奉獻與幸福，奉獻與幸福中的問題，我們為什麼要快樂

在文中，作者認為職業高低不分，是奉告那些“坐此山，看那山，一事無成”的人要腳踏實地，勤奮敬業，這樣才有可能把事情做好，進而體驗到職業的樂趣和人生的價值。 從個人生活的幸福的角度來看，只有這樣，才能建立自己的安寧生活（儒家思想），才能獲得心靈的安寧（佛教）。 拿破崙的名言是激勵人們立下遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇於挑戰命運。

另一方面，在特定的社會和歷史階段，勞動分工中確實存在著“尊卑”的區別，“敬業”未必能保證最基本的生存需要和尊重。 這時，不僅不可能讓專業的人“快樂地工作”，而且還有維護現有等級秩序的嫌疑。 拿破崙的話也是有問題的：一支軍隊，只能有乙個元帥，但士兵需要上千人，如果每個士兵都不放心當兵，他們都有當元帥的夢想，這支軍隊的戰鬥力也是很值得懷疑的。

畢竟，社會提供的“元帥”職位很少，如果大多數“士兵”都想當“元帥”卻做不到，那人生豈不是失敗？

可以看出，這兩種表達方式的適用語境不同，所反映的人生觀也不同。 如果說梁啟超教導人要知足於本分，不要野心勃勃，體現了中國人忍耐、自給自足的人生哲學，那麼拿破崙鼓勵士兵當元帥，就是典型的西方以個人為導向的進取型。

我沒看過你的文章，你怎麼回答？？

我認為敬業是責任感和自負感中最好的，因為做一件事做好那件事，做一件事卻不完美是一種恥辱，這樣的理念是敬業的基礎。 幸福必須先愛業，無論報酬是多少，只有能從做這件事的過程中獲得樂趣，才能稱為幸福。

尊重和享受。 Jing pinyin jìng zhuyin 一

簡化部首的部首外有 8 筆畫，總共 12 筆畫。

傳統的部首有 9 筆，總共 13 筆。

基本解釋。 基本的字面意思。

Jing jìng （ 一 ）.

1.尊重，禮貌對待：尊重。 敬禮。 敬重 （zhòng ）. 心愛的。 尊敬。 尊敬的。 敬語。 欽佩。 真誠地。

2. 尊重的禮物：喜樂。 壽靖.

奉獻精神：對學校或工作的奉獻精神：精神。

幸福：滿足於自己的職責，願意服務。 高興，會搬家，到....為了好玩。 職業，責任。 據說樂於從事這個行業。

“奉獻”意味著專心致志，心無旁騖。 “幸福”是“快樂忘憂”，讓自己沉浸在事業的幸福中。

敬業是乙個人對自己所從事的工作和學習負責的態度。 道德是人們在不同的集體中為了我們集體的利益而商定的行為準則，應該做什麼，不應該做什麼。 因此，敬業精神是乙個集體在工作和學習中嚴格遵守職業道德的人的工作和學習態度。

“奉獻與快樂”可以歸結為“責任”和“樂趣”，需要以兩個原則為指導：負責任地工作，在工作中尋找快樂。 梁啟超說：

任何職業都是有趣的，只要你願意工作，興趣就會自然而然地產生。 因此，重要的是要避免粗心、粗心和不耐煩。

做任何事情都是一樣的，你需要有毅力、細心和毅力，你才會到達成功的彼岸！

專門的個人見解。 勤奮兢兢，做好自己的工作，不要敷衍了事。 認真負責地工作。 強調責任感。

幸福：比奉獻更高層次的，是人們熱愛自己喜歡的工作，對工作充滿熱情，享受工作的樂趣。 所追求的是一種樂趣。

奉獻與幸福”。

“幸福”的論證條理嚴密，論證生動有力第8段論述了“幸福”的重要性，是第一敗類第二部分的第二層。 在第8段中，作者分析了日常生活中經常遇到的“辛苦”的情況，並說明要“在勞動中尋找快樂”，自然而然地指出“快樂工作”的“快樂”。

接下來，我們再進一步討論一下“快樂工作”的道理，用四點來解釋“所有職業都很有趣”，這是作者的經驗和說服力。

緊接著，清人又引用了孔子的話。

這兩句名言進一步證明了“生活可以從自己的職業中變得有趣”（即快樂的工作）和“生活是值得的”。