古代名人的生死觀，古今名人視死為家的例子？

1.大多數名人都死於氣餒。

2、司馬乾寧被宮罰完成《史記》。

例如：古人有錢有名，記不住，但只是很有名。 加西伯被拘留並出演了《周一》。

鐘牛的《春秋》; 屈原。

流放者被賦予了“Lisao”。

左丘是盲人，有“中國人”; 孫子赤腳，《孫子兵法》修訂; 不韋遷至蜀國，世襲“陸蘭”; 韓非囚禁秦國，“難說”“寂寞怒”。 《詩》300條，忿怒聖人的大聖人也做到了。 這個人很鬱悶，熬不過難關，所以說過去，想未來。

而若是左丘沒有眼睛，孫子摔斷了腳，終究沒空，他就會從書中退下來解悶，想著空文看看自己。 僕人不遜色，近乎自信不稱職的言語，網羅天下放下舊訊息，試探行為，並查證其成敗的原因，凡是一百三十條，還要研究天人時代，通過過去和現在的變化， 成家立業。草還沒造出來，適合這場災難，可惜不會成功，要被處以死刑無恥。

程僕人寫了這本書，西藏名山，同義城的百姓，那麼僕人就為之前的屈辱付出代價，雖然殺了萬人，又怎能有遺憾！ 然而，這可能是智者的方式，但俗人很難說。

杜甫。 "卑微的人不敢忘記這個國家。

在個人的命運和國家的命運之間，個人被置身事外。

溫天翔. "自古以來就沒有死過，留下丹照顧汗水。 "為正義犧牲生命的高尚情操。

顧彥武："世界的興衰是丈夫的責任"不分個人，堅持報效國家。

我不記得是誰說的"我用我的血推薦軒轅"願意為國家犧牲的英雄壯舉。

這不是很多，但我想我可以幫忙。

自古以來就沒有死過，留下丹照顧汗水。

輕如羽毛，重如泰山。

生無喜樂，死無痛。

於丹：莊子，《經驗》，2007年2月，第1版，第55頁。

霍像羽毛一樣輕，像泰山一樣沉重。

1.吳虛六君之一的譚思通，吳虛改革失敗後，朝廷想殺他們的腦袋，他們本有機會逃跑，但譚思通卻說“古今改法者流血犧牲”（忘了原話，大概是要有人犧牲法律， 而我願意成為犧牲這個的人），然後把死當成家，臨死前，他還在說“我有殺賊的打算，我沒有力氣回天，我死得就怎麼死，快死快”，然後離開了“我用橫刀對著天空笑了笑， 並留下了兩個崑崙的肝膽。 也是一首絕句。

2.溫天翔，大家都不熟，那句名言“自古以來誰沒有死過世？ 記住丹。 ”

3.劉呼蘭，老一輩革命烈士。

4.齊繼光用血肉堵住了敵人的槍孔。

古人對生死的看法幾乎和我們一樣不同，古人不那麼正直，更厲害，他們把死當成家。

回族，也有膽小怕事的，所以古人和我們現在差不多，但正直的人更把信譽和忠誠看得重，可是古人比唐朝還少，只有五千多萬人口，安石之亂死了三分之二， 但不能代表所有人，唐代的地方地圖很多都比較小，宋代也是如此，所以人口不完全一致，不完整，總之，除了文化差異之外，崇拜的物件也差不多。

作文t-t我華曦也在寫。

你也想寫一篇文章，我給你寫完了。

生死攸關，財富在天。