王陽明的學說，王陽明的主要哲學思想是什麼

《教四句》是對王陽明晚年哲學思想的綜合總結，即“無善無噁心之軀，有善惡之動，知善知噁為良，為善為惡”。

王陽明說，人生最難的人在心裡，只有打敗自己，才能變得更強大。

心理學，主觀唯心主義。

《鉛磨培育傳承實錄》。

王陽明的主要思想是：心外無物，心外無物，心外宇宙非理性，心心為懷神鬥宇宙，使良知、知行合一，物知之。在哲學方面，王陽明主張“心外無”“心外無理”理論，否定心外有理。

事物的真理或規律不能與思想或意識分開;

在認識論上，王陽明宣揚“良心”和“知行合一”理論，認為人的知識是自己良心的自知，人人都有良心，良心是天道，萬物及其規律都包含在良心之中。

王陽明思想的本質是學心，他的思想其實就是儒家次聖孟子的思想。 孟子認為，每個人都有良心，而這個良心就像我們的四肢，固有地存在於我們的心中。

繼宋成、朱立學之後，在陸九元“我的心就是宇宙，宇宙就是我的心”理論的影響下，王陽明在經歷了無數世間的艱難險阻後，在貴州龍昌的廣袤荒野中開悟，開創了自己的心智理論。

王陽明的心智理論與其他儒家思想不同，強調心的作用

王陽明認為，凡事不在於心外或傻，而在於我們心中。 萬物皆因人類的理解而存在。 王陽明道：“聖人之道，我的本性是自給自足的，從中求道者也是吉祥的。 ”

王陽明舉了個例子，告訴同學們，“當你們看不到這朵花時，這朵花和你們的心會一起死去。 當你來看這朵花時，這朵花的顏色是一時了解的。 我知道這朵花並不在你心中。

有人說這是唯心主義，但實際上，王陽明的意思是，當人們知道這個東西時，這個東西對我有價值，否則這個東西對我來說毫無價值，因為它沒有被我感知到。

相當於乙個婀娜多姿的美人，她美得像個仙女，可是我沒有看到她，她不在我心裡，這個美對我來說毫無意義，一旦我看到這個美人，她美麗的影子在我心中投下層層漣漪，她的美對我來說是有價值和意義的。 所以，王陽明心外之物的哲學內涵，不是心生萬物，而是心知萬物，萬物對我都有價值和價值。

王陽明心理學的獨特價值在於強調心靈的作用和人類生活的自由活潑的精神體驗。 因為，對於乙個人來說，心境是清明的，那麼心是無障礙的，只有這樣才能達到大境界。

王陽明的主要哲學思想如下：

1.四句話。

沒有好的身體，沒有噁心的身體，有好的和惡意的動作。 知善知噁是良心，守善除惡是一回事。

2.心就是理性。

王陽明認為，心外無物，心外無理，心就是理。

3.為了良心。

王陽明認為，物是心，心是物件，知是良心。 《中庸之道》講的是未發育的良知，即心靈的本質，甚至沒有必要從未發育的喜悅、憤怒、悲傷和幸福中尋求它。

4.明鏡說（與申秀的說法有不同）。

心如一面鏡子，私慾如塵埃，目的就是去除私慾，使心恢復視力，從而照顧好一切。

5.培根說。

人的根在心裡，培根重視心靈的修煉，這是天道的道理，應該真誠地讓它發揮作用。

6.立成說。

立志要誠懇，要做到學習，首先要誠懇、有決心，然後去見識。

7.知行合一。

知真真實是行，行到悟知之地就是知，不能簡單地理解為理論與實踐的結合。

王陽明簡介：

王守仁（1472年10月31日，1529年1月9日），本名王雲，本名渤安，名陽明，浙江餘姚人，漢族。 明朝傑出的思想家、作家、軍事戰略家、教育家，南京書記王華之子。

弘治十二年（1499年），刑部部長鐘金石先後擔任貴州龍昌頤城、廬陵知賢、有都尉、南江巡撫、兩光巡撫、南京軍部尚書、左都尉等職務，先後平定了南江、梁光匪亂和朱辰豪之亂，並被授予新建博稱號。

王明明先生哲學思想<>精髓是：心外無物，良心，教四句（無善無噁心之身，有善惡之動，知善知噁為良心，除惡為善）。

陽明思想體系的核心是："致良心"。它包括心即理，知行良知，萬物合一的仁慈。 他的思想體系的基礎和出發點是建立在對朱習的物識論的批判之上的。

他說的良知不是為某一類人而設的，它肯定了人類存在的意義，肯定了人類主觀能動性的意義，正是楊明的內向思維，肯定了我們作為個體在集體中存在的意義。 因此，他的哲學是一種關注每個人的哲學（內在聖徒學）。

如果你想了解更多，建議你選擇閱讀牟宗三先生的《王陽明的良心教誨》。