰影，慢慢地，人們發現這些陰影不僅會隨著時間而變化，而且會發現這些陰影的變化是有規律的。 “立竿見影”是我國古老的測繪工作。

古人用“立竿見影”來確定方向，確定時間，或確定節氣的長短，甚至確定回歸年，等等。 可以說，中國最古老、最簡單的量具是“桌子”，即普通的竹竿、木竿或石柱。 人們自古以來就研究過“杖影”，不知多少千萬年。

經過長期的生產實踐，人們通過“杆影”的測量和推導，創造了一套“測高深遠的技藝”，“立竿見影”成為中文成語。

1.桂表。 它是我國最古老的一種計時器，在古代經典著作《周離》中有使用土鬼的記載，說明桂表的歷史相當悠久。 布拉的時間由太陽投影的長度決定。

2.日晷丟失。 它是一種通過觀察太陽的影子來保持時間的儀器，主要是根據太陽影子的位置來確定當時的時辰或滴答聲。 從出土的文物來看，日晷在漢代之前就已經使用過了，在機械鐘傳入中國之前，日晷一直是常用的鐘錶。

3.缺少雕刻。 它是以鍋中的水為基礎，利用水平衡滴落的原理，觀察鍋內刻有箭頭上顯示的資料來計算開始時間。 作為時計，使用缺失的雕刻比日晷更常見。

在中國古代，日晷被用來測量時間。

日晷，就其原意而言，是指太陽的影子。 現代的“日晷”是指古代一種利用太陽的影子來測量時間的計時儀器，又稱“日規”。 其原理是利用太陽投射的方向來確定和劃分時間，通常由表盤指標（手錶）和表盤（表盤底座）組成。

利用日晷計時的方法是天文計時領域的一項重大發明，人類已經使用了數千年。 日晷通常由銅指標和石盤組成。

銅指標稱為“日晷針”，它垂直穿過圓盤的中心，在桌子上起到中性杆的作用，因此日晷針也叫“表”; 石盤稱為“日晷面”，放置在石台上，南高北低，使日晷與天空的赤道面平行，使日晷指標的上端剛好指向北天極，下端剛好指向南天極。

日晷兩邊都有鱗片，分子、醜、陰、毛、陳、思、正、魏、沈、尤、徐、海十二小時，每個仔細搜尋的小時都分為“開始時間”、“正確的時間”，正好是一天24小時。 大多數日晷顯示視太陽時，但有些日晷被設計為顯示標準時間或節省日光時間。

日晷不僅可以顯示一天中的時間，還可以顯示節氣和月份。 當然，它的缺點也很明顯，體積大，在沒有陽光的情況下不能使用，比如陰天和黑夜。

這項發明已經被人類使用了數千年，直到1270年在義大利和德國才出現早期的機械鐘，而中國在1601年的明朝萬曆皇帝只得到了兩枚國外的自敲鐘，雖然清代有很多進口和自製的鐘錶，但它們被皇宮和貴族府邸使用， 而老百姓仍然看著黎明。降塵。

日晷使用注意事項：

1.使用日晷時，無論形式如何，都有乙個指標（gnomon），指標與地平面之間必須與當地地理緯度的角度相同，並正確指向北極星，即有乙個與地球自轉軸平行的指標。 通過觀察該指標在指定區域上的投影，可以確定時間。

2.由於日晷必須依靠陽光，因此不能用於陰天和黑夜。 因此，僅僅使用日晷來計時是不夠的，還要將其與其他型別的計時器（例如水鐘）相匹配。

3、從春分到秋分期間，太陽總是在天赤道北側執行，日晷指標的影子投射在日晷表面以上; 在從秋分到春分期間，太陽在天赤道的南側移動，日晷指標的陰影投射在日晷表面以下。 所以看看春分後日晷的頂部; 秋分過後，看看日晷的底面。

古代測量時間的工具有沙漏、日晷、土鬼、銅壺滴水等。 日晷，原意是太陽的影子，但禪日晷工具是由日晷指標（手錶）和日晷（表盤底座）組成，其原理是利用太陽的投射方向來測量和劃分指尖的時間。 黴菌粉塵。

沙漏，也稱為沙鐘，通常由兩個玻璃球和一根狹窄的連線管組成，該連線管包含沙子，沙子是通過沙子從乙個球流到另乙個球所需的時間來衡量的。

土壤的結構非常簡單，它是垂直於地面的一根桿子，季節的變化是通過觀察和記錄中午其影子的長度來確定的。

銅壺滴水，即用銅壺盛水滴水來計算時間，我國現存最完整的群式滴漏是元代仁宗彥友三年鑄造的。

無論是在古代還是在現代，我們都離不開準確的時間，有了準確的時間，我們人類就可以有更好的日程安排、休息和工作。 那麼，在古代，當儀器用來測量時間時，這一天叫什麼呢？

日晷儀器又稱日晷，是觀測日影時間的儀器，主要根據太陽影子的位置，指定當時的時辰或滴答聲，是中國古代比較常用的計時儀器。

史料中最早的記載是《漢書、法曆、漢歷》一節：太史凌司馬錢提出“是要確定事情，主日晷，下銘不見了”，《漢書文藝編》列舉了日晷34卷，但只剩下書名， 但是沒有內容。

《隋書》和《天文編年史》記載了耿勳的功績，“觀察日晷和刻漏，是測量天地正確徵兆的基礎。 《明史與天文編年史》對日晷的形狀和計時方法有詳細記載。

與桂表相比，它已經有不少複雜的肢體，可以說是真正的樂器，清代的發展，不僅可以用於計時，日晷本身也成為了一件裝飾藝術品。

以下是日晷計時的工作原理。 白天，被太陽照射的物體投下的陰影在不斷變化，首先，陰影的長度在變化，陰影在早晨最長，隨著時間的流逝，陰影逐漸變短，中午過後又變長; 二是影子的方向在變化，因為我們在北半球，晨影在西邊，正午影子在北邊，傍晚的影子在東邊。

原則上，可以根據陰影的長度或方向進行計時，但根據陰影的方向進行計時更方便。 因此，它通常定時在陰影的方向上。 由於日晷必須依靠陽光，因此不能在陰天和黑夜使用。

因此，僅僅使用日晷來計時是不夠的，還要將其與其他型別的計時器（例如水鐘）相匹配。