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王陽明新學:你若奉善,你就是聖人。
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王守仁(即王陽明)提出,心智研究的目的是“達到良心”。
王陽明的四句教》。
沒有善無噁心之身,有善惡之舉,知善知噁是良心,為善作惡是一回事。
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王陽明的主要哲學思想如下:
1.四句話。
沒有好的身體,沒有噁心的身體,有好的和惡意的動作。 知善知噁是良心,守善除惡是一回事。
2.心就是理性。
王陽明認為,心外無物,心外無理,心就是理。
3.為了良心。
王陽明認為,物是心,心是物件,知是良心。 “中庸之道”是良心,即心靈的本質,甚至不必從未開發的喜悅、憤怒、悲傷和幸福中尋求。
4.明鏡說(與申秀的說法有不同)。
心如一面鏡子,私慾如塵埃,目的就是去除私慾,使心恢復視力,從而照顧好一切。
5.培根說。
人的根在心中改變,培根重視心靈的修煉,心靈是心靈的根基,是天道的道理,應該真誠地讓它發揮作用。
6.立成說。
立志要誠懇,要做到學習,首先要誠懇、有決心,然後去見識。
7.知行合一。
知真實實是行,做到明知辨識就是知,不能簡單地理解為理論與實踐的結合。
王陽明簡介:
王守仁(1472年10月31日,1529年1月9日),本名王雲,本名渤安,名陽明,浙江餘姚人,漢族。 明朝傑出的思想家、作家、軍事戰略家、教育家,南京書記王華之子。
弘治十二年(1499年),刑部部長鐘金石先後擔任貴州龍昌頤城、廬陵知賢、有都尉、南江巡撫、兩光巡撫、南京軍部尚書、左都尉等職務,先後平定了南江、梁光匪亂和朱辰豪之亂,並被授予新建博稱號。
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王陽明是明代末年的著名哲學家,他的心智理論主要包括以下幾個方面:
人性理論:王陽明認為,人性是好的,但由於社會環境和外部因素的影響,人的心靈可能會受到汙染和損害。
王陽明認為,人類的心靈與自然界緊密相連,人類的思想、行為和情感都受到自然界的影響和控制。
性學:王陽明的性學認為,人的性格、行為、思想都受到生理、環境、社會因素的影響。
心靈修煉理論:王陽明認為,心靈修煉是提高人類內心迷茫的道德水平,達到內心平靜與安寧的過程,可以通過學習、研究、實踐來實現。
生命理論:王陽明認為,生命是乙個有機的整體,是物質世界和意識世界的統一體,人的生命是由物質和精神組成的。
這些心智理論在王陽明的著作中都有體現,他的心智思想對中國歷史上的哲學、文化和社會產生了深遠的影響。
他是乙個思想家,儒家,他系統地糾正了朱子對大學的錯誤解釋。 朱子用“大學”新民理論,楊明先生用“大學”古書說,一字之差,楊明先生找到了孟子之後失傳的儒家經典,創立了良心學說,可謂千年功德,造福後世! 其他的,如軍功、哲學、詩歌、寫作,都是千百年來不可多得的天賦,是聖人也就沒多疑了。
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