與現實水平相對應的級別是什麼？ 喜歡理論嗎？ 邏輯？ 哲學？ 價值？

它應該是關於聯絡和關係的。 對“是”和“是”這兩個詞最大的誤解在於“是和是”這兩個詞。 大多數人傾向於認為對方總是一對一的關係或一對一的另乙個方面，它們相互映象或對立。

事實上，這些觀點都是錯誤的。 這種做法只有在你對言語一無所知和對事實一無所知的情況下才會發生。 對應物是乙個可能是巧合的陳述，它是相同的，或者就是這樣。

對，是應該的同義詞。

是或應該意味著回覆、回覆、回覆或同等的、雙方同意的。 因此，正是相同的狀態可以使它變成那樣，或者說兩者可以結合的意義。 為了能夠與現實的層次相對應，那麼事物的任何層次或領域都必須實現、完成或實現，以便能夠做到這一點。

這樣，無論它是什麼，都必須實現、實現或實現才能完成。 理論、邏輯、哲學或價值觀可以嗎？ 在抽象的概念層面上，是的。

因為這些概念本質上是現實的同義詞。 但在特定層面上，因為有太多的假冒偽劣產品。 如果有人動不動就說理論的、邏輯的、哲學的、價值的，那麼理論、邏輯、哲學、價值等內容，確實需要被滿足、被完成、被滿足，才能說它與現實相符。

本來，事實或事物應該是相同的，只有這樣，與事實或事物相聯絡並以另一種狀態表達自己的理論、邏輯、哲學或價值觀才能與現實相對應。 沒有其他原因，自然界本質上是不斷變化的。 沒有事實或事物不是昨天的。

因此，沒有不需要實現、實現或調和的現實。 這樣，與現實相關的理論、邏輯、哲學、價值觀等，只有通過實現、實現、和諧等過程才能實現，從而產生相應的情境。 關於什麼對應於什麼是捏造或偽造的胡說八道。

真相就在這裡。

與現實相對應的是理想，因為要實現理想，就必須提出乙個理論，而這個理論必須建立在邏輯之上，而這個理論必須依靠哲學才能成為學術。

一方面，它是現實理論。

（生活）的另乙個方面是現實——理想。

邏輯和經驗是實證主義的兩大研究方法。 在法學研究史上，由於這兩種方法之間的不同權衡，形成了不同的法律流派。

在馬克思主義之前，有政治經濟學，但它是資產階級政治經濟學。 資產階級政治經濟學把“國民財富”作為研究物件，只強調物與物的關係，不談人與人之間的特殊社會關係，把資本主義生產關係看作是自古以來就存在、永遠存在的東西。

馬克思通過《資本論》的創造，實現了政治經濟學的根本革命，為政治經濟學的發展做出了劃時代的貢獻。

《資本論》明確地以資本主義生產關係為研究物件，以唯物辯證法為指導，運用科學的抽象方法進行研究，從而首次科學地確立了政治經濟學的物件和方法。

《資本論》在批判資產階級古典政治經濟學價值論的基礎上，創造性地分析了勞動的二元性，建立了科學的勞動價值論，從而奠定了政治經濟學的理論基礎。

四大塊：唯物主義、辯證法、認識論、歷史觀唯物主義：1+1 1 第乙個1是說物質是世界的起源，是客觀實在，即不依賴人的意志進行轉移; 第二個1是意識，是人腦的功能，是物質世界的主觀反映; 第三個1是世界與物質是統一的，人的主觀能動性應該與客觀規律統一。

辯證法：2+3+52是指聯絡和發展，這是辯證法的一般特徵。 3是指三大定律，即對立面的統一、質的互換、否定的否定。

5是指因果、內容與形式、可能性與現實、偶然與必然、本質與現象五對範疇。 認識論：主要有三個問題，認知的本質、過程和結果（最好的結果是真理）認知的本質是主體對客體的主動反映。

理解的過程是從實踐到理解，從理解到實踐的無限發展。 知識的最好結果是真理，真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識。 歷史觀點：

社會存在決定社會意識。 社會存在是指地理環境、人口因素和生產方式，起著決定性的作用。 社會意識按主體分為個體意識和群體意識; 根據反思程度，它分為社會心理和社會意識形式。

社會意識的形式可以分為屬於上層建築的社會意識形式（又稱社會意識形式如上層建築、社會意識形態、意識形態、概念上層建築、意識形態上層建築、概念結構等）和非上層建築形式的社會意識。 社會結構理論：三層結構，兩對矛盾（即社會的基本矛盾）：

生產力 - 生產關係（經濟基礎） - 上層建築。 社會發展的動力體系：社會的基本矛盾是根本的動力; 階級鬥爭是階級社會發展的直接動力; 革命是歷史的火車頭; 改革是社會制度內部的自我完善; 科學技術是社會發展的有力槓桿; 人民群眾是歷史的創造者。

你指的是馬哲。 它分為三個部分：辯證唯物主義、唯物辯證法和科學社會主義的一般哲學

一種是世界觀，另一種是認識論世界觀，比較複雜，主要有馬喆的辯證唯物主義。 主要**的本質是存在的。 與他相對應的其他思想，例如泰勒斯的早期哲學，認為水是世界的起源。

黑格爾關於世界的絕對精神。 叔本華將世界描述為意志的體現，等等。 這都是關於這個問題的。

世界觀的另一大塊是辯證法。 最早的辯證法是在古希臘。 它是在世界存在的本質的過程中推導出來的。

比如巴門尼德的“一”，比如亞里斯多德的邏輯。 到了近代，哲學逐漸變得專業化，各種哲學家要想建立一套體系，就對此進行了一定程度的闡述。 黑格爾的邏輯是最純粹的深刻邏輯形式。

馬克思在寫唯物辯證法時，也辯證地吸收了黑格爾的哲學。 認識論是哲學的另一大塊。 最著名的是康德的批判哲學。

白族的祖先與羌族有著深厚的淵源，早在漢代，他們就居住在今雲南的洱海一帶。 後來，它繼續與包括漢族在內的其他民族融合，形成了現在的白族。 白族在歷史上建立了大理國。

韋德海默。

2.韋德海默的理論認為，思維為進入大腦的一些感覺賦予了結構和意義，這顯然與在德國佔主導地位近半個世紀並在美國已經存在了一代人的反心理心理格格不入。 （格式塔心理學經常與格式塔混淆**。 前者是一種心理學理論，後者是一種心理學技術，它使用了從心理學中借來的一些概念，但其含義發生了很大變化; 它還借鑑了深層心理學和存在主義的一些思想。

3. 他的理論也與 1910 年的時代精神格格不入，當時一切都以通過自然技術改變生活和思想為中心。 電燈正在迅速改變城市甚至遙遠城鎮的夜生活，汽車正在改變國家的習慣，飛機可以長距離飛行（路易斯·萊里奧已經飛越英吉利海峽），居里夫人剛剛分離出鐳和針頭，盧瑟福正在研究他的原子結構理論，Zepbling的客運服務才剛剛開始， Riedeforester最近註冊了他的電晶體。新的心理學補充了這些發展，心靈心理學似乎比以前更形上學，不那麼科學，更像是昨天的事情。

然而，多年來，一些心理學家認為，魏德邁爾的心理學是死氣沉沉的，而且過於侷限，因為它無法解決複雜的形式，如情感、思維、學習和創造，這些都是人類生活中最重要的方面。 詹姆斯學派、高爾頓學派、比奈學派、弗洛伊德學派和維爾茨堡學派的成員，雖然關注點不同，但都對那些只能用高階思維方法解釋的現象感興趣，並且對這些現象的研究已經很久了。 此外，其他研究人員繼續提供證據，證明感知與視網膜或其他感官接收到的感覺不一致，而是與這些感官中對資料的解釋不一致。

1、低碳政策體系由以下幾個方面組成：

a.國家巨集觀層面。

b.工業區域層面。

e.園區企業樓層內部。

其次，建設低碳城市是我國低碳發展總體戰略的關鍵內容。 ** 地方體制框架和政策措施的不斷創新和完善，為國家和城市的低碳發展和轉型提供了基本保障。 近年來，國家發改委相繼出台了一系列政策檔案和總體要求，推動節能減排、低碳發展。

3、國家發改委在部分省市開展低碳試點，為我國低碳城市建設提供示範、突破和指導。 低碳試點城市要從制定低碳發展目標和規劃入手，形成低碳發展逼機制，優化經濟發展模式，促進產業結構調整; 提高工業能源效率，加強建築節能和交通節能，開發新能源和可再生能源，加強城市垃圾管理; 增加森林碳匯，提高城市氣候變化適應能力。 我國已初步形成縱向聯絡、橫向協調的城市低碳政策體系，如何完善政策工具，強化其實施範圍和力度，將是城市低碳發展轉型面臨的主要挑戰。