魚我想要它 20，誰知道我想要什麼魚也第 1 段

你可以同時擁有魚和熊掌，並且應該有創新的想法

“我想要的魚”的第一段。原文如下

魚，我也想要; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生活，也是我想要的; 公義也是我想要的。

你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。 生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以我不想得到; 死亡對我來說也是邪惡的，邪惡比死人更可怕，所以我沒有辦法擺脫它。

如果乙個人被造來做的不僅僅是活著，那麼他為什麼不使用能活下去的人呢？ 如果對乙個人來說，沒有比死人更糟糕的事情了，為什麼不做任何可以做的事情來治癒病人呢？ 從本來面目，就沒有必要出生，從本來面目中，可以有麻煩，沒有行動。

因此，他們比活著的人更渴望，比死人更邪惡。 不但有德靜的人有心，人人都有，聖人不能失耳。

什麼是“我想要的魚”。

《我要魚》出自《孟子：高子一》，作者很可能是孟子。

《我要魚》是孟子以性善理論為基礎的代表作，深入探討了人的生死觀。 他強調“正義”比“生命”更重要，主張為正義犧牲自己的生命。

孟子說：“羞恥心為義”，又說“義”，道亦為......只有紳士才能走路”。 孟子認為自己以做壞事為恥，別人以做壞事為恥，這就是義; 正義是道德紳士必須遵循的正確道路。

孟子先用生活中人們熟悉的具體事物來類比：魚是我想要的，熊掌也是我想要的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願放棄魚，擁有熊掌; 生命是我所珍惜的，正義也是我所珍惜的，在兩者不能同時獲得的情況下，我寧願為了正義而放棄自己的生命。

孟子把生命比作魚，義比熊掌，認為義比生命更寶貴，就像熊掌比魚更寶貴一樣，自然引出了“為義犧牲生命”的命題。 陸念的命題，就是中祁甄在整篇文章中的論點。

魚芯鎮，我可以做我想做的事; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生活，我也要改變粗獷，正直，也是我想要的; 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。

生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以不是（wéi）苟（gǒu）也得到的; 死亡也是我的邪惡（wù），邪惡（wù）比死者更糟糕，所以沒有辦法驅散（bì）。 如果乙個人被造來做的不僅僅是活著，那麼他為什麼不使用能活下去的人呢？ 如果沒有比死人更可怕的邪惡，那麼如果沒有辦法驅散病人，為什麼不成為病人呢？

從是出生，沒有用處，從是可以擺脫（bì）痛苦，也沒有（wéi）。 因此，慾望比活人多，邪惡（wù）比死人大。 不僅聖人有心，人人都有心，聖人不能失去耳朵。