佛教對宇宙的解釋是什麼，佛教如何解釋平行宇宙？

你應該知道佛法的界限，一切都是由唯心主義創造的。 理想主義存在，只是意識發生了變化。

對宇宙生命的解釋，可以簡單地用八個字來形容：只有心靈顯現，只有意識在變化。

上面任哥的回答，簡明扼要地引用，你一眼就能看懂。

八級太子回答得很好。

有解釋嗎？ 宇宙與解脫有什麼關係嗎？

宇宙在物理意義上被定義為所有的空間和時間及其內涵，包括各種形式的能量，如電磁輻射、普通物質、暗物質、暗能量等，其中普通物質包括行星、衛星、恆星、星系、星系團和星系間物質。

宇宙還包括影響物質和能量的物理定律，如守恆定律、經典力學、相對論等。

大理論是對宇宙演化的現代宇宙學描述。 根據這一理論的估計，在數億年前，大**出現後，隨著宇宙的膨脹，原本存在的能量和物質變得不那麼密集了。 最初的加速擴張被稱為通貨膨脹期，在此之後，已知的四種基本力量分開。

宇宙逐漸冷卻並繼續膨脹，使第乙個亞原子粒子和簡單原子得以形成。 暗物質在引力作用下逐漸積累並形成泡沫狀結構、大尺度纖維結構和宇宙洞。 巨大的氫和氦分子雲逐漸被吸引到最密集的暗物質濃度，形成了第一批星系、恆星、行星和一切。

太空本身正在膨脹，因此可以看到目前距離地球465億光年的物體，因為這些光是在138億年前產生的，比現在更接近地球。

雖然整個宇宙的大小是未知的，但可觀測宇宙的大小是可以測量的，估計直徑為930億光年。 在各種多元宇宙理論中，宇宙是更大尺度的多元宇宙的組成部分之一，每個宇宙本身都包括它的所有空間和時間以及它的物質。

隨著巡天觀測技術水平的逐步提高，人類不斷嘗試繪製整個宇宙的全貌。 2021年1月14日，國家天文台北京-亞利桑那州巡天（BASS）團隊和暗能量光譜巡天（DESI）團隊聯合發布了最新的巨型二維宇宙圖。

《淮南子藍神潯》：“而且燕窩出類拔萃，以為在宇宙中無法與之抗衡。 “高誘惑：

禹，屋簷也; 天上，柱子也”。 《莊子讓王》：“禹立於宇宙，冬穿皮草，夏穿葛; 春耕，形形足以勞作; 秋天收斂，身體足夠休息; 太陽公升起，太陽休息，天地自由。

《淮南子元道洵》：“橫四維含陰陽、宇宙三光”。 高引注：“四方說是宇宙，說宇宙是歷代宇宙，以比喻天地。

你好，佛陀的第乙個宇宙論，記錄在《庫沙論》和《阿哈瑪經》等佛教經典中，是眾所周知的三千世界教義。 在宇宙中，有一座巨大的須彌山，而這座須彌山是由四顆寶石構成的。 須彌山周圍有許多生命居住的星球，如地球（南展不周）、東昇神舟、西牛貨島、北鉅鹿島等。

地球位於須彌山的南部，因為須彌山的南側是由釉面寶石製成的，因此我們頭頂的天空倒映在釉面寶石的藍色中。 佛陀的第二個宇宙論是《華嚴經》等經典中記載的漢藏世界理論。 根據這個理論，宇宙是浩瀚無邊的，根據眾生的業力而出現的世界也有不同的形狀，就像塵埃的標本一樣。

漢藏世界體系的主體是照耀天下的雪海，佛陀的每乙個毛孔裡都有億萬個世界，而我們生活的世界，是比雪海掌心的塵埃世界小十億分之一的塵埃世界。 即使有三千個世界，在漢藏世界裡，也只是滄海一粟。 在這種世界觀中，佛陀認為世界和宇宙是無限的，地球、太陽系和銀河系只是宇宙中塵埃的標本。

2500多年前，當大家都認為天是圓的，地是宇宙的中心，橋鎮沒有先進的觀測儀器時，這種世界觀的想法是非常大膽和驚人的。 佛陀的第三種宇宙觀源自時輪金剛密宗。 這個理論的重點是解釋地球和世界，並利用時輪金剛天文學中的日食和月食來測量結果，這與現代天文學完全相同，這對當今的科學界來說也是一件非常令人驚訝的事情。

在佛教中，宇宙不止乙個。 在每個宇宙中，都有各種大小、大小和形狀的天體，就像恆河中的沙子一樣多。 這些天體都在經歷來、住、變質、清空的過程，有的有光，有的沒有光，有的有生物，有的沒有生物。

佛教把它劃分為乙個太陽系，1000個太陽系就是乙個小世界; 1000個小世界變成乙個中間世界，1000個中間世界變成乙個大世界，也叫三千個世界。 所以就太陽系而言，乙個大世界裡有10億個太陽系（1000的冪就是10億）。

在佛教中，據說大世界裡會有佛，所以這個大世界被稱為佛土。

大多數佛地都有欲、欲、無色三界，但並不是每個佛地都有這樣的三界。 就我們現在所處的舢舨宇宙而言，有三個這樣的世界。

我們生活的世界（承載生命的星球）屬於蘇瓦宇宙。

在這個浩瀚的世界裡，如上所述，在《庫沙論》中，有十億顆像地球一樣的行星。

這些世界的三千個（這只是乙個近似的數字）構成了乙個更大的宇宙。

在另一部重要的佛教經典《華嚴經》中，人們認為三千世界的一千億個宇宙體系構成了乙個“漢藏宇宙體系”。

漢藏宇宙體系只是乙個更大的宇宙體系——佛陀手掌中的一團塵埃（佛教認為有些佛本身就是乙個宇宙體系）。