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鄭文索是法國著名華人作家,法蘭西學院終身院士、詩人、書法家。 程寶義被譽為“法國華人三大英雄”之一,又名**群、趙無極。
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程寶義,江西南昌人,出生於山東濟南,畢業於重慶立人中學。 1947年考入南京金陵大學,1948年隨父親移居法國,1969年獲得巴黎高等研究院碩士學位,1975年獲得巴黎第七學院博士學位。 一生主要任教於巴黎英納克東方語言學院中文系,也曾應邀在其他大學(如巴黎第三大學、北京大學等)做客座講座。
2006年12月1日,同濟大學授予名譽教授程寶義。
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《田一言》是程寶義的“遺囑”之作,是一本與他的“血肉之軀”有關的書。
雖然在這本**出版之前,他已經在法國聲名鵲起,但“田逸言”在法國文壇確立了自己的地位,讓人們在肯定他的學術成就的同時,發現了他的文學才華。 在我看來,這本**書之所以重要,是因為它不是普通的學術研究成果,而是作者一生經歷的記錄和總結。 雖然作者一再強調這不是紀實和自傳文字,並假裝用《**》中主人公天一的“話”來轉述故事,但不難看出,天一身上有很多程寶一的影子,天一在巴黎的文化邊緣之痛,是作者本人的寫照。
所以,10多年前,當程寶義病重臥床不起,以為生命即將走到盡頭時,他就拼命趕著寫這本書,想盡快出版。 程寶怡回憶說,當時自己快要下刀了,但筆根本動不了,家人在床邊錄了下來,後來找人打字。 刀後,他感到不滿,又開始重寫。
他說,這是一部“遺囑”作品,一本“與他的血肉有關”的書。 作者試圖通過人物的命運來反映人類文明的演進,通過主人公的相遇,幾乎觸及了東西方的所有藝術領域,具有深刻的文化內涵和藝術價值。 **除了寫天一在巴黎追求藝術謀生的經歷外,還有很多篇幅可以寫出1958年回國後發生在他身上的事情。
程寶義於1949年離開祖國,如果說他對華人在法國的鬥爭有個人感受的話,那麼他對中國的政治運動是沒有經驗的。 “一種使命感,”程說。 其實,雖然他離家多年,卻一直關心著家鄉的一切,當他在報刊上讀到這件事,當他從中國的朋友告訴他各種悲劇時,他有一種強烈的願望:
寫一部作品來見證那個特殊的時代。 這種見證不是旁觀者,也不是客觀的報道,而是融入自己生活的難忘經歷。 他說,他清楚地感到自己肩負著不可推卸的責任,這似乎是宗教意義上的使命。
他不能對世界的苦難無動於衷,他需要說話。 他認為,作家不應該迴避現實,“所謂的脫離現實,迴避現實的智慧是毫無價值的”。
正因為如此,這部作品才不同於普通的愛情**,它不僅有著深厚的文化底蘊,更具有歷史的深度。 **通過主人公的邂逅,折射出一代中國知識分子在兩種社會、兩種文化的衝擊下對生活的詮釋與詮釋。 作者說:
當時的中國,彷彿是乙個陷入泥潭的災難性民族,但如果你仔細觀察,用心聆聽,你會發現,每乙個中國人都有著頑強的精神和對生命的渴望,即使在生命受到威脅的絕望境地,他們也沒有停止追求真、美和尊嚴。
傳說月亮上廣漢宮前的月桂樹長得茂盛,有五百多丈高,下面有乙個人經常砍下來,但每次砍掉,被砍掉的地方立刻又關上了。 幾千年來,這棵月桂樹永遠不能被砍伐。 據說這個砍樹人名叫吳剛,是漢代西河人,曾經跟著神仙上路,上了天界,但是他犯了乙個錯誤,仙人把他降到月宮,天天做這種徒勞的苦差事作為懲罰。
你好lz。 我有乙隻小哈,現在已經1歲多了,40天的時候被父母帶回家了。 現在它會去洗手間小便、握手等。 >>>More
汽車為我們的生活提供了許多便利。 無論我們去親戚家還是通勤,他們都能幫到我們很多。 然而,有時我們不僅和家人一起出去,還和朋友一起出去。 >>>More
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