馬三里和侯寶林，你覺得誰的藝術造詣很高？

我沒怎麼聽，也不敢胡說八道。 只是一件小事，馬三立先生是相聲高手，而且他也是穆斯林，他的埋葬方式也是穆斯林的埋葬方式，他去墓地時也戴著一頂白帽子。 不過，馬大師一生都用回族傳統克制自己，卻從未用它來約束別人，比如他的導師周德善貪心，住在馬家的時候，吃豬肉製品不好意思，就藏了起來，馬老爺子也高興得夠嗆，從那以後周德山就公然在馬家吃豬肉了。

在說相聲的人中，馬三立先生幾乎是當代最大的一代。 先生在世的時候，全國所有說相聲的人都要稱呼他為（祖先）師傅。 老郭太喜歡開玩笑了，曾經在台上提到過馬三里老人，還被人尊稱為“馬祖”。

笑話很多，我聽過很多遍，我知道接下來該說什麼，包袱在哪裡，但我還是笑了，聽得不厭其煩。 世界上再也沒有馬和三匹馬了。

馬三里的相聲很經久不衰，越聽越有意思，得益於他對生活的極其細緻的觀察，他的相聲可以找到我們生活中的原型，那就是對小人物的刻畫，讓我們感覺更加親切！ 馬三里說相聲很有特色，我們都知道他的音色很特別，一聽就知道是馬三里，而且他的包袱也很聰明，比如逗你，檢查衛生，偏方等工作，很多時間在前面鋪墊子， 直到包袱終於翻出來，屋子裡一片掌聲，這就是馬三立，誰願意等他交包袱，就算他願意等，他也有能力把握節奏和適當的好處？我想這要歸功於馬三立幾十年的舞台經驗。

馬老和他的作品，以及馬的相聲，可以說是天津魏的靈魂之一。 哪個天津人不會有那句經典的“戲你”？ 哪個天津人不知道“張二波”是什麼樣的人？

告訴天津人你的身體癢，天津人會告訴你乙個秘方：抓撓。 諷刺有人只是談論它而不是練習？

天津人說他“十點鐘就開始了”。 乙個不僅僅是百貨公司的地方叫什麼？ 天津人說是“千貨公司”。

遇到不善經商的人，天津人要說：我送你火神！ 觀看演出的人很多，天津人最先想到的是“掛票”。

城市的靈魂是什麼？ 靈魂是你不在乎的生活，當你遇到某些事情時，這些話會突然出現在你的腦海中。 而馬老，他是天津衛的靈魂。

上一次看邵馬的演出是10年藝術海神巡60年特廠，似乎是邵馬最後一次大型特演，其中很多都是父親馬三立的傑作、白事會、開粥廠等，馬三爺的相聲慢悠悠，像是在聊天， 卻讓人聽安慰，雖然少馬的基本功是存在的，但是他的個人風格並不算太明顯，成就還是比他爸爸差。

當你的每一部作品迴圈很多次，甚至到了他上一句就能說下一句的地步，這個時候你就能感受到馬三爺和侯師傅的高水準，唯一能讓我每天晚上聽得不無聊的就是馬三里， 侯寶林和劉寶瑞等人聽膩了，年輕的馬爺還遠遠落後。

還是侯寶林更受歡迎！

按照馬志明所說，馬三立屬於巔峰已經過去，但他卻在不斷努力自我完善，雖然文革前的資訊很少，但聽起來確實比他後來說的好多了。 另外，根據馬志明的說法，郭德綱的巔峰是幾年都留不掉的，非要聽就聽吧。 正如馬志明所說，過去相聲演員的高峰期一般在40歲左右（35-45歲，30-50歲，如果放寬的話），除了侯寶林、常寶坤等少數成名的年輕人，以及楊少華等少數年老當紅的人，基本上都符合這個規律。

馬三立認為，性格和藝術是侯寶林無法比擬的。

各有長處，我個人認為馬三立的藝術造詣更高。

兩人都是高手，很難區分，而且各有各的獨到本事，我覺得現在應該沒人能追上他們兩個，現在的人太功利了，沒有這樣的環境。

侯寶林的相聲大氣，馬三立的相聲小而玲瓏，不得不說，他們哪乙個藝術造詣很高，我同意侯寶林大師的觀點。

侯寶林的造詣肯定很高！

當年侯師傅所向披靡，成就遠高於馬三里師傅，這在當時是事實，事實是歷史上不存在，不能不改變！ 幾十年後，我們不能因為其他因素，如家庭、個人、利益、待遇、資歷等，而昇華乙個或壓制乙個，這些都是不符合客觀事實的！

侯寶林大師具有很高的藝術造詣。

相聲是一種以語言為基礎的現場表演，既消耗精力又體力，也需要付出很多努力，相聲演員的高峰期其實比戲劇演員要短，但是相聲的收入和相聲演員等藝術品類的出路卻很低， 也就是說，相聲就是這樣一種藝術形式，投入產出比低，所以導致相聲對演藝人才的吸引力較低。

藝術上：侯寶林在天津里曼時，把相聲帶到了乙個新的高度。

解放前，馬老祖也是天津相聲產業的第一位大哥，乙個相聲世家。 如果你不是天津人，你就不會知道馬三里在天津人心中的地位。

噓！ 在道德上，馬老祖沒有醜聞，也沒有私生子。

馬老祖高！！

我覺得侯師傅高一點，馬師傅也不錯。

侯寶林的很多段落都聽過，但到現在為止，我乙個段落都沒有印象，我從來沒有笑過！

我能記住馬三里先生的許多笑話！

兩個人不應該一起比較！ 沒有可比性！

侯耀文的相聲也能記住很多段落，糖醋活魚、吐蓮花什麼的，都喜歡聽侯耀文的相聲豐富而寬廣！！

當然是馬三爺！ 我們之前沒有人，我們之後沒有人。

兩位大師風格不同，觀眾也有不同意見，人有情懷，所以不能高低分。

有一段時間，各有千秋。 都是相聲行業的里程碑大師。

馬三立是發言的代表，侯寶林是歌唱的代表。

會說話，學會調侃和唱侯寶林的整句台詞。 馬三立只是說著，調侃著。

如果說侯寶林是孔子，馬三立就是老子。

我不敢評價，我不認識別人，我了解自己，我沒有資格評價兩位高手。

侯寶林和魯迅統稱為語言大師！ 其他人的評價沒有那麼高！

因為馬三立的貢獻比侯寶林小，所以侯寶林在相聲行業的知名度比馬三立強，也更受尊敬。

馬三爺一生沒有改變老藝術家的風格，哪怕是談新相聲，也用的是舊的方法和風格。 侯寶林反倒是說老笑話，其實也是在想辦法跟上時代的步伐。 新社會自然是侯寶林更符合秦晟的要求。

舉個簡單的例子，馬三爺上台鞠躬做個手勢，都是雙向的打招呼，他這輩子從來沒懷疑過這個老爺子，相關部門能有多愛他呢？ 就水平而言，沒有第一篇文章，讓我們看看你的想法。

因為侯寶林實力強，是始作俑者，所以他會尊重侯寶林。

馬三立是侯寶林的轎子，簡恆的舅舅。 馬三里是長壽一代，侯寶林是寶林一代，所以馬三里比侯寶林這一代還要大。

在相聲圈裡，對代號有嚴格的規定。 俗話說“德首寶文明”，“德”一代的老先生們都老了; 唯一乙個有“長壽”二字的人是大名鼎鼎的馬三里先生，如今馬先生走了，被譽為相聲行業鼻祖的馬先生的位置，只有天津的於有夫女士（2013年1月16日去世）。

“寶”這一代的傑出人物很多，比如相聲大師侯寶林，雖然侯寶林也已經去世了，但說到他這一代的人，全國不會超過20人。