文學中封建科舉制度的興衰

比如，從《范晉忠舉》一文中可以看出，封建科舉制度的黑暗腐朽必然會被其他形式的選拔所取代。

我認為科舉制度對古唐文學的影響是非常深遠的，因為科舉制度的出現可以更大、更準確地選拔一些人才，這對當時的文藝復興起到了重要的作用和貢獻。

古代科舉考試知識：

隋唐以後，選拔人才的考試制度是“科舉制度”。

明代的科舉考試形成了乙個完整的體系，分為四個等級：元考（即通生考試）、鄉考、回考和宮考。

在古代，要想進地、州、縣讀書，必須要通過孩子的考試。 兒童考試分為縣級考試、縣級考試和鄉鎮考試三個階段。 通過高考後，您將獲得學生資格。

它叫秀才。 考試中的第一名稱為案長。 2.

明清時期，省會（含首都）每三年舉行一次鄉鎮考試。 它應該主要在秋季和八月舉行，因此也稱為秋季。 考官由皇帝任命，考試結束後，將公布主副榜單，公布排名，稱為桂冠榜，主榜單稱為公升降機。

第乙個名字是謝遠，第二個到第十個名字是雅媛。

比如在《范金中居》一文中，范金中居參加了鄉鎮考試。 北京日報 連鄧黃佳：科舉考試**時，他祝賀他這個好訊息。 這意味著未來考試和宮廷考試將不斷取得成功。

3.明清三年在京城舉行的考試稱為回族考試。 因為是在春天舉行，所以也叫春秋。

考試由禮部主持，各省考官和國家督導學生均可參加考試。 收信人是貢品，名字叫慧遠。 考試結束後，排名的公布變成了杏子榜。

4.在科舉考試制度中，最高階別的考試稱為宮廷考試。 皇帝親自對朝廷考核的貢品進行考核，以確定一等。 錄取分為一、三、三等，金石稱號和一、一等。

第一名、第二名和第三名分別稱為冠軍、邦彥和探花。 一些二等名稱被授予金石起源稱號，一些三等名稱被授予金石起源稱號。 第二，前三名的第一名叫做川宇。

第一、第二、第三統稱為金石，考試結束後公布金榜。

每個部分的句子數量和句型都有嚴格的限制。 文章標題出自《四書五經》，內容不能超出這個範圍，必須模仿聖賢的語氣，傳達聖賢的思想，不能隨意使用。

我認為科舉考試制度打破了學者對知識的壟斷，為貧困學生提供了晉公升渠道。 <>

隋唐前代，古代社會的選拔制度，從來都是以推薦為主，門主一族壟斷了晉公升渠道，無論是漢代以來的孝道，還是魏晉南北朝的九品中正制，貧民出身的學生都很難當官。 特別是科舉考試制度出現之前，門主一族壟斷了知識的解釋權，窮學生學習起來非常困難。 這在當時無疑是一項壯舉，朝廷限制了考試範圍，指定了教科書的解釋權，打破了知識的壟斷。

科舉考試完善了人才選拔制度，這無疑是一種進步。

雖然科舉考試制度的範圍很窄，考試範圍僅限於四書五經，風格運用有限，導致一些人才無法充分發揮自己的才能，但每個人都在同樣的制度和相同的教材下進行考試， 這樣就保證了公平選拔，讓窮學生不用走其他渠道，只要認真學習，就能進入官場，讓官場的人才得到保證。

特別是為了打破門主一族對知識的壟斷，社會上出現了國家設立的官校，還出現了讀書育人的私塾，讓越來越多的貧困學生通過科舉考試改變人生。

科舉制度雖然進步，但也有一定的渣滓，很多人一生都在為科舉考試而學習，把大量時間花在書本上，缺乏動手能力。 封建晚期儒家思想和儒家思想中像範錦忠這樣的例子數不勝數，《八沽》文章充斥著科舉考試，阻礙了社會的進步和發展，禁錮了士大夫的思想，無法與現實和世界接軌。

我不認為這是封建糟粕，乙個王朝有王朝的必然性，那個王朝下的任何制度都是為當時的那個社會而產生的，所以科舉制度對封建社會王朝統治的鞏固有很大的幫助，他可以幫助選拔一些有德行的人幫助皇帝治國， 但現在的科舉制度並不適合現在的社會主義國家。

我認為科舉制度不是封建的糟粕，對現行的選拔制度還是有一定的借鑑作用的。

科舉制度始於隋朝（公元581-618年），結束於清末（1905年）。 科舉考試制度是封建社會最重要的制度，它使原本只是社會父權制家族傳統的儒家價值觀成為國家意識形態和中華帝國制度合法性的象徵。 並通過科舉考試制度，從社會中選拔精英，保證了精英的開放性和競爭力，維護了社會文化秩序的融合和穩定。 晚清，隨著社會結構的變化，一大批無功無名的社會精英湧入士大夫階層，科舉制度名存實亡。

1905年，隨著科舉制度的廢除，封建社會賴以生存的文化基礎崩潰了。